2025-03-13 23:09:32機風行
杜聖天尊杜子美、元史天尊元子文，是一組對仗。
杜聖天尊（杜子美）（杜不夷）、元史天尊（元子文）（元遺羶），是一組對仗。
2025.3.14，18:50，台東卑南發生4.0級地震，深度6.7，第72號顯著有感地震。
台東，國家級警報大響。
3+14+18=35：遺羶，35劃
5：史，5劃
4：元，4劃
6+7=13：大神，13劃（神，9劃或10劃）
6+7=13：道，13劃
72：第72尊
第72尊道教素食大神：我是「元史天尊」，不是「元始天尊」！
第72尊道教素食大神：我是「元遺羶」，不是「元遺山」！
「杜子美」、「元子文」，是一組「對仗」，且「幾乎同義」。
何謂「邪教金剛乘（971）」？
何謂「邪教金剛乘韓國分公司（1087）」？
何謂「邪教金剛乘日本分公司（1201）」？
何謂「邪教金剛乘台灣分公司（1797）」？
既然，「邪教金剛乘」都把「李仙大帝（李青蓮）」偽造篡改成「張仙大帝」，
那麼，再把「杜聖天尊（杜子美）」偽造篡改成「朱聖夫子」、「朱衣帝君」，又有什麼好大驚小怪的呢？
杜、朱，字形相似。
或許你會覺得，把「杜」偽造篡改成「朱」，實在太誇張了！
別忘了，牠們也曾把「憫」偽造篡改成「文」；
別忘了，牠們也曾把「肴」偽造篡改成「月」；
別忘了，牠們也曾把「憫」偽造篡改成「文」；
別忘了，牠們也曾把「肴」偽造篡改成「月」；
別忘了，牠們也曾把「子」偽造篡改成「孟」；
別忘了，牠們也曾把「迢」偽造篡改成「固」；
別忘了，牠們也曾把「志」偽造篡改成「周」；
那麼，牠們再把「杜」偽造篡改成「朱」，又有什麼好大驚小怪的呢？
那麼，牠們再把「杜」偽造篡改成「朱」，又有什麼好大驚小怪的呢？
請複習：
「隨便」捏造出來的而已。
事實上，「朱衣」的真實身分到底是誰，目前地球上也是無人知悉。
事實上，「朱衣」的真實身分到底是誰，連「歐陽修」也不知道呢！
「朱衣」，明顯屬「天下到處都有之無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
「原始佛教」、「邪教金剛乘」的「天下到處都有之無義廢言」偽造手法，例如：
天下何處無「木瓜林」？（優樓頻羅）
天下何處無「象」？（伽耶）
天下何處無「江」？（那提）
天下何處無「應供」？（原始佛教「如來11號」之一、原始佛教「羅漢3號」之一）
天下何處無「小路」？（周利槃馱、朱荼半託、君屠缽嘆）
天下何處無「江」？（那提）
天下何處無「應供」？（原始佛教「如來11號」之一、原始佛教「羅漢3號」之一）
天下何處無「小路」？（周利槃馱、朱荼半託、君屠缽嘆）
天下何人無「餘習」？（畢陵伽婆蹉）
天下何僧不「念法華」？（邪教金剛乘所偽造的「首山省念」）
天下何處無「智者」？（天台宗三祖）
天下何人不「見月」？（律宗千華派二祖）
天下何處無「曇華」？（邪教金剛乘所偽造的「天童曇華」）
天下何處無「少林」？（少林 = 小樹林）
天下何處無「布袋」？（邪教金剛乘所偽造的「布袋和尚」）
天下何處無「岳林」？（岳林 = 山林，邪教金剛乘所偽造的浙江奉化「岳林寺」）
天下何處無「雙子」？（邪教金剛乘所偽造的「欲界第三天之主」）
天下何處無「巧聖」？（邪教金剛乘所偽造的「巧聖仙師」）
天下何處無「荷葉」？（邪教金剛乘所偽造的「荷葉仙師」）
天下何處無「芋葉」？（邪教金剛乘所偽造的「芋葉仙師」）
天下何處無「翟」？（邪教金剛乘所偽造的「墨翟」）
天下何處無「盤」？（邪教金剛乘所偽造的「公輸盤」）
天下何處無「青山」？（邪教金剛乘所偽造的「青山岩大帝」、福建惠安「青山」）
天下何處無「老伯、水瓢、紅色陶器」？（邪教所偽造的「范伯、范蠡、陶朱公」）
天下何處無「月下老人」？（邪教金剛乘所偽造的「月老星君」）
天下何處無「三山」？（邪教金剛乘所偽造的「三山國王」）
天下何處無「朱衣」？（邪教金剛乘所偽造的「朱衣帝君」）
天下何神不「顯濟」？（邪教金剛乘台灣分公司所偽造的澎湖湖西「顯濟靈王」）
天下何處無「車、住所、展覽」？（邪教所偽造的「子車、子輿、子居、子展」）
（1）「李青蓮」外號「詩仙」，所以被道教信徒尊稱為「李仙大帝」。
（2）「杜子美」外號「詩聖」，所以被道教信徒尊稱為「杜聖天尊」。
745，天寶4年，「杜甫（杜子美）」與「李白（李青蓮）」在「兗州」相會，
二人一同「尋仙訪道」，結下了「偕頭夜共被，攜手日同行」的深厚友誼。
秋來「相」顧尚飄蓬，未就丹「方」愧葛洪。
狂歌痛「吟」空度日，飛揚跋扈「誰爲」雄？
有關「金丹玉方上帝（葛洪）（葛離羶）」，
有關「李仙大帝（李白）（李青蓮）」，
（1）相：代名詞，指「杜子美」。
（2）未就丹方愧葛洪，這句的「主詞」為「杜子美」。
（3）狂歌痛吟空度日，這句的「主詞」為「李青蓮」。
（4）飛揚跋扈誰爲雄，這句的「誰」，指「李青蓮」、「葛離羶」二人。
「杜子美」這首詩，
刻意把「自己」、「李仙大帝李青蓮」、「金丹玉方上帝葛洪」三人連結在一起，
象徵三人的「飲食行為與學說道理」是相同的，也就是「素食」。
（1）盧鵲（愛）
（2）王維（護）
（2）王維（護）
（3）李時珍、李動庇（時時愛、每每護）
（4）徐憫障、徐親袒（憐護、愛護）
（5）包拯（拯救）
（6）蕭衍（繁衍）
（7）武怛（憐憫）
（8）姬發（滋生長養）
（9）衛房（護之心房）
（10）張子房（愛之心房）
（11）白樂天（愛之德行）
（5）包拯（拯救）
（6）蕭衍（繁衍）
（7）武怛（憐憫）
（8）姬發（滋生長養）
（9）衛房（護之心房）
（10）張子房（愛之心房）
（11）白樂天（愛之德行）
（12）淘誅抵夷上帝（淘汰殺生、抵制殺生）
（13）司馬子長（廣大的愛）
（14）班子兼（全部的愛）
（15）杜子美、杜不夷（美麗的愛、拒絕殺生）
（16）元子文（絢麗的愛）
這16尊大神，
都刻意以「不接受詞」的方式，來象徵祂們「愛護拯救繁衍憐憫」的對象，
不是只有「人類」。
不是只有「人類」。
漢地有成語「仁民愛物」，而「民」這個字就是「人類」的意思，
所以，刻意「不接受詞」，就是指「受詞為人類加動物」的意思。
這16尊大神，都刻意以「不接受詞」的方式，來象徵「素食主義」。
依據常識，「素食」就是一種「愛護拯救繁衍憐憫」的「飲食行為與學說道理」。
不厭其煩，再三強調，
所謂的「選擇」，是指「取此捨彼」的過程。
眾所皆知，「飲食」分為二種：「素食主義」與「不反對素食」。
眾所皆知，「素食主義者」，例如「全真派道教」、「小乘佛教」，取素捨葷。
眾所皆知，「不反對素食者」，例如「正一派道教」、「原始佛教」，只取不捨。
所以，「飲食」並不是一種「選擇」。
有關「飲食是一種學說道理」，請複習：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381917844
有關「飲食是一種學說道理」，請複習：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381917844
那麼，「朱熹」與「聖」這個字，有什麼關聯呢？
答案是，「完全無關」！
就如同，「謝安」與「惠」這個字，「完全無關」！
此外，「聖」這個字的氣勢，已經碾壓了「夫子」這2個字，
所以，「夫子」這2個字是「廢字」。
綜上，「朱聖夫子」屬「無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
（1）「邪教金剛乘」把「狂歌痛吟空度日」偽造篡改成「狂歌痛飲空度日」；
（2）「邪教金剛乘」把「偕頭夜共被」偽造篡改成「醉眠秋共被」；
（3）「邪教金剛乘」把「杜不夷」偽造篡改成「杜陵布衣」，
顯然，
「杜甫」、「李白」，二人的「飲食」與「宗教」相關史料，已被「徹底銷毀」了。
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
「杜子美」又名「杜不夷」。
從這個名字也可以確定，「杜聖天尊」是一尊「素食神」。
「杜不夷」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「杜陵布衣」。
常識，「布衣」就是指「平民老百姓」的意思。
史實，「杜甫」曾經作過「官」，也就是「左拾遺」、「檢校工部員外郎」。
所以，「杜陵布衣」這個東西，「背離史實」，偽也，自始不存在地球上。
地球上只有「杜不夷」這尊道教素食大神，地球上不曾出現「杜陵布衣」這個東西。
（2）「邪教金剛乘」把「偕頭夜共被」偽造篡改成「醉眠秋共被」；
（3）「邪教金剛乘」把「杜不夷」偽造篡改成「杜陵布衣」，
顯然，
「杜甫」、「李白」，二人的「飲食」與「宗教」相關史料，已被「徹底銷毀」了。
（1）狂歌 = 痛吟；飛揚 = 跋扈，「意境對仗」是也。
（2）偕頭；攜手，「意境對仗」是也。
（3）夜共被；日同行，「意境對仗」是也。
「李白」的詩有時會出現「醉」這個字，但不一定是「喝醉」，也可能是「沈醉」。
例如，「醉月頻中聖」這句，只能解釋成「沈醉」，不能解釋成「喝醉」。
因為，「酒」與「月」，這二個東西沒有關聯，
所以，解釋成「喝醉」就會形成「無義廢言」，乃是漢人最痛恨的「四廢言」之一。
「元子文」、「元遺羶」，
金朝「史學家」、「文學家」，祂的《中州集》是一部「金朝文學史」，
元朝編修《金史》時，大量參考了《中州集》。
所以祂羽化之後，被「封神」為「元史天尊」。
「趙翼」形容「元子文（元遺羶）」：「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」。
杜子美《戲為六絕句》、元子文《論詩絕句三十首》，在中國文學史上，齊名。
所以，「杜聖天尊」、「元史天尊」，是一組「對仗」。
這二位「封神者」，果真「犀利」！
「元子文」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「元好問」。
「元史天尊」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「元始天尊」。
「元遺羶」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「元遺山」。
子、好，字形相似。
文、問，發音相似。
「好問」，
是「中性詞彙」，並非「正面意義詞彙」，必須配合「前後文」才能「產生意義」。
「中性詞彙」，某程度而言，也是屬「無義廢言」。
《書經，湯誥》：「好問則裕，自用則小。」
依據「前後文」，「好問」與「自用」，形成「對比」。
這二個詞彙必須「同時出現」，才會產生「對比」的意義。
這二個詞彙如果「單獨出現」，都是「中性」，都屬「無義廢言」。
請注意，「自用」不一定是「負面意義」，「自用」與「從眾」也是一組「對比」。
當你看到「自用」這個詞彙，請別「太快下負評」，請務必記得看完「前後文」哦！
所以，「元裕之」這個東西也是偽造的，只是為了配合「元好問」這個東西而已。
不過，「元裕之」、「元好問」的偽造者，竟然知道《書經，湯誥》，算你厲害！正因為這位「偽造者」引用了《書經，湯誥》，所以成功「騙過漢人」700多年。
《史記，卷112，平津侯傳》：「力行近乎仁，好問近乎智。」
使其創作的雜劇，具有獨特鮮明的個人風格。
依據「前後文」，「好問」與「力行」，形成「組合」。
這二個詞彙必須「同時出現」，才會產生「組合」的意義。
這二個詞彙如果「單獨出現」，都是「中性」，都屬「無義廢言」。
所以，「元好問」這個東西屬「無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
或許你會覺得，把「子」偽造篡改成「好」，實在太誇張了！
別忘了，牠們也曾把「憫」偽造篡改成「文」；
別忘了，牠們也曾把「肴」偽造篡改成「月」；
別忘了，牠們也曾把「憫」偽造篡改成「文」；
別忘了，牠們也曾把「肴」偽造篡改成「月」；
別忘了，牠們也曾把「子」偽造篡改成「孟」；
別忘了，牠們也曾把「迢」偽造篡改成「固」；
別忘了，牠們也曾把「志」偽造篡改成「周」；
別忘了，牠們也曾把「杜」偽造篡改成「朱」；
那麼，牠們再把「子」偽造篡改成「好」，又有什麼好大驚小怪的呢？
那麼，牠們再把「子」偽造篡改成「好」，又有什麼好大驚小怪的呢？
或許你會覺得，把「文」偽造篡改成「問」，實在太誇張了！
別忘了，牠們也曾把「關脤問膰上帝」偽造篡改成「關聖」、「文衡」；
別忘了，牠們也曾把「關脤問膰上帝」偽造篡改成「關聖」、「文衡」；
那麼，牠們再把「元子文」偽造篡改成「元好問」，又有什麼好大驚小怪的呢？
元子文（元遺羶）（1190～？）、
尹志平（尹清和）（1169～1251）、
李志常（李浩然）（1193～？），
三人是同時代的人。
「尹志平」、「李志常」，為「全真派道教」第六代、第七代掌門人。
在「元子文（元遺羶）」的時代，「全真派道教」影響力極大，
竟然多達「十尊大神」密集現世，
所以，「元子文」不可能不受到「全真派道教」的影響。
「全真派道教」的「十尊大神」，請參考下方編號（19）及（52）～（60）。
元子文（元遺羶）（1190～？），
著有《續夷堅志》，這是一本「佛教道教的靈異故事集」。
馬致遠（馬鮮離）（1255～1231），
是創作「神仙道化雜劇」的第一人，也是創作「神仙道化雜劇」數量最多的作家。
目前地球上人類的多數共識，「馬致遠（馬鮮離）」深受「全真派道教」的影響，使其創作的雜劇，具有獨特鮮明的個人風格。
所以，極可能，
「元子文（元遺羶）」與「馬致遠（馬鮮離）」一樣，深受「全真派道教」的影響，
所以，極可能，
「元子文（元遺羶）」不只是一位「史學家」、「文學家」，而且是一位「道士」。
既然，連名字都是「假」的，
那麼，極可能，
「元子文（元遺羶）」與「馬致遠（馬鮮離）」一樣，
二人的「宗教」相關史料，已被「徹底銷毀」。
「馬致遠（馬鮮離）」外號「馬神仙」，但祂的「封號」，地球上無人知悉。
「按腩尊王」是「農民曆」上唯一的一尊地球上無人知悉其「真實身分」者。
所以，這二個「地球上無人知悉」的大神，只好是「同一人」囉！
「按腩尊王」又名「鮮擠尊王」，曾經降駕澎湖湖西「尖山鮮擠殿」。
「元始天尊」，這也是一個「中性詞彙」，並非「正面意義詞彙」。
別忘了，漢地有成語「貴遠賤近（貴古賤今）」，為「負面意義」。
請參考：https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=73410
別忘了，漢地有成語「貴遠賤近（貴古賤今）」，為「負面意義」。
請參考：https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=73410
「中性詞彙」，某程度而言，也是屬「無義廢言」。
所以，「元始天尊」這個東西，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
何謂「有意義」？例如：
古代漢人的名字，經常出現「子」這個字，
「子」這個字，是「愛」的意思，例如：「司馬子長」、「班子兼」、「張子房」。
「子」這個字，也有「小」的意思，這只是一種「暱稱」，沒有特別的意義，
就像現代人常常暱稱「小...」、「阿...」，是一樣的意思。
例如：
「小英（蔡英文）」、「小白（張愛雅）」、「嘻小瓜」、「小優」、「小禎」。
古代漢人的名字，出現「自然美景」，這也是有意義的，象徵對自然美景的欣賞。
例如：
孟東野、蘇東坡、方東樹、清水巖祖師、黃梅山祖師、平原山祖師、呂巖、王巉、
孔丘、張陵、林秀、方苞。
「蘇子瞻」、「蘇子由」，這二個名字，乍看之下屬「缺少受詞無義廢言」。
但是，因為這二個名字具有「對仗組合意義」，所以「破解」了「無義廢言」。
在佛教中，「觀察」與「思考」是同義詞。
所以，蘇子瞻、蘇子由，這二個名字，組合成「思考、行為」。
所以，蘇子瞻、蘇子由，這二個名字，組合成著名的禪宗七祖「行思禪師」的法號。
所以，蘇子瞻、蘇子由，這二個名字，暗示了二人與「佛教」有密切關聯。
蘇子瞻 = 蘇軾；蘇子由 = 蘇轍，
軾、轍，這二個字都是象徵「乘（車）」。
所以，蘇軾、蘇轍，這二個名字，就是象徵「大乘佛教」、「小乘佛教」。
「元子文」又名「元遺羶」。
遺羶：捨棄肉食
從這個名字就可以確定，「元史天尊」無疑也是一尊「素食神」。
遺山：捨棄山嶽。非常明顯的「無義廢言」。
所以，「元遺山」這個東西，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
「元遺山」、「葛稚川」、「三山國王」，
這3個東西的「偽造者」，明顯「師出同門」。
請複習：
「元史天尊」，
也被「邪教金剛乘」偽造分割成「元始」、「靈寶」、「道德」這3個東西。
「靈寶天尊」這個東西的「真實身分」，地球上無人知悉。
所以，「靈寶天尊」這個東西，屬「無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
本部落格目前所臚列的「72尊道教素食大神」，全都一併附上其「真實身分」哦！
「道德天尊」這個東西的「真實身分」，地球上無人知悉。
所以，「道德天尊」這個東西，屬「無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
別忘了，「老子」這個東西，也是偽造的，自始不存在地球上。
從《道德經》現世的時間點推測，《道德經》之作者極可能是「衛扉」。
三官大帝、三元大帝、三界大帝、三清大帝，是「同義詞」。
天官大帝 = 天元大帝 = 天界大帝 = 天清大帝；
地官大帝 = 地元大帝 = 地界大帝 = 地清大帝；
水官大帝 = 水元大帝 = 水界大帝 = 水清大帝。
「把一個人割成二個或三個或四個人」，是「邪教金剛乘」慣用的偽造篡改手法。
例如：
（1）把「耑畜弗犧上帝」割成：「伏羲」、「顓頊」、「帝俊」、「風后」。
（2）把「覺地通天女神」割成：「女媧」、「顓頊」、「帝嚳」、「九天玄女」。
（3）把「知雨商陽女神（姜玄天）」割成：「炎帝」、「旱魃」、「商羊神鳥」。
（4）把「璇璣權衡上帝（姬軒轅）」割成：「黃帝」、「玄天上帝」。
（1）把「耑畜弗犧上帝」割成：「伏羲」、「顓頊」、「帝俊」、「風后」。
（2）把「覺地通天女神」割成：「女媧」、「顓頊」、「帝嚳」、「九天玄女」。
（3）把「知雨商陽女神（姜玄天）」割成：「炎帝」、「旱魃」、「商羊神鳥」。
（4）把「璇璣權衡上帝（姬軒轅）」割成：「黃帝」、「玄天上帝」。
（5）把「玄綃翰騮女神」割成：「嫘祖」、「玄囂」、「韓流」、「共工」。
（6）把「槃孤（嬴祝龍）」割成：「盤古」、「祝融」、「應龍」。
（7）把「河圖澇疏女神（姚商君）」割成：「皋陶」、「湘君」。
（8）把「天官大帝（姚娥皇）」割成：「帝堯」、「娥皇」。
（9）把「地官大帝（媯后稷）」割成：「帝舜」、「后稷」。
（10）把「金烏玉桂上帝」割成：「后羿」、「嫦娥」、「后益」、「勾陳大帝」。
（11）把「嬌狐甘蒔上帝」割成：「后啟」、「女嬌」、「紫微大帝」。
（12）把「法緻禪師」割成：「梵臻」、「尚賢」、「神照本如」。
（13）把「龍袒禪師」割成：「龍潭崇信」、「德山宣鑑」。
（14）把「綻華禪師」割成：「虎丘紹隆」、「天童曇華」。
（13）把「龍袒禪師」割成：「龍潭崇信」、「德山宣鑑」。
（14）把「綻華禪師」割成：「虎丘紹隆」、「天童曇華」。
（15）把「懷諦禪師」割成：「懷迪」、「般剌蜜諦」。
（16）把「憫蒼大帝（許旌陽）」割成：「文昌帝君（梓潼神）」、「感天大帝」。
（17）把「雷主大帝（王重 ㄓㄨㄥˋ 陽）」割成：
「雷聲普化天尊」、「雷都光耀大帝」、「法主真君」、「雷霆大帝」。
（18）把「鬼無祖師（王巉）」割成：「王誗」、「王詡」、「王禪」、「王利」。
（19）把「統嶽大帝（蒼詬死）」割成：「東嶽大帝」、「倉頡（倉右史）」。
（20）把「風督大帝（陶華 ㄏㄨㄚ 秧）」割成：
「酆都大帝」、「華光大帝」、「五顯大帝」、「陶弘景（陶華陽）」。
（21）把「領水大帝（姜子芽）」割成：
「姜子牙」、「陳大奶（陳靖姑）」、「林二奶」、「李三奶」。
（22）把「托塔大帝（李淨、李娜奼、李離葷）」割成：「李靖」、「李哪吒」。
（23）把「端華大帝（尹喜、尹樂歡、尹風度）」割成：「東華帝君」、「尹喜」。
（24）把「若龍準鳳女神（二朗大帝）（諸葛亮）（諸葛明）（漢武侯）」割成：
「臥龍」、「鳳雛」、「洛神」、「二郎神」。
（25）把「六陰六陽女神（二斟大帝）（武怛）（周文王）（周公）」割成：
「姬昌」、「姬旦」、「妲己」、「南斗北斗星君」、「太陰太陽星君」。
（26）把「周命全生上帝（二天大帝）（姬發）（周武王）（兼齋王）」割成：
「司命真君（監齋使者）」、「註生娘娘」、「王天君」、「爐公」。
（27）把「捧盂大帝（墨齋）（齕葉茹瓣上帝）（殃誅功素上帝）」割成：
「公輸盤」、「芋葉仙師」、「墨翟」、「荷葉仙師」、「魯班」、
「楊朱」、「公輸」、「巧聖仙師」。
（28）把「誠煌大帝（劉煌）（劉駁葷）（劉肴離）」割成：
「城隍」、「劉基（劉伯溫）（劉郁離）」。
（29）把「衛房大帝（衛扉）（窺心鬥目女神）（鉤心鬥角女神）」割成：
「衛房聖母」、「韓非」、「魁星」、「斗母」、「摩利支天」。
（30）把「西施神卿（西文總）」割成：「西施」、「文種」、「西秦王爺」。
（31）把「范播神相（范文十）」割成：「范蠡」、「文子（計然）」。
（32）把「華敷神醫（華元化）」割成：「華佗」、「吳普」、「樊阿」。
（33）把「護連大帝（李時珍）」割成：「雲林褒忠馬鳴山鎮安宮的十二個人」。
（34）把「卍膳大帝（李世民）」割成：「南鯤鯓代天府的五王」、「萬善爺」。
（35）把「三嬗尊王（李浩然）」割成：「三山國王的明山、巾山、獨山」。
（36）把「孟葩大帝（孟浩然）」割成：
「孟婆阿（奶）」、「金花夫人」、「碧霞元君」。
（37）把「憫申護謂上帝（徐謂）」割成：「門神」、「戶尉」。
（38）把「元史天尊（元子文）」割成：「元始」、「靈寶」、「道德」。
（39）把「董公羊大神（董忠恕）」割成：「董仲舒」、「公羊壽」、「董奉」。
（40）把「荀胾弗大神（荀卿）」割成：
「苗栗通霄白沙屯五雲宮的七或十個人」、「子弓」、「荀況」。
台灣供奉「杜聖天尊」的宮廟，「滿坑滿谷」。
幾乎有供奉「憫蒼大帝、純陽祖師、窺心鬥目女神、赤屠大帝」的宮廟，
也會同時供奉「杜聖天尊」。
「憫蒼大帝」、「純陽祖師」、「窺心鬥目女神」、「赤屠大帝」、「杜聖天尊」，
這五尊大神，不是「並列」的關係。
台灣供奉「元史天尊」的宮廟，最有名的就是：宜蘭冬山「道教總廟」。
呵呵呵...，
原來大家平常拜的「朱衣帝君」、「朱聖夫子」，竟然就是大名鼎鼎的「詩聖」。
原來大家平常拜的「元始天尊」，竟然就是那「賦到滄桑句便工」的「元子文」。
我猜，有人看到這裡，已經徹底崩潰了。
來複習一下主張「素食主義」的「道教諸神」：
（1）耑畜弗犧上帝（帝俊）（妊崔嵬）（八卦祖師）
（2）覺地通天女神（帝覺）（妘崑崙）（九霄云女）
（3）璇璣權衡上帝（帝黃）（姬軒轅）
（4）知雨商陽女神（帝炎）（姜玄天）（五穀王）（藥王）
（5）朝雲暮雨女神（瑤姬）（姜潭天）（台灣母娘）（玉娥）（大潭藻礁女神）
（6）朱緹白馰上帝（少昊）（嬴金天）（天公）（西皇）
（7）玄綃翰騮女神（貢龔）（嬴祝縲）（地母）
（8）河圖澇疏女神（水仕尊王）（皋陶）（姚商君）
（9）天官大帝（帝堯）（姚娥皇）（皇天）
（10）地官大帝（帝舜）（媯后稷）（后土）
（11）水官大帝（大禹）（姒文命）
（12）火官大帝（槃孤）（嬴祝龍）
（2）覺地通天女神（帝覺）（妘崑崙）（九霄云女）
（3）璇璣權衡上帝（帝黃）（姬軒轅）
（4）知雨商陽女神（帝炎）（姜玄天）（五穀王）（藥王）
（5）朝雲暮雨女神（瑤姬）（姜潭天）（台灣母娘）（玉娥）（大潭藻礁女神）
（6）朱緹白馰上帝（少昊）（嬴金天）（天公）（西皇）
（7）玄綃翰騮女神（貢龔）（嬴祝縲）（地母）
（8）河圖澇疏女神（水仕尊王）（皋陶）（姚商君）
（9）天官大帝（帝堯）（姚娥皇）（皇天）
（10）地官大帝（帝舜）（媯后稷）（后土）
（11）水官大帝（大禹）（姒文命）
（12）火官大帝（槃孤）（嬴祝龍）
（13）勾忱大帝（金烏玉桂上帝）（后益）（妘鑱鏃）
（14）摯微大帝（嬌狐甘蒔上帝）（后啟）（姚齊聖）
（15）太儀大帝（成湯）（湯阿履）（東皇）
（16）能極大帝（伊尹）（尹阿衡）
（16）能極大帝（伊尹）（尹阿衡）
（17）憫蒼大帝（許旌陽）
（18）保生大帝（孫屍邈）
（19）雷主大帝（王重陽）（王嚞）（王害風）
（20）統嶽大帝（蒼詬死）（蒼吉）（蒼制胔）
（21）純陽祖師（呂巖）
（22）鬼無祖師（王巉）
（23）領水大帝（姜子芽）（姜齋）
（24）風督大帝（陶華秧）（陶素）
（25）雙王大帝（包拯）（包悉仁）
（26）雙禔大帝（蕭衍）（蕭淑怛）
（27）托塔大帝（李淨）（李娜奼）（李離葷）
（28）端華大帝（尹喜）（尹樂歡）（尹風度）
（29）捧盂大帝（墨齋）（齕葉茹瓣上帝）（殃誅功素上帝）
（30）二斟大帝（六陰六陽女神）（周文王）（武怛）
（31）二天大帝（周命全生上帝）（周武王）（灶君）（爐公）（兼齋王）（姬發）
（32）二朗大帝（目牛頭馬女神）（若龍準鳳女神）（漢武侯）（諸葛亮、諸葛明）
（33）誠煌大帝（劉駁葷）（劉肴離）（劉煌）
（34）衛房大帝（窺心鬥目女神）（鉤心鬥角女神）（衛扉）
（35）田度大帝（范沖罨）（范說）
（36）藥施大帝（張沖阱）（張機）
（37）齋說大帝（白樂天）
（38）素研大帝（張子房）
（39）武曌神皇（武則天）
（40）孔丘素王（孔沖肥）
（41）林秀天后
（42）張陵天師
（43）西施神卿（膾沖胾離女神）（西文總）
（44）范播神相（淘誅抵夷上帝）（范文十）
（45）華敷神醫（無脯反臑上帝）（華元化）
（46）棄腥曰天女神（盧鵲）
（47）肴下魔結上帝（王維）
（48）護連大帝（動庇頻護上帝）（李時珍）
（49）福德大帝（浮休履善上帝）（文天祥）
（50）斥屠大帝（傾臠偃肴上帝）（關脤問膰上帝）（關雲長）
（51）卍膳大帝（辭膴誅肪上帝）（戴天循守上帝）（李世民）
（52）羽膳大帝（啖秧銜苞上帝）（輔宜順義上帝）（馬無為）（馬捨工）
（53）處端通正上帝（譚長真）（譚伯全）
（54）齊天一聖女神（孫不二）
（55）處賢廣德上帝（劉長生）
（56）處機廣慧上帝（丘長春）
（57）處一廣平上帝（王長命）
（58）處安廣寧上帝（郝長活）
（59）五安尊王（尹志平）（尹清和）
（60）三嬗尊王（李志常）（李浩然）
（61）孟葩大帝（孟浩然）
（62）李仙大帝（李青蓮）
（63）賀爺大帝（賀知章）
（64）金丹玉方上帝（葛洪）（葛離羶）
（65）按腩尊王（馬致遠）（馬鮮離）
（66）按牢尊王（邵雍）（邵堯天）
（67）馨善飫慈上帝（劉郎）（劉德馨）（劉飫惜）
（68）憫申護謂上帝（徐謂）（徐憫障）（徐親袒）
（69）開傳天尊（司馬僊）（司馬子長）
（70）開志天尊（班迢）（班子兼）
（71）杜聖天尊（杜子美）（杜不夷）
（72）元史天尊（元子文）（元遺羶）
2016.3.9，桃園大溪「鳳山寺廣澤宮」突然自焚，「假貨廣澤尊王」，滅！
2016.8.24，彰化縣定古蹟彰化鹿港「鳳山寺」突然自焚，「假貨廣澤尊王」，滅！
2016.8.24，彰化縣定古蹟彰化鹿港「鳳山寺」突然自焚，「假貨廣澤尊王」，滅！
看來，「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，對這個「假貨」及「妙應」，非常不爽！
「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，氣到放火燒掉「自己」，呵呵呵...，真有個性！
「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，曾經在「賴銘偉」夢中示現，
以手掌向上拱成一個「碗」的形狀，另一手指向「碗」內，然後將「碗」向下倒蓋。
象徵：本大神的「飲食行為」，與你（賴銘偉）認為的剛好相反，也就是「素食」。
不過，「賴銘偉」不懂，只好把這個夢解釋成「扭轉乾坤」。
可惜了！
〈法眼北辰不倥見〉
〈慧仰宗匠琉璃華〉
〈朝通風騷金剛鉤〉
〈臨濟大天機風行〉
〈雲門頂峰善威嚴〉