■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞某老師_下
⊕十一　⊕十二　⊕十三　⊕十四　⊕十五
⊕十六　⊕十七　⊕十八　⊕十九　⊕二十

　⊕十一

　　任何人，只要不否認的話，那每個人，都曾恨過，自己的父母（或是某人）。
　　若有人說‥
「我要感謝，我的父母，小時候常打我、罵我……
　才沒有讓我，誤入歧途……我才有今天的成就。」
　　那他是在說謊！
（而自己也不知道‥自己是在說謊——
　這麼說，正好使自己打罵孩子的行為，成為「理所當然」的——
「看！我就是被打罵，才有今天的成就；
　所以‥我也要用打罵，來『成就』我的孩子。」
　其實，這不過是在‥
　掩飾父母打罵自己，是因為恨；掩飾自己打罵孩子，是因為恨」罷了！）
　　當知‥
使他成就的，不會是打罵——因為打罵，是「恨」的行為。
恨，只會殺傷、只會毀滅；只有「愛」，才是「創造性」的！
使他成就的，是「愛」，也許他從別人那兒，或是從父母那兒，得到了愛，
而這愛，使他成就。（小孩對父母，常是又愛又恨的——愛恨交織。）
　
　　想到了個笑話‥
　　一個小孩，在公園裡，哭得很傷心。
　　鄰居的阿姨看了，便問道‥
「阿弟！你怎麼哭得，這麼傷心呢？告訴阿姨，你為什麼哭呢？」
　　阿弟哭道‥「爸爸、媽媽……打我、罵我……」
　　阿姨便安慰阿弟說‥
「孩子啊！玉不琢，不成器；鐵不打，不成具——打是情、罵是愛啊！
　爸媽打你、罵你，是愛你啊！
　愛之深，責之切……
　你爸媽，是『恨鐵不成鋼』，才會打你、罵你的啊！」
　　阿弟聽了，擦了擦眼淚，破涕而笑，不禁叫道‥
「真的嗎？　那等我長大，我也要——好好的，『愛』他們一頓！」
　
　　小孩長大了，他了解‥打罵，並不是愛。
　　所以‥他不敢用打罵，去「愛」他的父母。
　　同時，他也知道‥基於法律、基於道德、基於種種原因——
打父母是錯的，不能打自己的父母。
　　於是‥他把對父母的恨，給「壓抑」住、給「隱藏」住、「掩飾」住，甚至「偽裝」得對父母很「孝順」——
可是‥當孩子犯錯的時候，他就正好，乘機「借題發揮」，忍不住的發作了（對父母的恨），於是就‥打罵孩子一頓。
　　孩子犯錯，讓他的打罵，有了好理由——
「孩子不乖、不聽話，就是要『教訓』——我在教訓我的孩子，不行嗎？」
（沒人敢說不行，頂多勸他‥「別再打了」而已！）
　　當知‥
打罵孩子，在孩子犯錯時，就成了一種「合理化」的行為——
「打在兒身、痛在娘心」，這是「自欺欺人——掩飾罪惡感」的說法，
其實‥打罵孩子，是在「出氣」；
是在報復父母（或某人，如師長、丈夫、上司等），加諸於自己身上的恨——
所以‥打罵孩子，會帶來一種「報復」的快感——
打的，不是孩子，而是自己所憎恨的父母（或某人）。
（「合理化」的行為‥大家錯了，就變成對的。）
孩子犯錯，打罵孩子，並不是「理所當然」的——
那只是「藉口」，只是把對父母（或某人）的恨，轉移在孩子身上，遷怒孩子——
拿孩子當出氣筒罷了！
　　而孩子，較無「自制力」，他壓抑不住，心中的恨，也不懂得隱藏心中的恨，更不會掩飾、不會偽裝——
因為‥拿大人沒辦法，於是‥
忍不住的，就欺負弱小；欺負阿貓、阿狗，拿他們出氣；
或是「破壞東西」，來發洩情緒。
　

　⊕十二

　　阿文的表弟，是「海軍陸戰隊」退伍的，在訓練的過程中，他的體會是‥
「只有被打，才知道‥如何去打人。」
　　一個從小未被打罵過的大人，在孩子犯錯時，他是「不知道」（想不到），要去打罵孩子的。
　　大人其實是愛小孩的，卻把愛，給隱藏起來，而打罵孩子，是因為‥
大人恨父母，想打罵父母又不行，結果‥孩子就成了代罪羔羊——
從打罵孩子當中，得到打罵父母（報復）的快感——
一種不滿（恨）的情緒，得到發洩時的快感。
　　可曾注意到‥小孩原本抱著小狗，又親又愛的，可是，突然「想到什麼」似的，就把小狗，狠狠的，摔到地上，又打又踢的呢？
　　他本來是愛那隻小狗的，可是‥他想到父母打他的情景——
於是‥他就把小狗，當成父母一樣的打罵了。
　　有的小孩，喜歡「破壞東西」，除了「好奇心」之外，便是基於「恨」——
大人一氣起來，也常會用「摔東西」，來發洩情緒啊！
　　小孩子的殘忍，都是大人們，教給他「恨」的結果啊！
　　人在被別人打罵的時候，無不是希望，也去打罵別人——自衛嘛！
於是‥勢力（權力）可抗拒的，就吵架、打架；
勢力（權力）不可抗拒的，就懷恨在心，伺機報仇啊！
　
　　打罵、責罰，本是一種「恨」的行為。
大人在打罵小孩時，便是在恨孩子（其實是在恨他的父母）；
而小孩在受打罵時，他便會感受到，大人對他的恨——
大人其實，都是愛小孩的，但是‥所用的方法不好，乃至方法不對，
只會讓孩子，感受到恨；感受到自己是「不被愛的」——
於是，他也恨大人，他是恨不得，殺死打罵他的人的——
若可以的話，他真會殺了大人的——
就像他捏死一隻螞蟻那樣，但是‥他「沒辦法」，也「不可以」，
然而，他心裡面，就是恨不得，大人死掉——
可是‥這種想法，又使他有了「罪惡感」‥
〔我怎麼可以，希望他（父母）死掉呢？這是不對的啊！〕
　　同時，他也對自己的想法，產生了「恐懼」‥〔我怎麼會有這種念頭？〕
於是，他就恨自己‥〔為什麼要這麼想？〕　接著，他又會害怕地想‥
〔我想報復父母，父母會不會知道？　如果父母知道了，那他們會不會報復我？〕
如此反反覆覆，活在怨恨、恐懼、懊悔之中——苦惱不已……
（社會上，有子女殺父、殺母的——
　他們是「忍不住」了，所以把想殺父母的念頭，付諸於行動……
　結果‥沒人「同情」他們，而且，人人指責他們的不對，
　然而，指責他們不對的人，終究不過是在「掩護」，
　自己內心，想殺死父母的「罪惡感」罷了——
　內心深處，恐怕是叫著‥「殺得好！殺得好」呢！
・古有「大義滅親」者，得到無比的歡呼、推崇、愛戴——
　「有那樣不仁、不義的父母，真是該殺呀！殺得好！殺得好啊！」
　該殺的，其實不是父母——而是父母心中的「恨」！
　只是‥「恨，總是跟著人」嘛！「有人才有恨」。
　於是‥為了「報仇雪恨」，只好……連人一起毀了。）
　

　⊕十三

　　恨別人的同時，其實就是在「恨自己」——
恨自己，為什麼不得人愛？　心想‥
〔我是不是，不值得別人愛？　別人才會不愛我？〕
於是，連自己也看不起自己、討厭自己；
無法肯定自己、對自己沒信心，也就變得自卑、怯懦、退縮——自暴自棄。
恨別人，為什麼不愛自己？　恨自己，為什麼沒人愛？
恨自己，為什麼，那麼令人可恨？
又為恨別人，而感到害怕‥〔我怎麼會有恨人的想法呢？〕
卻也又感到可恥‥〔我怎麼可以恨別人？〕
同時，也產生疑慮、猜忌‥
〔我恨他，他必定也會恨我……我想報復，他要是知道，必定也會加害我……〕
　　這真是一種「錯綜矛盾」的情愫、一種「惡性循環」的行為。
　
　　想到這麼個笑話‥
　　一個阿公，打自己的孫子。
　　孫子的父親，看了很不高興，便伸手，打起自己的臉。
　　阿公看了，便問道‥「兒子啊！你為什麼打自己？」
　　孫子的父親，便叫道‥
「你打我的兒子，我很心痛，所以‥你打我的兒子，我也要打你的兒子啊！
　你教我心痛，我也要教你心痛啊！」
　
　　萬物面對外來的橫逆，首先反應是「恐懼」，想要「躲藏」來「保護」自己，接著，便會想到要「抵抗」，來「保衛」自己。
　　可是‥有的人，卻會「傷害自己」——
可見得‥那些「自虐狂、被虐狂」，都是把自己，當成所恨的對象來虐待——
虐待自己（自甘墮落），其實，就是在報復別人啊！
而從「虐待」（自己）之中，得到「報復」時，「渲洩怨恨」的快感。
　
　　人們遭受蚊子侵擾，便打死蚊子——因為‥蚊子小，好欺負。
　　若是面對的是獅子、老虎，則膽顫心驚——
因為‥獅子、老虎，力量比人大。
但是‥手裡若拿著槍，或是獅子、老虎，被關在籠子裡，那情況，就不一樣了——
人們也就會是「有『勢』無恐」也！
（所以‥每個國家，都拚命的研發武器，
　以為武器，可以保護自己、給自己安全感，以為「有勢無恐」——
　然而，睡在核子彈旁邊的科學家，卻時時擔心‥
　核子彈，會「莫名其妙」的爆炸……
　製造武器，是因為人類的恨，不能釋懷——
　人類，將這麼因為‥「恨來恨去」的「惡性循環」，而導致「自我毀滅」。）
　　小孩不聽話、不乖、犯錯，就像蚊子一般，侵擾到大人的「尊嚴」——
尊嚴受到孩子的挑戰；於是‥為了維護尊嚴，便對孩子，加以責罰。
像法律一樣，對罪犯判決，是在維護法律的「尊嚴」。
　　大人們，常對孩子吼道‥
「我告訴你幾百遍了，你為什麼還不聽呢？　你為什麼還要這麼做呢？」
心裡卻想‥〔我真是沒面子——沒辦法，制伏你……我就不信！〕
於是‥就更加以打罵，久而久之，就成了「虐待」（台語叫「苦毒」）。
　　因為孩子不乖、不聽話，而打罵孩子，其實是因為‥
〔孩子不服從我，令我的權威受損，所以我很生氣。〕
　　打罵孩子，便是在展現、彰顯、鞏固自己的權威——
欺負孩子，是因為孩子還小（沒能力反抗），好欺負嘛！
　　孩子在大人面前，是自卑的——
大人的身材高大、噪門大、巴掌大、拳頭大、力氣也大……
孩子感受到，一種壓力，這常使孩子，感到害怕。
　　孩子因為小，所以得不到權力，也得不到大人的尊重——
被打罵時，一再使他的「尊嚴」（自尊心），遭受損傷、摧殘……
然而，他還是得「活下去」呀！
為了「活下去」，於是就只好「厚起臉皮」來，裝作「不怕」打罵，
結果‥也就應驗了台諺所謂‥「踥罵呣聽、踥拍呣驚。」了。
　
　　當知‥
「打，是一種身體上的刑罰；罵，是一種心靈上的羞辱——
　缺乏修養的人，是受不住的。
　打，是對身體的憎惡；罵，是對心靈的憎惡。」
　　小孩在大人們，不好的、錯誤的教育下，變得憎惡自己的身心，簡單的說‥
不愛自己（的身心）——不愛自己，又如何去愛別人呢？
小孩從小，就學到了「恨」，於是‥恨自己，又恨別人。
　　想想那些「古董痴」，對於自己擁有的古董寶貝，無不細心照顧，愛護倍至，豈肯毀傷呢？
　　大人們，是何其的「殘忍」呢？
如是狠心地‥用手腳棍棒欺凌，傷害小孩的身體；
用言語態度羞辱，傷害小孩的心靈……
　　大人們，若非僧惡身心，豈肯毀傷，小孩的身心呢？
　

　⊕十四

　　孩子常希望自己，趕快長大——
長大了，也就有「權威」（權勢、威力）——可以「對抗」權威了。
　　結果‥等到他長大的時候，他卻發現‥父母「還是」比他大……
無法將長大後，所得到的權威，加諸於父母——
只好加諸於孩子身上（孩子，成了代罪羔羊）。
　　大部分的孩子，受到權威的壓迫時，都只是嚇得像隻「沉默的羔羊」一樣。
　　但是，有些較有能力的孩子，則會帶頭搗蛋、破壞——
他是在對抗權威啊！（遊行抗議，常是帶著「破壞」的。）
會跟從的孩子，是因為‥他也想對抗權威。
　　其實，人是憎恨「權威」的（而希望得到「尊重」的）——
大人（父母、老師、長官、老闆、上司）常常「使用權威」，來支配、指使小孩（下屬），乃至「利用權威」，來脅迫、強制小孩（下屬）。
　　任何人，都痛恨被權威所「欺壓」——
在受到權威欺壓的同時，心中無不想要抵抗（自衛），
但是‥往往基於自身的弱小等，種種限制，而無法抵抗，
只能默默承受，而積恨在心；冥冥之中，萌生「報復」的心理，
一旦有機會，明槍也好、暗箭也好，總是「一報為快」——
但是‥大部分，都受限於種種原因（譬如‥對方是自己的父母），
而無法進行報復行動。
　　當小孩（比自己弱小、地位低的人），「犯」到自己時，下意識裡，便浮現自己，犯到大人，被權威欺壓時的情景，於是‥心起瞋恨，便將眼前的小孩（弱者、下屬），當成是報復的對象，而用「比他強大」的權威，去欺壓他——
於是從中，得到報復時，發洩情緒的快感——
結果‥目前的小孩，變成了自己；而自己，變成了過去，欺壓自己的大人。
（如果，他能夠找過去欺壓他的人，報復的話，怨恨得以抒解，
　則其他無辜者，也就不會成為代罪羔羊了；
　只是‥基於種種原因，無法向過去，欺壓他的人報復，
　於是‥就把恨，發洩在別人身上……
　如是‥惡性遺傳——冤冤相報無了時。）
　

　⊕十五

　　小孩總是想‥
〔為什麼大人可以這樣、可以那樣？
　為什麼大人，可以打我、罵我？
　為什麼大人，可以欺負我？〕
　　小孩的結論是‥
〔因為‥大人比我大——
　身材比我大、噪門比我大、巴掌把我大、拳頭比我大、力氣比我大……
　所以‥他有「權威」，可以打我、罵我、欺負我……〕
　　於是‥小孩便希望自己快長大——長大了，就有「權威」（權勢、威力）——可以對抗權威……
（當然‥他有「權威」，可以欺負弱小；欺負阿貓、阿狗；欺負東西——
　但是‥那些弱小、阿貓、阿狗、東西，也只是「代罪羔羊」罷了！）
　　看看古往今來，那些政治人物，無不勾心鬥角的「爭權奪利」，為的是要有更大的「權威」，以對抗「權威」啊！
　　結果‥往往對抗不了，那些更大的權威，百姓就成是「代罪羔羊」‥
受其權威的迫害——而其便在權威的行使中，得到了（報復）的快感——
成為過去，欺壓他的人的「影子」，而不自知。
　　但是‥人在受到富人、大人的權威欺壓時，往往只會憎恨富人、大人的權威欺壓，卻很少會去憐愛、同情，貧窮、弱小的人——
因為‥自己痛恨自己的貧窮、弱小——
〔正因為我這麼貧窮、弱小，才會受到富人、大人的權威欺壓……〕
於是‥憎恨自己的貧窮、弱小，也不會去憐愛、同情，比自己更貧窮、弱小的人。
　
　　權威的行使，使人得到快感。
　　大人向小孩，行使權威，其實是把小孩，當成是自己的父母（小孩是代罪羔羊）——於是‥他得到了「報復時，發洩情緒的快感」。
　　然而，他是痛恨權威的——
客觀的是‥他痛恨父母，加諸於他身上的權威；
但是，主觀的是‥他也痛恨自己，竟也繼承了父母，打罵孩子的行為。
　
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　　打罵別人、懲罰別人的同時，也是在懲罰自己——在掩飾自心的「罪惡感」。
　　因為過去‥「向大人報復的念頭」，以及「把別人，當作報復對象的行為」，一直使自己的良心不安‥
〔我怎麼可以，有這種念頭呢？　這是不對的啊！
　我怎麼可以，有這種行為呢？　這是不對的啊！〕
　　於是‥這種「罪惡感」，使自己，不肯（不敢）原諒自己。
　　當自己（再）看到別人，在「欺壓」別人時，心裡明白‥
〔他是在「報復」某人，施於他的欺壓啊……怎麼可以這樣呢？
　這是不對的啊！〕
　　於是‥看到別人，就想到自己（向某人報復的念頭、把別人當出氣筒的報復行動）。結果‥害怕自己的罪惡被揭穿，於是‥自己就扮演道德家（說教）、扮演法官（判刑），而加以打罵、懲罰他——像是在懲罰自己一樣。
　　所以證嚴法師《靜思語》道‥「原諒別人，就是原諒自己。」
　　打罵、責罰，在「出氣」之後，「問題」雖暫時解決，但還是沒有「根除」，過不了多久，便又會再度復發。
　　當「原諒」別人的過錯——容許別人，有「報復」的心理、行動。
「報復」的心理、行動，基本上，不過是一種「自衛」罷了！
為「保護自己」，而做出的一種「扺抗」。
而「衛生」（保衛生命），是人的「生性」啊！
　　若無外來的侵犯、欺壓，便不需有「抵抗」的行為；更不會有「恨」、不會有「報復」的行動出現。
　　犯罪者，根本上，是基於報復的心理——基於恨。
犯罪者，其實都是「病人」（身心有病）。
若人們「仁慈」的話，應該送罪犯去醫院，從事心理、精神治療，而不是監牢哪！
　　若是再以恨，去「欺壓」一個‥心裡有恨的人，那彼此的恨，永遠也得不到抒解‥只有加深，彼此的恨。
　　原諒別人，有「恨」的心理、行動，那麼‥別人的恨，才能得到抒解——
而自己心中的恨，也才能得到抒解。
　

　⊕十六

　　人們想要有名聲、有地位，無不是想要有「權威」。
　　人們拚命的，想要積蓄財產，也是想有「權威」——有錢講話，才會大聲嘛！
　　人們都痛恨「為富不仁」的人，可是‥
當自己拚了命，而富有了的時候，卻也變得「麻木不仁」——
無形之中，他已深受「為富不仁」者的「教育」，而學成了「為富不仁」——
　　　　大前提‥富者不仁！
　　　　小前提‥我已為富者！
　　　　結　論‥所以‥我也不仁！
　
　　　　大前提‥不仁者富！
　　　　小前提‥我欲為富者！
　　　　結　論‥所以‥我也不仁！
　　呵呵！
殊不知‥「富者未必不仁」，富者亦有仁者——我已為富者，我當行仁也！
殊不知‥「不仁者未必富」，亦有仁者富也——我欲為富者，當學仁者以致富也！
　
　　　　大前提‥大人都在抽煙。
　　　　小前提‥我已為大人！
　　　　結　論‥所以‥我也要抽煙。
　　過去，「抽煙」不像現在，那麼為人所「厭棄」，大部分的人，都覺得抽煙沒什麼，也很「正常」，於是‥「大家錯了，就成對的」——
小孩長大了（乃至還沒長大），也要抽煙。
　　殊不知‥大人未必都在抽煙，也有不抽煙的大人，當學不抽煙的人，才是啊！
　
　　　　大前提‥大人都在打罵孩子。
　　　　小前提‥我已為大人！
　　　　結　論‥所以‥我也要打罵孩子。
　　呵呵！殊不知‥「大人未必要打罵孩子」，也有不打罵孩子的大人——
「我已為大人，我當學習‥不打罵孩子！」
　
　　　　大前提‥大人可以打罵孩子。
　　　　小前提‥我已為大人！
　　　　結　論‥所以‥我也可以打罵孩子。
　　小時候，憎恨大人打罵（是憎恨「打罵」，而非憎恨「大人」，但「事在人為」，大人常行打罵，所以也憎恨打罵的大人），心想‥
〔我要打罵大人（報復）……我要趕快長大……長大了，就可以打罵大人。〕
長大了，卻發現‥「不能打罵大人」；大人不能打罵，竟然把「想打罵的對象」，給轉移了，只好打罵小孩出氣——
不知不覺地，竟也成了，大人的「影子」。
　
　　還好‥小孩子，並不像蚊子，那樣的脆弱——一打就死。
　　可是‥小孩也因此（沒死），將被打罵的恨，一點一點的累積起來——
日夜蘊釀著‥報復、報復、報復。
　　這種「惡性遺傳」，就叫作‥「冤冤相報無了時」哪！
　　…………
　　打罵是恨——恨並不能使小孩變乖。
小孩被打、被罵後，像是變乖了，那是「假相」，
他為了保護自己，不得不裝作聽話、裝作悔過的樣子，
甚至於對大人，表示親熱、表示友好（像隻搖尾巴，向人乞憐的狗一樣）——
他不過是在「討好」大人罷了——
打兒童，兒童卻越往大人懷裡鑽；
打少年，他就跑給大人追；
要是打青少年……他就會反抗、報復了。
　　他心裡的恨，未能得到化解，便會一犯再犯。
　　法律、牢獄、刑罰，永遠無法使罪犯，不去犯罪——
因為‥法律、牢獄、刑罰，是一種對人的「恨」，而衍生出來的。
所以‥歹徒常常都是一些‥一犯再犯的「累犯」。
　　那些能夠「洗心革面、改過向善」的人，無不因為‥有了「愛」（被愛），
明白‥「愛才是快樂的」，所以‥才想除去心中的恨。
（在他成長的過程中，總算、終於，遇到一個肯真心「愛」他的人，
　因而融化了，他心中的恨，使他感動，而使他的人生，有了「轉捩點」。）
　
　　當知‥
「恨，是無法化解，一個人的恨的——
　恨來恨去，只會越加越重，乃至如乘法般，倍速激增。
　恨，是需要愛的包容、體諒、疏導，才能夠化解的。」
　　耶穌基督說‥「要愛你的敵人。」
　　佛陀說‥「不念舊惡、不憎惡人——慈悲眾生。」
　　這便是提醒人們‥要用愛去包容、去體諒、去疏導，才能夠化解仇恨。
　
　　但是‥人往往連自己都不愛（憎恨自己），又怎麼會去愛人呢？
不愛自己、不愛人，就更別說要愛敵人、愛惡人了。
（其實，人是在「愛恨交織」中生活著的，所以‥
　時而因愛、被愛而快樂；又時而因恨、被恨而痛苦。）
　　自己內心的恨，若不設法去化解，則永遠也只能以恨，去對待別人，而受到別人，恨的回應——
要化解心中的恨，當要包容、體諒‥過去，那些以恨對待自己的大人的無知——
〔因為他們不懂，所以才會用「恨」，來對待我……
　我現在明白了‥「以恨治恨，了無是處」，所以‥我當以愛，去對待他們。〕
恨，不過是因為‥「愛」，受到壓抑時，所表現出來的行為罷了！
當「愛」在心中增長時，那「恨」就會隱退，乃至化解。
愛，才是快樂的泉源——付出愛，才能得到快樂。
付出愛，才會得到愛的回應哪！
（未得回應，那是愛得不夠——對方的恨，尚未化解的緣故。
　三尺冰雪，豈是一兩天的陽光，能夠化解的呢？）
　　聖人言‥「愛人者，人亦愛之；恨人者，人亦恨之」啊！
　　行者言‥「愛我者，我亦愛之；恨我者，我亦愛之」也！
　
　　阿文實在是累了，腦袋一片混亂，還真是越說越‥「不知所云」呢！
　　休息也！
　

　⊕十七

　　人家都說什麼‥「學琴的孩子，不會變壞；學畫的孩子，不會變壞」……
　　阿文有話說‥
「快樂的孩子——不會變壞；會變壞的孩子——都是不快樂的孩子。」
　　那些問題兒童、少年罪犯，他們心中，充滿憎恨、充滿焦慮、充滿疑忌、充滿自卑——他們都是不快樂的。
　　是誰讓他們自卑、讓他們疑忌、讓他們焦慮、讓他們憎恨——讓他們不快樂？
　　是大人啊！
　　問題青少年，其實沒什麼問題——最大的問題，是因為‥「不快樂」。
所以‥解決青少年的問題，最重要的就是‥讓他們快樂。
　
　　阿文有話說‥「自得其樂、分享人樂、予享其樂‥實在快樂。」
　　現代人，大都過得不快樂、活得不快樂，生活有太多的壓力、太多挫折，所以不會「自得其樂」；
不會「自得其樂」，就不會「分享人樂」；
自己不快樂，就沒能「予享我樂」——
於是‥帶給人家的‥只有苦惱、只是困擾、只是傷害、只有怨恨——
而所得到的（反應），也只有苦惱、只是困擾、只是傷害、只有怨恨……
　
　　佛教所謂「慈悲」，慈是予樂、悲是拔苦；慈悲，就是「予樂拔苦」的意思。
　　行者，懂得化解心中的苦痛，讓自己快樂；自己快樂，才能給人快樂——
要帶給別人快樂，才有快樂的回應。
但是‥別人往往有許多苦痛，因而不能快樂；
只因執於苦痛（恨），所以‥他不會「自得其樂」，也不會「分享人樂」——
是故‥當設法化解，他的苦痛；化解了他的苦痛，他也才能，快樂得起來——
進而「予享我樂」（給予別人，分享自己的快樂）。
　　快樂的孩子，也就不會使壞搞怪、為非作歹——
也願意給別人，分享自己的快樂、帶給別人快樂。
　　想想‥孩子有了好的成績，繪畫得第一、賽跑得冠軍……
誰不希望，能夠「召告天下」？
好讓天下人，都能知道他好棒，都能給他掌聲、都能都分享他的快樂呢？
　

　⊕十八

　　阿文在此，想請老師，幫個忙‥
　　阿文教了賴世軒，許多「摺紙」，誠盼老師，能夠找個時間，跟賴世軒說‥
「賴世軒！聽說‥你學會許多摺紙，明天有美勞課，你能不能教教老師，
　讓老師，明天，教其他小朋友呢？」
　　然後，在教小朋友時，再告訴其他小朋友說‥
「賴世軒，很棒喔！他會摺很多東西。
　老師跟他，學了幾樣摺紙，今天，我就來教你們。
　我們給賴世軒，鼓鼓掌、謝謝他，好不好？」
　
　　當知‥「讚賞的力量，恆大於責罰。」
　　人，都是需要掌聲、需要「肯定」的——
相信‥只要能多給賴世軒，一些「正面的肯定」，
他就不會，一直朝著「負面」去發展——畢竟，那不是人，願意走的路哪！
　　人在正面，能夠得到肯定，也就不必用負面的行為，來「引人注意」了！
　　孩子們，需要被注意、被重視、被肯定、被支持、被羨慕——被愛哪！
（其實‥每個人，都是如此啊！）
　　當他的表演（表現），在受到讚許、欣賞時，他就會更加努力地，又唱又跳、又說又笑的表演……
在掌聲中，他滿足了，自己被人注意……被人羨慕——被人愛的欲望。
　　活在「愛的世界」裡的人——沒有時間去恨的。
　

　⊕十九

　　有個老師，要去代課，聽說‥「那班的學生——都很壞」，他心裡便想‥
〔那班的學生，都很壞——我要看看他們，到底有多壞？〕
　　於是‥他看到的學生，果然都很壞——
一個個不愛讀書，這個會翹課、那個偷抽煙；
這個愛打架鬧事、那個上課打電動、那個還看黃色小說……
真是‥「頭頂生瘡、腳底流膿——壞透了」！
　　於是‥心裡惡之、眼裡輕視、嘴裡諷刺、行為排斥……
　　學生對他，當然也不會好到哪去，於是‥不到一個星期，就整得那個代課老師，嚇得……屁滾尿流、魂飛魄散，猶如敗將殘兵般的，落荒而逃了。
　　另一個老師，要去代課，聽說‥「那個班的學生——都很壞」，他心裡想‥
〔不會吧!?　總有好的！而且，每個學生，都會有他的優點啊！〕
　　於是，他看到的是‥
那些愛打架的學生，也很會打籃球；
那個看黃色漫畫的學生——漫畫很有才華；
那個愛打電動的，陶土捏得不錯……
　　他付出耐心、愛心的，一一地「疏導」（疏其不滿～導其向善）學生、讚賞學生、肯定學生、鼓勵學生……
　　結果是‥學生一個個「金盆洗手、洗心革面、改邪歸正、去惡向善——脫胎換骨」了。
　　故當知‥
「否定別人，則得到的，只會是否定——肯定別人，才能得到肯定啊！
　不成就別人，那得到的，也將只有失敗——成就別人，才能得到成就啊！
　路不走不到、事不做不成——
　別說做不到，沒有試，又怎麼知道做得到、做不到呢？」
　
　　諺云‥「一分耕耘，一分收穫。」——沒有付出，就沒有收穫啊！
　　也別想能夠「一蹴其就」，一天、兩天，是無法看到成效的，也只有「有恆心的、不厭其煩的」去做，才有成事的可能、成事的機會、成事的時候哪！
　

　⊕二十

　　阿文有這麼篇短文道‥
　　有個母親，嘆了口氣說‥
「唉……為什麼世界上的母親，總要那麼，含辛茹苦的，撫養子女，
　每天，為孩子、丈夫、家庭……盡心盡力、煩東煩西……永遠忙不完呢？」
　　另一個母親說‥
「如果不是這樣，那當母親的，就『不夠格』偉大了——
　如果不是這樣，那當母親的，還有什麼偉大的呢？
　如果整天，吃飽沒事幹，沒事幹，去打麻將，打完麻將到處逛……
　若是這樣，那當母親的，又有什麼偉大呢？」
　　那母親聽了，苦笑道‥「呵呵！為了當『偉大的母親』，可真要累死人啊！」
　
　　所謂‥「天地君親師。」
　　當君王、當父母親、當老師，是件「偉大的、神聖的」工作——
所以‥可真是要「累死人」啊！
　
　　當父母、當老師，本都是自找的、自願的（而非人家拿著槍，要自己當父母、當老師的），若不能‥「心甘情願意歡喜」的話，那就會做得「怨人尤人」——
　　身為父母的，要是向人抱怨說‥
「我的孩子，真是不孝、真是壞死了……早知道‥一出生，我就掐死他……」
　　那這父母，實在該當‥「自我反省、懺悔」一下‥
「我真是個失敗的父母……我到底，是怎麼教的？
　竟然教出，這麼不孝、這麼壞的孩子……」
　
　　孩子學壞——正是大人‥「教育失敗」的結果啊！
　　大人一味生氣、一味打罵孩子、一味處罰孩子——
可真是一一地，暴露出‥「自己的無知、自己的無能——自己的恨」啊！
　　當父母向人數落，孩子的不是時——
孩子或許，也正在某個角落，向他的朋友，抱怨他那‥「不是的父母」呢！
（反正如諺云‥「公說公有理、婆說婆有理。」
　阿文道‥「啞巴不說也有理。」
　本來就是彼此，都有不好的地方、不對的地方。　彼此抱怨，實無濟於事也！）
　　（彼此）若不知自省、只會怪人、不肯認錯、不知改善的話——
那就只有繼續‥「相互折磨——受苦受難」了！
　
　　諺云‥「十年樹木——百人樹人。」
　　當老師，是件很不容易、又很辛苦的工作。
　　人，無不希望自己，有所成就。
　　當老師的‥「成就學生，便是成就自己」——
使每個學生，將來都能成材成器，
那便是老師，最大的成就，也是最大的快樂與欣慰。
　　其實‥「好的學生（孩子），他自己會學好——就是不好，才要教他好」啊！
　　阿文有話說‥
「十個畢業之後的大學生，未必對社會，有十分的貢獻；
　一個走入歧途的青少年，則必對社會，有莫大的害處。」
　　所以‥儘管教出幾十個、幾百個、幾千個博士，所得到的成就，
也不及使一個「壞學生」（壞孩子）變好的成就，來很大、來得有用——
來得令人欣慰、令人喜悅。
　
　　阿文道‥
「好孩子（好學生），是教出來；壞孩子（壞學生），也是教出來的——
　因為‥『教錯了』，所以‥孩子（學生）變壞了。」
　　國中、高中，有些老師，一到畢業，就被某些畢業生，蒙布袋，拳打腳踢地，揍得躺在暗巷裡……
　　學生壞是壞矣！可是‥他們的壞，正是那些老師，一手「調教」出來的啊！
（他們不教學生「愛人」，而教學生「恨人」嘛！）
　　老師被打，可真是‥「自作自受——害人害自己」啊！
　
　　阿文有話說‥「生活即是教育，教育是永不放棄。」
　　社會上，有許多老闆，許多公家機關的主任，他們讀了很多書，一個個是大學畢業、碩士、博士，可是‥他們的「生活教育」沒學好，他們老是「盛氣凌人」，不知尊重別人、不知體恤別人——不知去愛別人……
如是‥「做人失敗」，這都是‥「教育失敗」的結果啊！
　
　　如果父母、老師，沒把孩子、沒把學生，教好的話，那麼‥社會就會亂。
　　到頭來，危害的，終究還是自己——
也許哪天，家裡被偷、被勒索；走在路上，被搶、被砍……
而那個「歹徒」——正是自己所「教壞」的孩子、自己所「教壞」的學生……
　　呵呵！那多可悲啊!?
　
　　很抱歉！
　　阿文這麼拉里拉雜地，文無章法，想到說到的，寫了好幾天，竟然扯了這麼一大篇……
　　由於與老師，彼此也不是很相識，也都「忙」，更不知如何，去找老師聊聊，只好寫這一篇……信（算是信吧），給老師了。
　
　　現在，實在很累，肚子也餓，早餐、午餐，都沒吃，現在都已經，下午四點多了呢！
　　算算時間，阿文今天，竟這麼的，坐在電腦前，十三個多小時了……
　　設若能夠因此，而挽救一個人，那也該是值得的吧！
　　（何況，這是阿文「自願」的！）
　
　　老師若有什麼想法，想告訴阿文的話，請來電話‥
　　　　二七八二．四一一五。
　　在此，祝福老師‥
更有智慧、更有能力——解決一切問題！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　潘文良
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(84)1995.10.20.五　16:40:46
　
※阿文註
　　阿文到學校一些班級，去教摺紙、說故事——
　　校長知道後，有天，遇到阿文，就到校長室去聊聊‥
「看你教得很好，要不，每星期的『聯課活動』，開一班，摺紙課吧！」
　　阿文笑道‥
「那可就有『責任』啦！每星期，時間到，就非到不可！
　老師們，有課讓我去教，我有空就答應，沒空就改天，沒什麼責任——
　這樣，比較自由自在！」
　　後來，阿文畫了好些「摺紙步驟圖」，每次就影印一堆，全校每班送一張——
讓有興趣的，自己去學。
　　也因此，學校的老師，幾乎都認識阿文吧？
　　只是彼此，也沒有多聊聊——認識歸認識，其實還是很陌生。
　
　　賴世軒在寄養家庭，出了狀況。
　　阿文於是用電腦打字，花了好幾天，寫了這麼一封，長長的「信」，給了賴世軒的老師。
　
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◎潘文良《魚雁千里共今緣》某老師_上。1995.10.20.五　16:40:46
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◎潘文良《魚雁千里共今緣》某老師_附錄。1995.11.11.六　01:30:50
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2025.11.03.一　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》某老師_下。1995.10.20.五　16:40:46
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1382158711
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