2025-03-10 23:09:23機風行
第69尊道教素食神：開傳天尊、司馬僊、司馬子長
第69尊道教素食神：開傳天尊（司馬僊）（司馬子長）
開傳：ㄓㄨㄢˋ
司馬僊：ㄒㄧㄢ
司馬子長：ㄔㄤˊ
何謂「邪教金剛乘（971）」？
何謂「邪教金剛乘韓國分公司（1087）」？
何謂「邪教金剛乘日本分公司（1201）」？
何謂「邪教金剛乘台灣分公司（1797）」？
所以，祂羽化之後，被「封神」為「開傳天尊」。
僊：飄逸脫俗。
這個名字，洋溢著濃厚的「道教」風味，「仙」氣十足。
子長：廣大的愛。
從這個「刻意不接受詞」名字就可以確定，祂也是一尊「素食神」。
《禮記，月令》：「贊傑俊，遂賢良，舉長大。」
傑、俊，二字同義。
賢、良，二字同義。
長、大，二字同義。
所以，「子長」就是「廣大的愛」的意思。
（1）盧鵲（愛）
（2）王維（護）
（3）李時珍、李動庇、李頻護（時時愛、每每護、頻頻護）
（4）王合周、王十珍、王圓媚（全部救、全部愛、全部愛）
（5）徐憫障、徐親袒（憐護、愛護）
（6）包拯（拯救）
（7）蕭衍（繁衍）
（8）武怛（憐憫）
（9）姬發（滋生長養）
（10）衛房（護之心房）
（11）張子房（愛之心房）
（12）白樂天（愛之德行）
（6）包拯（拯救）
（7）蕭衍（繁衍）
（8）武怛（憐憫）
（9）姬發（滋生長養）
（10）衛房（護之心房）
（11）張子房（愛之心房）
（12）白樂天（愛之德行）
（13）淘誅抵夷上帝（淘汰殺生、抵制殺生）
（14）司馬子長（廣大的愛）
（15）班子兼（全部的愛）
（16）杜子美、杜不夷（美麗的愛、拒絕殺生）
（17）元子文（絢麗的愛）
（18）管夷無（沒有殺生）
（19）元子微（微妙的愛）
（20）柳子厚（深厚的愛）
（21）酈善長（美好的長養）
（22）顧剡止、顧停剁（停止斬、停止斬）
（23）溫廕均、溫終衛（全部護、整個護）
（24）李傷隱（憐憫、憐憫）
（25）黃停殲、黃戮止（停止殺、停止殺）
（26）崔子忠（真實的愛）
（27）揚子云（眾多的愛）
（28）陳子昂（激昂的愛）
（29）申不害（申論沒有殺生）
（30）談天衍（談論大量繁衍）
（31）言子尤（尤其的愛）
（32）仲子格（格外的愛）
（33）卜子真（真實的愛）
（34）顏子淵（深邃的愛）
（35）冉子有（眾多的愛）
（36）宰子娥（美好的愛）
（37）閔子騰（沸騰的愛）
（38）端木子共（總共的愛）
（39）秦渺劉、秦汰虔（渺視殺生、汰除殺生）
（40）高責戕、高裁恨（責備殺生、仇恨殺生）
（41）杜牧（滋生長養）
（42）郭子儀（美好的愛）（儀 = 善）
（43）宋子京（廣大的愛）
（44）施子瑞（吉祥的愛）
（45）王子安（平安的愛）
（46）溫子昇（平安的愛）
（47）曹子尖（頂尖的愛）
（48）伍子胥（全部的愛）
（49）公孫子美、公孫子文（美麗的愛、絢麗的愛）
（50）楊維貞、楊鐵愛（堅固的護、堅固的愛）
（51）湯情遠（高遠的愛）
（52）李長吉（美好的長養）
（53）王揚明、王守仁（顯揚護、顯明愛）
（54）凌莫刃、凌十救（沒有殺生、全部拯救）
（55）沈莫犧、沈畢袒（沒有殺生、全部保護）
（56）史沒犧、史都親（沒有殺生、全部親愛）
（57）皮犧沒、皮殪少（沒有殺生、缺少殺生）
（58）聶夷終（終止殺生）
（59）劉概扶（全部拯救）
（60）張按戕（停止殺生）
（61）李拒芟（拒絕殺生）（62）崔按戕（停止殺生）
（63）杜閉殲（終止殺生）
（64）蘇莫殺（沒有殺生）
這64尊大神，
都刻意以「不接受詞」的方式，來象徵祂們「珍愛保護拯救繁衍憐憫」的對象，
不是只有「人類」。
不是只有「人類」。
漢地有成語「仁民愛物」、「物阜民豐」，而「民」這個字就是「人類」的意思，
所以，刻意「不接受詞」，就是指「受詞為人類加動物」的意思。
這64尊大神，都刻意以「不接受詞」的方式，來象徵「素食主義」。
依據常識，
「素食」就是一種「珍愛保護拯救繁衍憐憫」的「飲食行為與飲食學說道理」。
不厭其煩，再三強調，
「飲食」，並不是一種「選擇」，而是一種「行為與學說道理」。
所謂的「選擇」，是指「取此捨彼」的過程。
眾所皆知，「飲食」分為二種：「素食主義」與「不反對素食」。
眾所皆知，「素食主義者」，例如「全真派道教」、「小乘佛教」，取素捨葷。
眾所皆知，「不反對素食者」，例如「正一派道教」、「原始佛教」，只取不捨。
所謂的「選擇」，是指「取此捨彼」的過程。
眾所皆知，「飲食」分為二種：「素食主義」與「不反對素食」。
眾所皆知，「素食主義者」，例如「全真派道教」、「小乘佛教」，取素捨葷。
眾所皆知，「不反對素食者」，例如「正一派道教」、「原始佛教」，只取不捨。
所以，「飲食」並不是一種「選擇」。
有關「飲食是一種學說道理」，請複習：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381917844
有關「飲食是一種學說道理」，請複習：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381917844
可見，「開傳天尊」這尊「道教素食神」，對「動物」有滿滿的「愛」。
請注意，《法言，君子卷第12》，不保證內容全部都是真的。
因為，其中提到「開傳天尊」、「孔丘素王」，
所以，無疑也是「邪教金剛乘」動手腳的標的。
「班固」批評《史記》：
論大道則先黃老而後六經，序遊俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞貧賤。
大道、遊俠、貨殖，沒有對仗。
黃老、六經，沒有對仗。
勢利、貧賤，沒有對仗。
可見，這段是「偽造的」，而且可以確定：這位「偽造者」，不是「漢人」。
常識，《漢書》之作者，以「對仗」風格聞名，有人視之為「駢體文」之啟發者。
顯然，「司馬遷」、「班固」這二個人的相關史料，「幾乎都是假的」！
既然，已經被「邪教金剛乘」盯上，
那麼，祂們是二尊「大神」的可能性，大大提高了！
順便一提，「老子」這個東西，也是偽造的，自始不存在地球上。
順便一提，從《道德經》現世的時間點推測，《道德經》之作者極可能是「衛扉」。
雖然這段是「偽造的」，但這位「偽造者」也提供了重要線索。
「先黃老」這三個字，
暗示了「司馬僊」是素食神「璇璣權衡上帝」及素食神「托塔大帝」的大粉絲哦！
所以，「司馬僊」，極可能不只是一位「史學家」，而且也是一位「素食道士」。
既然連「名字」都是假的，那麼祂的「宗教」相關史料，極可能也被徹底銷毀了。
「司馬僊」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「司馬遷」。
「開傳天尊」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「開漳聖王（陳元光）」。
僊、遷，字形相似。
傳、漳，發音相似。
（1）「邪教金剛乘」把「專深瑤禪師」偽造篡改成「張僧繇」。
（2）「邪教金剛乘」把「開傳天尊」偽造篡改成「開漳聖王（陳元光）」。
這二位偽造者，極可能是同一人。
「專深瑤禪師」與「雙禔大帝（蕭衍）（蕭淑怛）」是同時之人，二人認識。
「專深瑤禪師」的分身，以「另外一個不同性別不同宗教的身分」降臨寶島台灣，
而且幾乎可以說是台灣「人氣第一」的女神，是的，就是你直覺想到的那尊女神。
「湄洲島」那尊，也不是祂的「本尊」。
一樣是「分身」，「湄洲島」那尊，並沒有比較「了不起」。
這尊女神，不是「柯檳榔」口中的「中國神」。
這尊女神，「本尊」來自「印度」，以「柯檳榔」的邏輯，祂算是「印度神」。
「柯檳榔」鬼扯什麼「中國神」，
得罪了這尊台灣「人氣第一」的女神，還在「沾沾自喜」，真是「不知死活」！
誰是「雙禔大帝（蕭衍）（蕭淑怛）」？
所以，「司馬遷」這個東西，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
何謂「有意義」？例如：
（10）魏徵、魏咸成：全部（咸）預兆、整個（成）預兆
（46）賀知章：知道文章
（47）馮夢龍：我是「詞龍」的粉絲
（49）龔自珍、龔爾玉：我是「珍寶」、你是「金玉」
（54）孔穎達：智慧，同義字並列
（58）蕭穎十、蕭茂挺：十足的鋒穎、優美的挺拔
（73）顧風清：風操（德行）、清楚（智慧），組合成「如來十號」之「明行足」
（77）顏真卿：真實的公卿
（78）柳公權：權變的公卿
（82）溫飛卿：我是「張飛」與「荀卿」的粉絲
（86）紀曉風：知曉（智慧）、風操（德行），組合成「如來十號」之「明行足」
（89）陶淵明：深邃的「諸葛明」
（90）陶元亮：廣大的「諸葛亮」
（117）金泐刊：雕刻、雕刻，同義字並列，象徵「刻骨銘心」
（151）張繹揣（清明上河圖作者）：尋繹、揣測，同義字並列。
（152）李伯 ㄅㄚˋ 元（官場現形記作者）：霸王、元首，同義字並列。
（161）吳大曉（二十年目睹之怪現狀作者）：廣大的曉喻
（162）吳開大（二十年目睹之怪現狀作者）：廣大的開導