珍．羅伯茲《靈界的訊息》（賽斯書）

摘自第十八章

　　賽斯的聲音真的隆隆震耳：「暴力永遠是情無可原的。恨永遠是情無可原的。謀殺永遠是情無可原的。那些不論為何緣故耽溺於暴力的人們，他們自己已變了，而他們的純潔目的已被沾汙。」

　　「我告訴過你們，如果你們不喜歡你們世界的情況，你們必須改變的是你們本身，個別地和集體地。這是改變能生效的唯一方法。」此處賽斯瞪著卡爾說：「如果你這一代或任何一代要實現一個改變，這是可以做到的唯一方法。我現在所告訴你們的，世代以來就說過了，全看你們（對蘇和卡爾點頭）要不要聽。」

　　「詛咒一朵花和詛咒一個人都是錯。不尊重任何人或恥笑任何人都是錯。你們必須尊重你們自己，在你們自己內看到永恆活力的精神。如果你們不這樣做，那麼凡你們所接觸的都被你們所毀。你們也必須彼此尊重，因為在他內有永恆活力的火花。」

　　「當每一個青年拒絕參戰，你們就將有和平。只要你們為利益和貪婪而戰就不會有和平。只要一個人為了和平之故而做出暴力行為，你們就將有戰爭。不幸的是，很難想像所有國家的所有青年會同時拒絕參戰。因此你們必須解決暴力所帶來的暴力。在下一百年之內那個時間可能會來。記住，你別以暴力保衛任一意念。」

　　「賽斯書」也是一部早聞其名但也是我某程度逃避接觸的書。也許是聽說很難，也許是潛意識不想碰觸，總之當初的排拒心理是確定的。不過，也許是啃完了《奇蹟課程》，現在第一次認真拿起賽斯書，反而覺得不難了，可以懂了。

　　看到這段，心裡浮現的是最近的「太陽花」。這次運動相較以前的臺灣，相較現今的世界各地，可說是異常地和平，但也一直有人認為何必如此客氣，連在我工作的地方就有這樣的聲音。我工作的單位是個較具社運性格的社福團體，也因此批判性比別的社福團體要強一些，有同事在學生衝進立法院的隔天就衝去現場了。我去現場的感想是比我們自己的抗議還要溫和，而且現場真的非常尊重大家的不同意見，我是很感動的，我甚至覺得那是個好「新時代」的場合，每個人都自發地做自己想做的事：想創作的就創作，想討論的討論，想發表意見的就自己站出來，甚至只想靜坐的，就專心靜坐。每個人都「專心」地為了共同的目標，做自己想做也能做的事。

　　可是我衝現場的某同事卻說他看了覺得非常悲觀，他說：「為什麼不丟汽油彈？！為什麼要有禮貌？為什麼要怕被媒體落話柄所以還要整理環境？」

　　他的反應讓我好驚訝啊！廿年前的方式不等於現在還要拿出來用啊！時空背景完全不同！當初的環境，可沒有每天至少上萬人次自發性地在現場守候並支援物資，也沒有每天百萬人次的關注議題，更沒有人能在媒體操縱議題之下還能另闢新媒體並做大成國際新聞。

　　更深地來說，或許我認為很多人的「溫和」是可以集合成巨大的力量，而我真心相信這才是真正能改變世界的力量，但這個（小我）世界，恐怕更多的意識還是認為「暴力」才是力量。

　　其實我一直有個感覺，這次的運動其實是個新時代與舊時代交叉口的一次顯現，所謂的舊時代思潮已走至末路，然而新舊交替之時，本來就會衝撞起伏，彼消我長的，可是往新時代的路已是確定了的，也許進兩步會被打退一步，但持續下去，新世代總是會上臺的，講白點就是「長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。」就跟很多所謂的通靈訊息說的，311地震只能發生在日本，因為只有日本有處理的能力與條件，同樣地，太陽花也只能發生在臺灣，也必然是由臺灣的新世代來發動。