世俗諦是二乘菩提，它講的都是世俗法五陰、六入、十二處、十八界以及心所法，全都屬於三界中法，所以叫作世俗法；世俗法都是有因有緣而成住壞滅的，這是世俗法的真實不變的道理，就是緣起然後性空，不能久住。假使能認清五陰等世俗法的緣起與性空，就知道五陰十八界我是假我，是生滅法；卻有另一個真我常住不壞，就願意滅掉五陰、十八界自己，實證無餘涅槃。滅掉自己而不再有來世的五陰出生，一切的生死苦就不存在了，就是無餘涅槃，世俗諦就這麼簡單；可是到末法時代的今天，已經沒有人知道這個真理；所以大師們都想要留著識陰繼續存在人間而不受三界諸苦，那都是妄想，永遠不可能達到，也違背 佛陀的二乘菩提正教。

（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2012年5月初版首刷）