學長，你以前在木柵高工的時候，全教育局、教育部及全國，都很有名，大家都認識你。你是位有名的不平則鳴，更一鳴驚人的任誰都怕你。

    哦，你這麼說，我想起你了，你叫李……

    對！我注意你一會了，你在這裏做什麼呢？你需要水嗎？我拿一瓶給你，我這裏還有……

    你看：剛才有一位不願留名的小姐，她送給了我一包點心和水，就在這裏。你看，謝謝你了……

    你在這裏做什麼呢？筆者指著身旁大字報說：

    你看，子說(ㄩㄝˋ)：過而勿憚改。課綱不但要微調，更要大調特調，回歸萬世師表的教育。來，我給你一份書面資料＜課綱微調三則(不但要微調更要大調特調、被筆者驅散的孩子及生命的奧秘與歷史的真相)＞讓你瞧瞧，它就是第一行的內容。

    那你是支持他們呢？還是反對他們呢？筆者回答：我既不支持他們，也不反對他們，我在教育(批判)他們……說得好！學長，我現在在帶更生人及中輟生，帶他們登山及環島健行等，期盼他們遠離毒品、回到學校，現在正在計畫登玉山中。學長，那你怎麼看微調呢？

    我們回到書面資料第1頁第18行的內容：此即去中國化的結果，微調就是回歸憲法，其還不夠的該徹底的調。

    對，這是內行人說的話，其特別重複第2句話的內容。

    談微調，就是在談教育。筆者接著說。談教育，最重要的意義就是：我們怎麼看教育？因此，拙作則一就是在闡釋該意義：

    上帝段，就是在談教育的意義。第二段，就是反省誰談教育談得最好，乃為大字報的結論：

    回歸萬世師表的教育。

這是說：筆者用手心在地上抹一下，攤開手心的問他：這裏有多少灰塵呢？無數個！嗯！(化工的定性定量分析，分毫不差，不會說它是無數個。)我們就《易經》的象徵(啟示)言，從有人類開始到現在，一粒灰塵就代表一個人。我想請教你：在這一抹灰塵裏，有多少人有歷史呢？史明寫《台灣人400年史》，在那一抹灰塵中，哪一個是台灣人呢？(則三即回應此一問題)史明批評連橫，卻無知《臺灣通史》是參照《史記》而作，乃自暴其陋矣。蓋，有誰敢參照《書經》寫歷史呢？有誰敢參照《春秋》寫歷史呢？有誰敢參照《左傳》寫歷史呢？更有誰超越《書經》、《春秋》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《史記》呢？這就是歷史的真諦，乃教育的意義，尤其是歷史精華的文化。這就是則二的意義，乃要他們回去把書唸好，特表徵各司其職、各盡本份，(含倫理道德)這是公民的基本條件與責任，以發揮教育專業的讀歷史、寫歷史。(絕不是黃益中心口腦中的公民)否則，當下只有文明而無文化，乃傅柯的人死了性權力、尼采的永恆回歸權利意識及佛洛伊德的利比多，林飛帆、陳為廷、魏揚、洪崇晏及劉喬安等就是最好的例證，筆者乃反省的說：薄弱無知尸位素餐吃飽飯等死只剩一個洞病得最重的殖民越久越進步天然成份卻喪失自信！

    則三，就是回應台灣人，那就是生命的奧秘與歷史的真相。在此：

    究天人之際，通古今之變，成一家之言。

更：

    為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

尤其是：

     夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？

更尤其是：

    利永貞的見群龍無首吉從心所欲不踰矩吾與點也。

生命的奧秘與歷史的真相，全在裡面了。這樣深廣高亙的思想精神文化內緼層級，還有哪種歷史文化勘與其比擬呢？成一家之言的史官司馬遷，對於此都非常的競競業業。因為，他知道左丘明的三不朽立言，特為傳統中國士人的終身最大職志與成就，乃個個惜字如金。蓋，不朽、一言以為知、一言興喪邦、文以載道、意象言的文章千古事，尤其是知我者與罪我者也。蓋，只要成文，那就是鐵證如山，更是罵名永流傳也。尤其是：強不知以為知，譁眾取寵，沽名釣譽。更尤其是：誤人子弟的下19層地獄。尤尤其是：愚民去中國化教育政策及執行的下20層地獄。實反：十年樹木，百年樹人，百世樹仁。這就是我批判施明德的意義，乃為一、二則的回歸而結論：

    識仁聖功的如其仁利永貞見群龍無首吉從心所欲不踰矩！

    學長，哪一天我請您到我們的學校及團隊來做專題演講，讓大家聽聽你的現身說法，如何？可以……前不久，來了一群高中生，他們圍在李先生的四周，一併的聽著筆者的闡釋。

    那我先走了，我會打電話給你，也請你跟我聯絡。好！

    過而勿憚改。先生，這是什麼意思？它跟微調有什麼關係呢？

    好，來，你們先坐下，一人拿一份＜課綱微調三則(不但要微調更要大調特調、被筆者驅散的孩子及生命的奧秘與歷史的真相)＞。我們看第1頁第1行的過而勿憚改，它的意思是說：

    一˙微調，教育部有錯，那就該過而勿憚改。

    二˙反微調，學生也有錯，也該過而勿憚改。

    三˙重點是：北區反課綱高校聯盟罵高思華逃避，我理性溝通的請教他們，他們什麼沒學會的也學會了逃避，這更該過而勿憚改。他們，這也就被我衝散了。事後，我理性的跟他們溝通，大人們四、五個就衝上來，把她隔開，不讓她跟我溝通，更有拿著向日葵的數位綠民罵我……他們卻叫囂的說不跟我溝通，我乃大聲的回應稱：你們什麼沒學會，卻學會了逃避，這尤其該過而勿憚改。

    四˙當時，我跟他們溝通的時候，警察來制止，我就請警察先查閱書面資料第2頁六、七及八的內容，希望警察理解內容後再來處理狀況，其卻無知的來處理，這還該過而勿憚改。

現在，我簡單的來跟你們說：

    微調，它的重點就是教育。因此，我一開始就從教育說起，更從教育的最大弊病幽靈、行尸走肉說起，這就是開頭與第一段的意義而為教育部的過而勿憚改。因為，誰的教育最好呢？那就是接著的上帝教育及第二段的說明，乃為大字報的回歸萬世師表的教育結論，也就是全文一開始的第1行話。

    16歲。同學答，筆者問。

    我比你們晚一年，我17歲才開始參加教育社會運動。但是，我發現：雙方都不老實，都沒說真話。所以，我就開始研究教育，研讀教育概論及教育史，也不停的跟著參加教育社會運動。後來我發現，研究教育還不構，我就開始研究哲學，現在就是哲學博士。然而，教育我一直都沒有放。在參與社會運動與研究哲學中發現，教育的意義就是：

    同學，請問您，您叫什麼名字？

    ……我叫方俊(隱名)。

    我請教您：方俊的自我是什麼？就好像我叫楊冀華：楊冀華的自我是什麼？一樣。自我是教育的最重要意義，我們就來看大字報的內容：

    微調！

微調的意義就是書面資料第1頁倒數第18行的內容：如果你是上帝。(筆者唸給他們聽)現在，我們再回到大字報來看：

    課綱不但要微調，更要大調特調，回歸萬世師表的教育。

說微調，我已經看過他們的資料了，尤其是黃益中。(就是下文的藏鏡人之一)我呼喚他的欲與其溝通，其卻不敢跟我對話。就像他們說吳思華逃避，他們也逃避的不敢跟我對話。學生幹部不敢，情猶可原。黃益中也不敢，那就太不可思議了。因為，他要我們別破壞學生主體性的活動，他卻在這裏下指導棋及全力支援，(含區隔我)這不正是非常詭譎的惡計嗎？乃：他們躲在學生的後面耍傀儡戲，自己卻義正嚴詞的批評社會的質疑、反詰，天下的好處都被他們占光了。(北社社長，新一波學運，暑假再起：新版課綱微調將在八月上路，引發高中校園反黑箱課綱熱潮延燒全國，本土社團分進合擊做學生的後盾，有請學者擔任講師深入校園，台教會義務提供學生支援，協調請歷史學者到校園與學生對話，今天起有五個場次陸續展開。北社也規劃講師下鄉，北社社長張葉森昨表示，學生這把怒火是愈燒愈大，有可能引發新一波的學運，導致去年三月太陽花大規模的學運再現！[104.6.14《自由時報》])因此，318運動沒有多久，學生就覺醒的擺脫黃國昌及賴忠強等操作。但是，思想薄弱矛盾空，他們怎麼擺脫得了呢？所以，20多天再不散的話，大太陽就叫他們現出原形來……故，我不再客氣卻理性的想跟同學及他們溝通，學生及他們竟拒絕如：

    苦勞網：一群綠意盎然的黃毛丫頭，遇到理性挑戰，無言以對，只會謝謝指教。因為，藏鏡人不便現身！

記者會過程中還有一意外插曲，是一名輔大哲學博士楊冀華自行印製了關於課綱微調的意見聲明到場，指課綱「不僅要微調，更該大調特調」，主張去中國化的課綱才是奴性教育。楊冀華欲向現場學生提問對話遭拒，現場主持的學生先是說「我們跟你對課綱看法不同，這裡不回應你」，後來幾個學生經過討論後表示「今天不回應記者以外的提問」。楊冀華批評學生「你們說教育部逃避你們，但你們卻逃避我」，學生們則眾口一辭地答以「謝謝指教」。圖、文／王顥中

我，當時乃大聲地回應：

    書不但沒有唸好，什麼沒有學會，學會了逃避！

蓋：

    你們既然站出來了，那就表示你們自認義、公義，敢用義、公義批判不義。這很好，你們也該為你們的義、公義及思行，接受別人的質疑及批判。故，我就站出來跟你們溝通、反詰你們的義及公義，尤其是：

    一˙內容須具備多元、專業、連貫及客觀等條件。

    二˙程序須公開透明並符合法律及民主程序。

    三˙暫緩實施新課綱並退回重新審理。

    四˙政治力介入教育。

    五˙臺北高等行政法院亦於今年判教育部敗訴。

    六˙錯誤的程序。

    七˙違法的課綱。

    八˙反對教育部的黑箱課綱。

首先 ，請你們告訴我：課綱微調的真諦到底是什麼？若此說不清楚，你們就是壞學生、壞孩子！因為，你們根本搞不清楚，你們到底在做什麼？其次，請你們告訴我：北區反課綱高校聯盟是怎麼來的？它是怎麼形成的？若此說不清楚，你們也是黑箱、錯誤的程序，你們就真的是壞學生、壞孩子了！第三，請你們告訴我：北區反課綱高校聯盟的上述問題，它又是怎麼來的？它還是怎麼形成的？若此仍然說不清楚，你們真的也是黑箱、錯誤的程序，你們就確實是壞學生、壞孩子了！

    這時候，有位程咬金先生，他在我們旁邊，有一些時間了。他看筆者這樣的調教孩子，孩子還認真的聽講，不知道他怕什麼的插嘴說：

    先生，恕我打擾一下，我現在告訴你們一個訊息，希望你們去瞧瞧。就在濟南教堂，它現在正在放映一部影片，就在說微調的事。你們現在可以去看……

    謝謝……

    先生，你們確……

    謝謝……

    你們……

    謝謝！我們繼續的說：

    我現在跟你們說：課綱微調的真諦就是教育！因此，拙作一開始就說：

    子曰：過而勿憚改。課綱不但要微調，更要大調特調，回歸萬世師表的教育。

但是，近二十年來的教育結果竟是：

    一個幽靈

    一群幽靈

    一大群幽靈

    一大群絡繹不絕的幽靈

    徘徊在秋海棠的上空

    哪裡也去不了、不願去、不想去

    嚇

    福爾摩沙的行屍走肉如浮雲

為什麼會這樣呢？那就是自性迷失了，乃有上帝興學的意義。但是，學的真諦又是什麼呢？誰講得最好呢？這就是萬世師表的教育。

    我們繼續來看則二，我就是要大家回去好好讀書的意義。因為，書沒唸、學好的搞不懂「解放、異化、還原、仁政、覺醒」等，教師即陌生人，你們又能談什麼主體、自我、適性等呢？這樣，那就真的是壞學生、壞孩子如林飛帆、陳為廷、魏揚、洪崇晏、劉喬安了：

    林飛帆：318的真相是台獨而非反服貿而充滿缺陷的人。

    陳為廷：習慣性偷摸女大生胸部、不當肢體碰觸、高中即性騷。

    洪崇晏：偷過東西、打過人、作弊過、性騷擾、性霸凌過別人、義正嚴詞要抨擊者閉嘴。

    魏揚：攻佔政院、鐵鍊綑身坐在馬路上、認做不認罪。

    劉喬安：太陽花女王劉喬安10萬援交，不是妓女，只是做愛，我很緊喔。

    則三就是例說的呼應與印證此一論述，由是開出人生的意義及生命的價值，乃為回歸萬世師表教育的真諦。

因此，你們回去後：

    就從教育下手，好好的先摸清學校想、計畫及是(實踐)培育出什麼樣的我們及學長姐來？結果又怎麼樣呢？重要的是：學校(教育部)可曾尊重我們，問問我們：我們想成為怎麼樣的自己呢？這兩者的落差，要如何來彌縫呢？這樣的未來，學校(教育部)是怎麼一步一步的來完成呢？

    如果課綱微調，你們是這樣主張的，我就對你們豎大姆子。如果你們需要我，我還會義務的來幫忙，更會跟你們一起面對問題。就像學術論文或實驗計畫比賽一樣，在發表者或計劃者下方，標注指導者的扛比你們更多的責任而不分享任何榮耀。否則，進入社會，不論你們是誰，都要對社會盡到社會責任、對自己負責(嬰兒都要- -監護人代負)。也就是：你們得隨時接受，來自四面八方的任何挑戰，更無所逃避的接受任何質疑及挑戰。切記＜王金平的318狐狸尾巴＞：

    王金平，318的狐狸尾巴，你已經在此完全顯露出來了，此則訊息即證明你當初是怎麼借力反擊馬英九的！即：你只能用立法院長的籌碼反擊馬英九。然而，怎麼利用立法院呢？那就是318運動！乃：國民黨不會聽你的，民進黨願意暗助你。但是，大人出來搞318，絕對是警力全力的阻擋與取締。(如蔡丁貴及黃國昌等)因此，成功機率不大，運用學生，既可排除此疑慮，更讓馬英九投鼠忌器，成功機率倍增且一舉達陣。就此，誰來動員學生呢？蔡英文上屆總統大選的原始班底，乃一呼眾諾。唯，誰來阻絕阻擋與取締呢？就是你王金平及綠委，蔡丁貴等更是達陣的助力。因為，你以不沾鍋馬招回馬，那就是模糊的怠職暗核攻占立院。結果，你們就真的達陣了，蔡英文亦遂願的在330披上民進黨的黃袍。

    啊：王金平，你的狼子野心，國民黨徵招及此則新聞，你已赤裸裸的盡釋無遺矣。故：

    王金平，318的狐狸尾巴，你已經在此完全顯露出來了。

(回應「課綱延燒》王金平：教育不檢討 連國中生也出來。104.6.14《自由時報電子報》」)

否則：

    我會嚴厲的批判你們，更要你們的學校(上學時，學校代行監護權及教育權。)及家長(未成年前的監護權，大學生有一半如蔡錦昌教授說的無監護權的同學。)來負責……(警察臨檢的第一件事，就是要我們的身分證，它最重要的意義即：釐清責任自負的問題。)

因此：

    我就不客氣的驅散他們，更當了一天的教育部看門狗！

    老師，謝謝你，再見……

    再見……

    四位同學，多數人朗爽的離開了，只有一位有些怏然……

當了一天的教育部看門狗者：

    北區反課綱高校聯盟被筆者驅散後，筆者預判：滋事者必接踵而來，所性即於教育部門口當起看門狗起來。

    首先是跟筆者對話的北區反課綱高校聯盟幹部之一，她先是膝下八坐在筆者的側方跟筆者溝通，筆者更讓她盡情的述說及闡釋自己的主張及說法。基本上，她的主張及說法即上述他們的觀點及內容。但是，當筆者以同樣的黑箱、微調的真諦、無程序正義及逃避來反詰她時，她就激動得語無倫次，更跳起來的對筆者咆嘯，警察即來勸阻她，更安撫她的讓她離開……

    能說的：她或她們被筆者驅散，實有不甘。她有些勇氣，卻非常孔子不與的暴虎馮河。

    接著就是不留名的好心人士來，送給筆者點心和礦泉水，謝謝您。(筆者接受的原因：愛。因為，愛＝心＋受∧受＝授予＋接受，這就是的愛，乃心的良性互動謂之愛。因此，人間有愛，天不老，地不荒，處處滿溫馨，尤其是窈窕淑女君子好逑，是謂三才兼三才的郁郁乎文哉也！)

    第三就是李前同事偶遇，第四就是四位同學的對話，第五就是程咬金的插話打擾，詳如上述。

    第六就是夫妻倆的對話，太太就是一直默默的插在先生的手臂裏。他們合看一份資料後說：先生，你說的對，謝謝且面露興奮的離去……

    第七就是情侶倆的對話，他們一直手牽著手看與討論筆者的資料……當男士發現筆者在拍照他們的時候，他便走過來說：你要拍漂亮一點呦！好！謝謝，你寫得真好……謝謝！再見！再見！

    第八就是與瞌文哲先生對話：這位先生很有內涵，卻是標準的深綠，更是恨鐵不成鋼、愛之深責之切的柯迷。因為，他期許綠民不要被瞌文哲眼前的成就迷惑了，文就是文采而為假象，哲就是思想。然而，迷惑竟然是被屎蒙上了雙眼，屎更是別人不要的東西。蓋，五大弊案就是屎，尤其是愛國同心會，他竟然忘了他上臺該做什麼？他好像上了新舞臺，在上面耍起猴戲來，真叫人擔心。還是你寫得對，很有內涵及深度。臺灣再這樣下去，怎麼會有未來呢？唉……你不是主張台獨的吧……筆者向他豎大姆子，他有些黯然，不發一語的離開了……

    第九就是一位，一開始便先質疑筆者的先生：你在這裏做什麼？就是大字報上寫的內容。你了解微調嗎？我知道！哦！你這樣做，有效嗎？您以為呢……你下面的批判318，寫的是什麼？就是批判318啊！批判太陽花學運？對呀！哇……你能拿一張給我看看嗎？當然能！他拿了資料，就轉身到旁邊仔細看起來……臨走前，他轉身微笑面對筆者的點頭離開了。

    晚間八點許，紅豆兵叢生，乃收拾現場的回三峽了。就此完成了：

    我當了，教育部一天的看家犬啊！ 

ps：請參閱104.6.14「＜我當了教育部的看家犬(我既不支持他們，也不反對他們，我在教育[批判]他們)＞的相片史」。