自愛自主-從心開始

歡喜心-甘願做

常常問自己一個問題：「這件事情是『應該去做』還是『甘願去做』？」

以前很多事情都用「應該去做」的心態＝應該去洗碗，應該倒垃圾，應該洗供杯，應該早點到佛堂不要遲到，應該要早睡早起，應該準備好講稿，應該要去渡人成全人，應該要聯絡夥伴，應該不生氣不抱怨等。

諸多應該的聲音在心裡面，演變成非理性想法的「應該主義」，導致內心累積龐大的壓力，好像一塊大石頭壓在胸口，變成越做越難過，越來越多的心結。

相對的，如果不去做的話，心裡面浮現「不應該這樣」的批判聲音，引發歉疚感與罪惡感，形成小我否定的負面心病，最終喪失「初發心」的純真與真誠，滋生出「怨恨惱怒煩」等負面情緒而不自知。

修道辦道辦營隊，每當心裡面累積諸多的負面心結心病之後，必然會遭遇魔考，產生「見山不是山」的瓶頸，看什麼都不順眼，做什麼都不開心，感覺越來越無力，陷入「不知不覺逃避退縮」的困境。

曾經困在「見山不是山」的考驗中，長達五年多之久，直到媽媽罹患老人痴呆症，為了減輕媽媽的病苦，在佛前真誠的叩首與實心懺悔，善用四句話清理之後，接收到上天加靈，再次重發心愿找回初發心，澄清無力感的前因後果，轉化心結心病才過關。

在實心懺悔之後，承認「一切都是我的錯」，錯在我用「應該主義」去要求他人，錯在我用「人心人意」去比較計較，錯在想要「成就需求」的滿足。忘記要抱持歡喜做甘願受的心態，欠缺感恩上天與反省自我，不知不覺中形成小我的我執我見。

自愛要從心開始＝做任何事抱持歡喜心，心甘情願的承受承擔。無論身體很「辛苦」，或是心裡面感到「心苦」，依然笑著包容一切的後果，自然體驗「吃苦了苦受罪了罪」的修道真義。

只要歡喜甘願就不會抱怨，沒有抱怨的起心動念就是保護身口意。因為沒有抱怨的負面情緒累積，身體不會製造癌細胞，因為沒有抱怨的慣性反應，自然就不會被他人影響與誤導。

老師慈悲過：你有抱怨的心就沒有了愿的心

自主要從心開始＝自性真主人當家作主，凡事都是用天理良心做主，避免陷入「人在江湖身不由己」的虛妄假相。

相信「人類是萬物之靈」，靈在擁有思考反省的覺知力與從心選擇的自主性，因此良心作主的選擇，即是歡喜甘願的決定。

熬夜分享很歡喜很甘願

每一年營隊總召集時，必然公開的宣達一件事實：「三天營隊的睡眠時間不到十小時是常態，如果無法接受的話就不要勉強參與。」

因為參辦營隊不是休閒放假的時光，而是吃苦受罪的修煉歷程，更要實踐老奶奶慈心悲愿，進而效法老奶奶任勞任怨為眾生犧牲奉獻的精神。

為什麼第二天晚上小隊成長列車的夜談時間是不設限？為什麼班員的分享是欲罷不能？

因為每一位隊輔都願意傾聽班員的心聲，因為每一位隊輔都體驗到歡喜甘願的心境，因為大多數的隊輔都曾經當過班員，我們都是這樣長大的。

反覆演練很辛苦很甘願

俗話說得好：「台上一分鐘-台下十年功」。每一年營隊看到活動組夥伴在台上完美呈現，無論是營歌、晚會、大地遊戲、活動主持人等，相信完美呈現的背後，他們必然要付出精力與龐大的時間，藉由反覆演練與嚴格驗收，最終才有歡笑的成果。

由於活動組的目標是帶給班員「挑戰突破與歡樂時光」，進而「創造快樂的學習，體驗學習的樂趣」。從試玩、演練、驗收的一系列培訓過程，活動組內總是充滿笑聲與道氣。

有求必應很忙碌很甘願

營隊分工是簡單明瞭＝輔導組的職責是顧好班員，活動組的責任是台前呈現，除此之外其他的工作事項，全都是課務組的範圍。課務組等於是營隊的核心CPU，包括課程設計、教室佈置與事務處理，等於是包山包海，所有「人-事-物-地-時」都要有求必應的搞定。

「不厭其煩的忙碌」是一種修煉功夫，修煉本身的火候周全。相對的，因為事情太多受不了，心裡面感到煩躁不爽，一旦出現煩躁的臉色與語氣就破功。

「有求必應的忙碌」是一種修行功課，修煉「放下小我完成大我」的態度。從「任勞任怨」的配合，提升到「無怨無悔」的付出，即是展現大無畏的精神與修辦志節。相對的，因為太忙碌心生埋怨，產生比較計較的抱怨，一旦出現抱怨的心念與話語就破功。

老師慈悲過：「修道辦道行同軌」。

無論是課務組、輔導組、活動組的夥伴，都要藉由營隊的參辦，體驗「修道修心-辦道盡心」的真義。

從參辦營隊的歷程中，改變本身的慣性反應，放下固有的我執我見，進一步轉化脾氣毛病，化解「怨恨惱怒煩」的負面情緒反應，「從心開始」的清理「應該主義」，學習彌勒祖師的慈心笑容，抱持歡喜心付出真愛，最終完成濟世救人的白陽聖業。

5/8/20 11:38:38 AM