悲智雙運

2021年又是全新的開始，營主任裁決今年度青年道務營隊的主題道念是「悲智雙運」。

由於去年道念主題是「禮門義路」，五常德的總複習到了禮義這兩德，因此今年度複習的重點在於「智」德，再者去年度全世界疫情日益惡化，造成人心惶惶的恐懼不安，我們要啟發孩子悲天憫人的慈悲心，更要引導孩子去反省思考，如何善用智慧去面對疫情與轉化危機，畢竟如今是末後一著，這個世界將會越來越混亂，孩子們未來要面對更多更龐大的天災人禍。

悲智雙運的基本信念簡單明瞭＝悲是拔苦，即是幫助眾生能離苦得樂。智是啟用自性具足的智慧，雙運即是善用智慧去知苦離苦，更要發出悲愿去救苦救難。

像是觀世音菩薩就是悲智雙運的學習典範。觀世音菩薩當初是妙善公主時，善用悲智雙運去幫助眾生離苦得樂，「妙善公主救螞蟻」是具體明確的例證。

在此引用觀世音菩薩傳中「妙善公主救螞蟻」的原文＝「原來黃黑兩隊螞蟻已入了混戰狀態，鬥成一團，身體又小，哪裡分得清楚，若是捉對兒的替它們去分拆，分到何時，方始可以終了！況且螞蟻這種東西，不鬥便罷，若是鬥將起來，真是除死方休，並且敵人如被它咬住，就是自己到力盡而死的時候，依然不肯放鬆。故每次蟻鬥以後，總有許多捉對兒同死的蟻骸發現在戰場上，若有人真的一對對去分拆時，兩蟻一定同時受傷。就算不受傷的話，你一鬆手放下地去，它依舊會找敵人死鬥，如此一對沒分開，一對又鬥起來，周流不息，永遠也拆不完結。妙善公主想到了這一層，不由它不縮住了手，她畢竟是個聰明絕頂的孩子，細細的一想，就被他想出一個方法來。她想螞蟻的爭鬥，無非是為了食物，只消雙方人家有了充分的食物，自然大家各去搬運食物回洞，爭鬥就可以解開了。她於是就命宮女去取了許多香甜的餅屑，一方面又察看了兩隊螞蟻的巢穴，把餅屑撒在洞口的四周。果然兩隊螞蟻後隊出來的生力軍，見了食物，不再前赴戰場，都來搬運糧食，前敵的戰爭也漸漸的鬆懈下來。她於是取過一把小掃帚兒，將鬥住的螞蟻，輕輕的撥掃，陣線散亂了，只向四面的亂跑，此時後面傳令的螞蟻也來了，大家得了信，也都趕回後方去運糧，一場惡鬥才算結束。」

首先妙善公主救螞蟻的起心動念是「一念不忍」，這個不忍眾生受苦的心就是「惻隱之心」，即是仁慈之心的啟發，所以悲天憫人的心境就是「仁德」的顯現。

再者救螞蟻並不容易，必須想辦法讓它們自動自發的放棄戰鬥，不是直接用手去處理，因為螞蟻的身體瘦小，直接用手去處理的話，反而造成更多的傷亡，所以妙善公主善用同理心-將心比心的設想，到底要如何讓螞蟻放棄戰鬥？必須要有一個誘因出現，這個誘因比戰鬥更加重要。

假如自己是一隻螞蟻的話，立即會吸引自己的是什麼？當然是食物，因為「民以食為天」，只要眼前出現大量的香甜餅屑，味覺瞬間刺激螞蟻的行動，即是引發出「色受想行識」的連鎖反應，轉移螞蟻的注意力與慣性反應，導致螞蟻自動自發的放棄戰鬥，立刻開始搬運食物回巢穴，自然就暫停彼此之間的爭鬥與傷亡。

這個故事即是悲智雙運的實際例證，帶給我們諸多的啟示＝

一、啟發悲心是一念「惻隱之心」，當下同理螞蟻在受苦，並沒有分別螞蟻或是人類，可見真正的慈悲心即是「平等心」。像是我們在路上看到小狗被車撞死，當下我們感到很難過，事實上我們根本不認識這隻小狗，我們還是會感到不忍。

記得小時候發現一條流浪小狗躲在我家的院子裡面，偷偷的送食物給牠吃，最後懇求媽媽讓牠留在我家，由此可見悲天憫人-惻隱之心是與生俱來的良知良能，不需要後天學習，當下一念不忍就啟發浮現。

二、相信眾生皆有「靈性」，眾生皆有生存的權利，「戒殺護生-清口茹素」是慈悲喜捨的善心善愿，我們不需要把自己的口腹之慾，建立在動物的痛苦上。

國小班第一節課「慈悲喜捨-戒殺護生」，即是引導小學生「認知」到慈悲喜捨是本有的良知良能，進而發出善心善愿去戒殺護生。

國中班第一節課「悲天憫人-服務眾生」，即是引導國中生「認識」世界的苦難，將心比心的同理眾生遭受的痛苦，進而願意去付出愛心，學習主動去關懷他人，發出善心善愿去服務眾生，效法老奶奶的悲愿深長。

三、善用智慧去行善助人，才能真正幫助眾生離苦得樂，避免「好心做壞事」。如同妙善公主針對螞蟻的需求，藉由香甜的餅屑誘導螞蟻放下爭鬥，轉向搬運食物為優先，自然化解當場的衝突。

像是如今疫情的擴散勢不可擋，世界各國寄望疫苗的誕生，誤以為施打疫苗之後就會天下太平，事實上疫苗的應用只是治標不是治本，以因果報應定律進行研判推論，未來必然會出現更可怕的變種病毒。

根本的問題是人類造下龐大殺業，由於這些病毒的傳染源是動物，正本清源的作法簡單明瞭，唯有人類徹底的覺醒，放棄一切的殺生產業，跟所有動物和平共存，所有的瘟疫才會自然消失匿跡。

四、善用自性智慧去反省思考，才能達到悲智雙運的妙用＝

1-經驗智慧是從「反省中獲得教訓」。畢竟孩子的人生路很漫長，引導孩子學習「反省-認錯-改過遷善」，啟發孩子本有的天理良心，他們自然就會改變壞習慣。

國小班第二節課「智慧反省-改過遷善」，即是引用六祖壇經裡面的一句話「改過必生智慧」。當我們願意誠實的面對與反省，當下一念清明的認錯，即是自性智慧的反省觀照。

像是每一年營隊的心聲迴響，班員在台上分享自身聽完「孝道」之後的反省與認錯，由此可見每一位班員都有天理良心，只是需要引導與啟發，孝道的講述是為了引導班員產生「知恩-感恩」，進而願意發愿去行善行孝-報恩了愿。

國中班第二節課「智者不惑-慎思明辨」，即是引用中庸裡面「博學、審問、慎思、明辨、篤行」的邏輯思考。引導班員首先建立審問的「自我質問」，以「天理良心」為依歸，如同設定「防毒軟體」般，善用「因果報應」的觀念去慎思明辨，做到三思而後行，才能做出問心無愧的判斷，避免明知故犯的惡報惡果。

2-態度智慧是抱持「正向思考的心態」去面對接納。

像是這次疫情破壞全世界固有秩序與交通運輸量。相對的，根據科學家研究報告顯示，由於去年新冠病毒的影響，全世界的二氧化碳排放量減少，空氣污染的範圍減少，等於疫情減緩地球暖化的趨勢，如同踩剎車作用，這是正向助益的呈現。

五、雙運就是「互相合作-和諧轉化」的運用。

像是課務組設計全新課程活動，善用多元智慧的方式進行，啟發班員的惻隱之心，讓班員體驗學習的樂趣。

像是活動組創造全新大地遊戲，藉由輪關或是攻關的方式刺激班員學習互相合作-互相信任，讓班員在遊戲中學習主題道念。

像是輔導員帶領班員進行分享談心，不僅要善用同理心去「了解班員-接納班員」，更要引導班員學習同理心去「面對」本身的問題，「澄清」本身問題的前因後果，善用經驗智慧去反省思考，進而抱持正向思考的態度，從其中發現「成長啟示-生命課題」，真心誠意的訂定改變目標，進而啟用自性智慧去轉化慣性。

在此呼籲各位夥伴訂定新年新目標，鼓勵自己也引介有愛心-有學習意願的年輕朋友，228回屏山參與總召集，我們一起研討營隊主題悲智雙運，再次成為建設快樂天堂的工人，為了實踐老奶奶的慈心悲愿繼續辦下去。

2021年1月8日 星期五11:53:38AM