楓橋夜泊（張繼）

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

（1）

月落，也就是接近「黎明破曉」之時，所以這二個字，和「夜半」是互相矛盾的喲 !

經歷代學者考證，寒山寺確實是在半夜敲鐘，所以，「月落」是騙人的。

（2）

既然「月落」是騙人的，那麼，對應的「江楓」二字，也是騙人的。

這就是唐詩「對仗」的最高境界，

不是有形的「詞性對仗」、不是音聲的「平仄對仗」，而是無形無聲的「意境對仗」。

經歷代學者考證，寒山寺的附近，千百年來確實不曾種過一棵「楓樹」。

（3）

那麼為什麼作者張繼要「騙人」呢 ?

其實，正是因為「騙人」，所以此詩才能千古傳唱。

月非真落，而是張繼的心「太落寞」。即使「夜半月高懸」，也如「搖搖欲墜落」。

江邊無楓，而是張繼的心「太蕭瑟」。即使「根本無楓樹」，也是「舉目盡楓樹」。

是故，「月落」對「江楓」，即是無形無聲的「意境對仗」。

（4）

目前的大陸、日本學界認為，「江楓」二字，是指寒山寺外的「楓橋」和「江村橋」。

這當然是錯誤的。

學者並不是詩人，所以不懂「詩」。

詩中如果出現「地名」，則儘量不「省字」，這是詩之慣例。

把五個字（楓橋、江村橋）省略成二個字（江楓），此乃「詩之大忌」。

張繼本人已經用「姑蘇城」、「寒山寺」這六個字，證明了大陸、日本學者的「白目」。

再者，「泊」是停的意思，

一個人在一個時間點，是不可能停在「二個地方」（楓橋、江村橋）的喲 !

（5）

對了，「烏啼」和「漁火」，也是「意境對仗」。

啼，是哭的意思。

張繼不是烏鴉，怎知烏鴉在「哭」呢 ? 搞不好烏鴉正高興地唱歌呢 !

漁，是「和捕魚有關」的意思。

捕魚不需用火，應該是「船火」才對。

為什麼用「漁火」，是因為避免和「客船」發生重覆用字。

所以，「烏啼」對「漁火」，各出現「一半」的騙人字，一後一前。

好個......夜「半」鐘聲，哈 !

（6）

此外，

「月」和「烏」，是「白黑對仗」。

「江」和「火」，是「水火對仗」。

「霜滿天」和「寒似（寺）山」，是「加重語氣」。

（霜滿天已經夠冷了，鐘聲夾帶寒氣又如泰山壓頂而來，真是......冷到爆表 ! ）

「對」和「到」，剛好都是「擬人化的動詞」。

每個字的「位置」都經過精心設計，張繼的用字「佈局」，勘稱絕妙也。

（7）

李商隱的七律名句：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。」

也是相同的道理......「意境對仗」。

眾所皆知，蠶寶寶吐完絲後，其實並沒有死，而是躲在「蛹」中，以待「羽化成蛾」。

所以李商隱的「絲」，是騙人的。

而「絲」對應的「淚」，當然也是騙人的。眾所皆知，蠟炬不是動物，所以「無淚」。

透過這種「意境對仗」的相應位置，就不難瞭解：絲者，思也。