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■附錄

　　後來，阿文在《聯合報》上，看到這麼一則……新聞。
　　竟然就是，發生在自己身旁的事……
　
▽聯合報。(84)1995.10.24.五
　
　　男童遭父性虐待，教唆當小偷。
　　六歲娃兒送寄養，離婚老爸來糾纏，唆使偷新家財物，童稚心靈，飽受戕害。
　
〔記者：陳金章，台北報導〕
　　台北市一名六歲賴姓男童，父母離婚後，遭到駕駛計程車為生的生父性虐待，被「社會局」，列為「保護個案」，委託「世界展望會」，託付寄養家庭照顧。
但是，賴父仍常潛入寄養家庭，及到幼稚園，強行帶走賴童，施以性虐待，並唆使賴童，竊盜寄養家庭的財物。
　　目前，全案由「台北市刑警大隊」，會同「社會局」，共同處理。
　
　　前天早上——
　　賴童寄養家庭的父母，向「台北市刑大偵五隊」，報案指出‥
　　今年（民國八十四年）七月一日，他們夫婦，接受社會局安排，向世界展望會，收養賴姓男童，並將賴童，送到幼稚園上學。
　　當時，他們並不知道，賴童是社會局‥「保護個案」的對象。
　　但是，幼稚園老師，向他們反應‥賴童常有侵犯女老師的怪異舉動，他們多次向賴童查問後，賴童才說出‥被生父性虐待的經過。
　　寄養家庭的父母，綜合賴童的說法，指出‥一年前，賴童的父母離異，賴童的父親，取得賴童監護權，賴童的母親，人已不知去向，賴父白天開計程車，晚上則到保全公司上班，但是‥賴父常利用機會，對賴童性虐待，賴童如果抗拒，就遭毆打。　賴童到了他們家中後，賴父曾多次，利用探視機會、賴童去幼稚園上學途中；或他們夫婦，外出散步時，爬牆進入他家，強行將賴童，帶回住處性虐待。
　　十月初，賴童受賴父唆使，竊盜他們家中，五萬元會款，及一些財物，賴父且在賴童，拿財物給他後，拿贓款去買玩具等東西，送給賴童。
　　由於賴父種種行為，深深影響賴童，他們察覺‥年僅六歲的賴童，講話、行為，已超出同年齡的小孩，擔心無法導正賴童的行為，曾向「社會局、生命線」等單位求助。
　　但是‥社會局等單位，提供寄養家庭的意見是‥
「賴父的行為，觸犯『強制猥褻罪』，屬於『告訴乃論』——
　非親生父母，不能提出告訴。」
　　後來，寄養家庭，在世界展望會人員的指點下，才向「台北市刑警大隊」報案，指控賴父，涉嫌「教唆竊盜」，及「強制猥褻」。
　　　　　　　　　　　　聯合報　中華民國八十四年十月二十七日　星期五
　
※阿文註‥記者所言，有所誇大，與賴童寄養家庭之父母所言，有所不符。
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　由此事件，為人父母者、身為大人的，該當有深切的體認、反省，時時注意自己，對待孩子的言行，乃至於「動機」——若稍有不慎，就會把孩子「教壞」……
　　阿文實不當，將〈賴世軒〉，以及一些地點、人物，給寫得那麼「清楚」的，若使相關人物，心生不悅，那阿文很抱歉——
阿文這麼做的「動機」，是希望大家，不是去逃避這些問題，而是去「面對」、
去「正視」這些問題——阿文，沒有「責怪」的意思……
（當初，在給〈賴世軒〉的老師，寫信時，並未料到‥他的事情，居然上報哪！
　或當改成〈賴○軒、賴○○〉，還是用個「化名」，改成〈賴士宣〉（化名）？
　最後，還是選擇‥誠實面對吧！
　如今，網路上，一查〈賴世軒〉，還有好些人，同名同姓又同字呢！）
　　百年過後，與這事件有關的人、事、地、物，也已都成為「歷史」了——
今日的是非對錯，對「相關的人」，已一無意義——
然而‥「歷史，是用來『借鑑』的。」
　　〈秦始皇〉搞焚書坑儒。
　　「日本」在「南京」大屠殺。
　　〈希特勒〉搞「納粹黨」，做一個「殺人魔王」。
　　…………
　　這是「事實」，有名有姓、有時間、有地點，可以「查證」。
　
　　《史書》記載這些事，並不是希望‥
有人再學著搞「焚書坑儒」、再學著搞「大屠殺」、做「殺人魔王」的呀！
　　人們之所以會做惡、使壞，都是基於「恨」——
　　任何罪犯，雖然是「害人者」，其實也是「受害者」——
是可憐、可愍、可哀、可慈、可悲者，
而不是可恨、可憎、可惡、可瞋、可怨之人啊！
（阿文要說‥未來，若「報紙社會版」上，
　要是出現，一個叫〈賴世軒〉的「罪犯」……
　那麼‥那些曾以「恨」，去對待他的人，都必須要跟他說「抱歉」的——
　這不是阿文的詛咒，也不是預言……
　阿文是真心希望，不會發生這種事的。）
　　罪犯，其實就像病人一樣，需要的是同情、是關懷、是看護、是安慰、是鼓勵、是了解‥是愛——而不是打罵、不是諷刺、不是責備‥不是恨。
　　佛陀教導弟子們‥「菩薩布施，等念冤親。不念舊惡，不憎惡人。」
　　蓋該「譴責」的、該「處理」的是「惡事」——
只是「事在人為」，人當為自己的行為「負責」——
對於作惡之人，當以「慈悲」看待，而以「智慧」，去處理其「作惡之事」。
　
　　阿文如今，體悟到‥
「如果以『恨』，去對待做惡、使壞的人——
　那麼‥自己，不異也是個『惡人、壞人』啊！」
　　阿文說這話，要是有人「反對」、有人「不承認」的話——
那人，只不過是個‥
「不肯反省、不敢面對自己——
　不知、不懂、不會、不願脫離‥怨恨帶來的苦惱的人罷了！」
　　比如「照妖鏡」，可以使妖精、鬼魅現形——
若為妖精、鬼魅者，必心生恐懼，而不敢面對照妖鏡；
更會為了保護自己，而想辦法，去破壞照妖鏡。
　
　　阿文如今，體悟到‥
˙恨，不能化解恨；恨，是需要愛‥去包容、去了解、去疏導，才能化解。
　不能包容別人的惡行、別人的過錯，正是在曝露自己‥「缺乏修養」啊！
　不知包容，只有彼此——惡性循環、相互折磨。
　唯有包容，才不會彼此惱害。　（彼此惱害‥造成彼此的苦惱、傷害。）
　氣忿、厭惡、瞋恚、憤怒、憎恨、抱怨，不但無助於解決問題，
　而且，只會加重、加深問題。
˙包容，就是「寬恕」‥
・寬者，「寬廣開闊」也！寬廣開闊，則無拘束。
　面對大海、身在草原，只因為「寬闊」，所以令人「心曠神怡」；
　要是「狹隘」，就會令人覺得「悶」、覺得「煩」——
　狹隘就多「礙」，礙多就「塞」，塞就不通——
　像塞車一樣，怨聲就載道；像血管堵塞一樣，毛病就一大堆。
・恕者，就是「如心」，如意之心、如己之心。
　怒，就是「奴心」，奴心非「自心」，「自心」為「息」——
　息怒，就是找回自己的心——而不為奴所欺心。
˙雞蛋碰雞蛋、石頭碰石頭、雞蛋碰石頭、石頭碰雞蛋——都會造成傷害。
　若是雞蛋、石頭，碰在「海綿」上，海綿可以承受、化解「撞擊力」，
　而使彼此的傷害減小，乃至於彼此，了無傷害。
・颱風狂暴地，摧毀所遇的之物，
　但是‥颱風，無法摧毀虛空，而被虛空給「包容～化解」。
　要學海綿、要學虛空——包容～包容～包容……
　也只有「包容」，才能使彼此，不生惱害！
˙做惡、使壞，都是基於恨，恨有恨的對象、恨的形成原因——
　這些，都是需要了解的——也只有去了解，才能去化解。
　所以‥要放下身段、放下權威；付出時間、付出精神，耐心地、細心地——
　傾聽「做惡、使壞」的人，訴說根由。
˙為什麼要「包容」呢？　包容，使彼此能夠「信賴」。
　若不能包容做惡、使壞的人，則不能使他，心生信賴，而傾訴心聲——
　也就無法了解原因了。
˙了解原因之後，再做「疏導」——
　疏導疏導，疏其不滿、導其向善——唯有先疏其不滿，才能導其向善。
　若只想「導其向善」，而未先「疏其不滿」，那一切作為，都是枉然的！
　
　　〈大禹〉的父親〈鯀〉，治水採用「圍堵法」，結果失敗了；
而大禹治水，採用「疏導法」，開渠水道，疏導狂流，也就把洪水氾濫的河流，
給治理好了。
　　用恨對待、處置一個充滿恨的人，便是在「圍堵」（壓抑）他「恨」的渲洩，於是‥這邊堵起來了，他就從那邊洩；那邊堵起來了，他就從這邊洩——
除了費時、費力、費精神外，一無功效，到頭來，徒勞無功——白忙一場。
　　故知‥
只有用愛，才能疏導，充滿恨的人，才能化解他心中的恨，才能讓他知非改過——
才能導引他，走上向善的道路啊！
　
　　現在，是否體會了呢？
要使自己，活得好、過得快樂，就要懂得「愛自己」——
「包容自己、了解自己、疏導自己」，
使自己心中的恨，得以化解，恨得以化解，
才能使自己‥活得好、過得快樂！
　　人們每天，把自己的「外表」，洗澡得清潔溜溜、梳理得整整齊齊、打扮得漂漂亮亮——手髒了，會洗；臉髒了，會洗；牙髒了，會洗；身髒了，會洗；衣服髒了，會洗；地板髒了，會洗……　洗，是為了洗乾淨；「乾淨」，才會讓自己，能夠「舒服」——
　　而「心髒」了，也當要好好的「清洗」一番啊！
　　也只有心靈「清淨」，才能真正的，讓自己活得快樂啊！
　
　　阿文如今，體悟到‥
「一個真正快樂的人，心裡不會有恨——
　一個心裡有恨的人，不會有真正的快樂。」
・若是不快樂，那表示心中，還有所怨恨存在——
　別讓「怨恨」，污染了心靈，自己要懂得『洗心』——
・不要恐懼怨恨、逃避怨恨，而是要面對怨恨、正視怨恨‥包容怨恨——
　然後‥省查怨恨的來源，了解怨恨的根由，再予以疏導，方能化解怨恨。
　心中有怨恨的人，怨恨不時的，就會『發作』、就會『作怪』——
　將永遠，不會有真正的快樂。
・也只有會愛自己——才會去愛別人。
　也只有能愛自己——才能去愛別人。
　也只有自己快樂——才會帶給別人快樂啊！
　也只有自己快樂——才能帶給別人快樂啊！」
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1995.11.11.六　01:30:50　增撰
　
　　世間諸眾生，心中多怨恨，常作諸罪惡，苦海永沉淪；
　　怨恨不解脫，彼此結冤仇，惡性以循環，相互共折磨；
　　行者釋怨恨，慈悲待眾生，自他無惱害，苦厄不臨人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——潘文良
　　
■附錄
▽金光明寺。2025.10.27.一
◎為何而活，覺培法師開示。
　　站在人生的十字路口，不知該往哪裡走？生命的出口，不只一條路。
　https://www.youtube.com/watch?v=R83nmydxWj0
　　國際佛光會秘書長覺培法師。
　　影片：佛光山惠中寺、佛光山金光明寺。
　　字幕：憶晴。
　　英文：文娟、靜誼、士媚、眉儀、泰源。
　
■相關信件
◎潘文良《魚雁千里共今緣》某老師_上。1995.10.20.五　16:40:46
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1382156337
◎潘文良《魚雁千里共今緣》某老師_下。1995.10.20.五　16:40:46
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1382158711
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2025.11.04.二　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》某老師_附錄。1995.11.11.六　01:30:50
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