◎好壞一張嘴
◎好壞一張嘴
⊕潘文良
・每個國家、民族，或者團體，
總有些個「害群之馬」，
或者「壞了一鍋粥」的「老鼠屎」。
・乃至個人的‥
每一個念頭，都或善或惡；
每一個行為，都有善有惡。
・放大鏡下，微細的砂石，也看得清楚；
顯微鏡下，肉眼看不見的細菌，也無所遁形。
・戴著黑墨鏡，所見即蒙上一片昏暗；
戴著黃墨鏡，所見即蒙上一片昏黃。
・一張嘴，兩片皮，說好說壞全由伊。
說好的，能夠捧上雲天；
說壞的，能夠打入地獄。
・說你好，未必你真好，可能是為了巴結你；
說你壞，未必你真壞，可能是為了毀謗你。
・總之‥是好是壞，自己要反省、自己要知道！
好的，就保持前進；
壞的，就檢討改進！
所謂‥「全世界，為什麽都在排華？」
這「全世界」三個字，還真是俗話所說的‥「一竿子，打翻一船人」啊！
果真「全世界——都在排華」耶？好大的一頂帽子啊！
但見世界好些國家，包括美國總統，都在「訪中」——
是不是也能說‥「看哪！『全世界』，都在討好、巴結中國呀」？
為什麼「排華、反華」？
純粹是因為‥「華人無下限、自私自利、奴性」嗎？
其實原因，還真是挺複雜的！
當中，沒有因為「羨慕、嫉妒、不服」的成份，因而「恐華、污華、排華、反華」嗎？
俗話說‥「人嘴兩塊皮，好壞全由你。」
是故，想想也無須多做「辯解、反駁」啦！
（但有些「誤解」，想是當要「澄清」的！）
阿文且作詩曰‥
「人嘴上下兩張皮，說好說壞全由伊。
說好未必你真好，或許只為巴結你；
說壞未必你真壞，或許只為毀謗你。
總是好壞自己知，好的保持壞的改。」
哪個國家或民族，沒有所謂的「劣根性」呢？
或問‥哪個國家或民族，過去、現在（乃至未來），
沒有幹過那些‥狗屁倒灶的醜事、天怒人怨的惡事呢？
美國沒有嗎？日本沒有嗎？
華人（中國人），是不是應該學學‥
東西洋人，到處去「侵略他國、大肆屠殺、殖民剝削、買賣奴隸」……
讓社會「槍支、毒品、搶劫、娼妓、詐騙」氾濫……
然後，才能受到「全世界」的人‥「接納、讚頌」嗎？
呵呵！人啊人！
◇維基百科。反華
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/反華
反華，又稱排華、恐華或仇華，
有時也可能被稱為‥反中、恐中（英語：Sinophobia），
一般指在國際社會中，對中國人（Chinese）、中國文化（Chinese culture），
以及中國政府，感到厭惡與排斥的狀態。
※本文見蔡福安舖文，有感而作！
※蔡福安舖文
▽HokAn Tsuà。2026.05.16.六 23:06:00
https://www.facebook.com/hokan.tsua/posts/pfbid05J7VFdgokayDF8662aEi2dNMr6iH8DHQPYq6uR7PjYMe63m3PSurf2oVYBdhsnjMl
“含人量”超級高，就是我住在鹽湖城的全部時間，傳教士公寓的第一個強烈感受。
我家的電視、增濕器、地毯、電扇（雖然有全時空調）、精美的餐盤，甚至我的領帶，都是別人，分享出來的。
影片中的無解問題的解答，就是福音！
※蔡福安分享貼文
◎陳延昶舖文。2026.05.16.六 20:19:00
https://www.facebook.com/watch/?v=1012322824664071
一個中國人拍的影片，說明為什麼全世界很多人，都討厭中國人的原因，講的太對。
歡迎分享，我加快影片速度。
※影片來源：中國草根視角。2026.05.15.五
https://youtu.be/0sChex__yUI?si=SbRg9IG7SwUQqR-e
全世界为什么都在排华？
这不是阴谋！
一个中国人，撕开百年真相：奴性、无下限、极端思维，才是华人最致命的问题！
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├潘文良。
「全世界，為什麼都在排華？」
每個國家、每個社會，都有善行，也有惡行哪！
乃至每個人的心思念頭，也都有好有壞哪！
看看所附影片，「含人量」，會少嗎？
◎Allen Feng。2026.05.12.二 20:27:00
https://www.facebook.com/watch/?v=1521918252690244
◎姚国光。2026.05.26.二 13:54:00
https://www.facebook.com/watch/?v=1716759532843116
一场雨的收麦保卫战，让外网见识到中国人，一方有难八方支援！
▽wajidakram5。2026.05.22.五 22:00:00
◎95岁教师还活着，竟被学生索要自己的骨灰
https://www.facebook.com/watch/?v=1010448721418344
#纪录片 #纪录片解说 #山村支教 #叶连平 #骨灰 #老师
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■附錄之一
美國人的劣根性！
※ＡＩ摘要
探討「美國人的劣根性」，通常是指社會科學，或大眾評論中，針對美國社會制度、文化特性，所提出的批判性觀察。
這些觀點，往往聚焦於其歷史遺留問題，及現代社會的各種矛盾。
以下，是常見被歸類為「劣根性」，或深刻社會問題的幾個面向‥
⊕一、系統性種族主義 (Systemic Racism)。
這是美國被指責最深、且具備歷史延續性的問題。
１、靈魂污點‥從早期的奴隸制度，到現代對少數族裔的隱形歧視與不平等，儘管法治上，宣稱平等，但現實中的種族矛盾（如仇恨犯罪），依然頻繁。
２、政策反差‥美國政客，常在國際上，提倡人權，但國內長期存在的系統性歧視，被批評為「偽善」。
⊕二、精英階層的權力，與道德崩壞。
針對美國上層社會的批判，主要集中在資源壟斷，與道德缺失。
１、權錢交易‥菁英階層透過權力、金錢與性（如著名的艾普斯坦案）建立複雜的利益網絡，造成社會資源分配的極度不公。
２、霸權思維‥在對外關係上，美國常以推廣民主為名，進行干預（如阿富汗戰爭），被認為是輸出自身價值觀的強權表現，而非真正出於人道考量。
⊕三、極端的個人主義，與社會撕裂。
美國文化，高度強調個人自由，這在某些情況下，演變成了社會凝聚力的喪失。
１、價值觀對立‥目前美國面臨嚴重的「五大撕裂」，包括移民問題（如美墨邊境對峙）、貧富差距及黨派鬥爭。
２、貧困問題‥作為發達國家，美國仍有約 11.1% 的人口，生活在貧困線以下，反映了其制度，在保障社會底層福利方面的缺失。
⊕四、暴力與治安文化。
１、槍枝暴力‥槍枝氾濫，與高發的暴力犯罪，常被視為美國社會，根深蒂固的問題之一。
２、底層動盪‥在社會治安較差的地區，暴徒活動與毒品問題，嚴重影響了基層民眾的生活安全。
⊕五、補充觀點
有部分評論指出，在美國的亞裔社群中，也存在「弱弱相殘」，或「老僑吃新僑」的現象，這被視為特定文化背景下，在美國生存，產生的負面行為慣性。
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美國人的劣根性！
※ＡＩ摘要
「劣根性」一詞，通常用來批評，某個民族或群體中，根深蒂固的負面性格，或文化特徵。
在有關美國社會的討論中，網民或評論家，常提到的「美國人劣根性」，多集中在以下幾個面向‥
⊕一、系統性種族主義
這被許多評論者，視為美國「靈魂上的污點」。
儘管美國在國際上，強調人權，但其國內針對少數族裔（如非裔、拉丁裔）的系統性歧視，和種族衝突，依然嚴重。
⊕二、個人主義，與反權威的極端化。
美國文化，極度強調個人主義，與自我表達。
在某些情境下，這種特質，被批評為過度自私、無視集體利益，或公共規則。
⊕三、文化與教育上的「傲慢與反智」
部分批評指出‥美國社會，存在一種，不重視基礎教育、沉溺於享樂（如開派對、酗酒）的風氣。
也有評論認為‥部分美國人，表現出一種文化優越感，對外部世界的了解，相對匱乏。
⊕四、物質主義，與消費主義。
美國人的飲食習慣，與肥胖問題，也常被視為一種負面特徵。
追求高熱量、廉價快餐的消費文化，反映了其對即時滿足的依賴。
⊕五、外交上的「偽善」
在政治層面，美國常被批評為「雙標」。
例如‥其對外援助，被質疑是為了植入特定制度，以獲取戰略利益，而非真正的民主援助。
⊕六、平衡觀點
雖然，存在上述批評，但研究也指出‥美國社會，具有極強的多元性，與自我修正能力。
美國並非單一民族國家，其法律，將國籍，視為公民身份，而非種族標籤，這種包容性，也是其能長期維持全球經濟，與科技領先地位的原因之一。
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■附錄之二
日本人的劣根性！
※ＡＩ摘要
探討日本人的民族性時，常因其社會文化，而出現兩極化的觀點。
許多人讚賞，其守序與禮貌，但也有人認為‥其背後，隱藏著壓抑、階級服從，及過度追求群體一致的「劣根性」。
以下為探討此議題時，常見的幾個主要面向與反思‥
⊕一、壓抑與從眾壓力（同調壓力）
日本社會，極度重視群體和諧，這衍生出了「空気を読む」（讀空氣／察言觀色）的文化。
這種環境，雖然能維持社會的高度運轉，但也容易，演變成過度從眾，使得個人意見被壓抑，甚至衍生出，對異類或不合群者的排擠，與霸凌現象（日文稱為「村八分」或「いじめ」）。
⊕二、嚴苛的階級觀念與「上下關係」
受傳統儒家思想，與封建歷史影響，日本社會內部，有著嚴格的前後輩關係（先輩、後輩），與繁瑣的敬語體系。
這種過度講究資歷，與位階的文化，有時，會成為職場，或學術界，僵化、保守、扼殺創新的阻礙。
⊕三、「耻」文化與表面功夫
日本學者或評論家，常指出‥日本是一個「耻文化」，而非單純的「罪文化」。
為了避免，在群體中丟臉，日本人傾向將真實想法隱藏，形成「本音」（真心話）與「建前」（場面話）的強烈反差。
這種特質，雖能維持表面的和平與禮貌，有時，也會被批評為虛偽，或缺乏真誠的溝通。
⊕四、危機感與排外性
由於身處資源匱乏的島國，歷史上，常面臨天災與資源爭奪，這讓日本人，具備強烈的危機意識與凝聚力，但同時，也容易發展出強烈的內外意識（我們與他們）。
在面對外來文化，或國際事務時，有時會顯得，相對保守與封閉。
民族性，是一體兩面的，這些特質，造就了日本獨特的文化，與高度發展的社會，但在現代多元與開放的價值觀下，往往也會被放大檢視，成為外界，批判其「劣根性」的焦點。
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■附錄之三
請問‥「臺灣真有百分之十的日裔血統」嗎？
※ＡＩ回覆
「臺灣有百分之十的人口，是日裔後裔」的說法，完全不是事實，是毫無歷史與數據根據的網路謠言。
這項傳言，在二〇二四年，因為中國智庫學者高志凱，在半島電視台（Al Jazeera）節目中的發言，再度引發關注。
他聲稱‥二戰後，有大量日本人留在台灣，至今後代，已占台灣人口 10%（約 230 萬人）。
然而，經過多個「事實查核中心」、內政部人口統計，及歷史學者的梳理，證實此說法，與史實嚴重不符。
主要關鍵反駁事實如下‥
⊕一、戰後絕大多數日本人，皆被「全數遣返」。
１、遣返人數‥一九四五年，二戰結束時，在台的日本軍民，總數約為卅二萬多人。
２、官方紀錄‥根據一九四七年，國民政府「臺灣省日僑管理委員會」編印的《臺灣省日僑遣送紀實》等檔案，當時，政府實施了，極為嚴格的全面遣返政策，總共遣返了‥32 萬 2,000 多人。
⊕二、歷史上，真正留下來的日本人，「不超過一千三百人」。
當時，國民政府，僅短暫留用，少數不可或缺的高級技術人員、醫療人員，或大學教授，加上部分與台灣人結婚的日本女性。
根據學者〈葉高華〉教授等人的歷史人口統計推估，扣除遣返者後，戰後初期留在台灣的日本人，實際僅有約一千，到一千三百人左右。
這些留台日本人，大部分在幾年內，也陸續返回日本。
⊕三、從人口增長率計算，「物理上，不可能」！
如果二戰後，只有約一千名日本人留台，要在八十年後的今天，繁衍到占台灣百分之十人口的二百三十萬人，每對日本夫妻，平均需要生下數百個孩子，這在人類生物學與人口發展史上，是絕對不可能發生的事情。
人口學者估算，目前真正留在台灣的日裔後代總數，頂多在數千人，至數萬人之間。
⊕四、謠言的起源
這種「台灣有百萬日裔人口、日軍三十萬人脫下軍裝入籍台灣」的說法，最早於二〇一四年起，就以內容農場文章的形式，在兩岸網路社群上流傳。
這類文章，往往缺乏任何官方統計佐證，多屬於被誇大的政治炒作，或網路偽科學。
因此，台灣並不存在「百分之十的日裔血統人口」！
絕大多數台灣人的血統組成，依然是以原本的本省漢族、外省漢族，以及台灣原住民主體所構成。
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■臺語詩偈
【好歹一支喙，怎講據在伊。
講著㑑反省、講錯放流水。——潘文良】
ㄏㄜ ㄆㆮˋ ㄐㄧㆵ ㄍㄧ├ ㄘㄨㄧ└ ， ㄗㄨㆩ ㄍㆲˋ ㄍㄧˋ ㄗㄞ└ ㄧ 。
ㄍㆲ ㄉㄧㄜ'ㆷ ㄌㄢ ㄏㄨㄢ ㄒㄧㄥˋ 、 ㄍㆲ ㄘㄜˋ ㄅㄤˋ ㄌㄠ├ ㄗㄨㄧˋ 。(漳)∥
ㄏㄜ ㄆㄞˋ ㄐㄧㆵ ㄍㄧ├ ㄘㄨㄧ└ ， ㄗㄨㆩ ㄍㆲˋ ㄍㄨˋ ㄗㄞ└ ㄧ 。
ㄍㆲ ㄉㄧㄜ'ㆷ ㄌㄢ ㄏㄨㄢ ㄒㄧㄥˋ 、 ㄍㆲ ㄘㄜˋ ㄅㄤˋ ㄌㄠ└ ㄗㄨㄧˋ 。(泉)
hor2~1 phainn2 tsit8~4 ki1~7 tshui3 , tsuann2~1 kong2 ki3~2 tsai7~3 i1 ｡
kong2~1 tiorh8 lan2~1 huan2~1 sing2 、 kong2~1 tshor3~2 pang3~2 lau5~7 tsui2 ｡(漳)∥
hor2~1 phai2 tsit8~4 ki1~7 tshui3 , tsuann2~1 kong2 ku3~2 tsai7~3 i1 ｡
kong2~1 tiorh8 lan2~1 huan2~1 sing2 、 kong2~1 tshor3~2 pang3~2 lau5~3 tsui2 ｡(泉)
⊕好壞一張喙，怎說全在伊。講對就反省、講錯放流水。——潘文良
⊕嘴巴長在別人身上，不論說好說壞，都隨他去。
聽到批評得對的，我們就自我反省，檢討改進；
聽到批評錯了的（惡意中傷），就當作流水一樣，讓它過去吧！
勸人面對他人的言論時，應保持客觀、豁達的心態。
有道理的批評，就虛心接受；那謠言與毀謗，則無需在意、不必計較。
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