欣喜了愿-辛苦抱怨

最近接收到一個靈感＝這個人生太辛苦，把「辛苦」改為「欣喜」。

以前常常聽到有人說俞講師辛苦了，當下總是感到被肯定被關注，滿足非理性想法的「受人讚許」，當作是一種被稱讚的回饋。

漸漸的辛苦變成一種常態，畢竟出國開荒的生活型態，跟一般日常生活不同，每個月要搭飛機飛來飛去，必須適應不同的生活環境，想辦法把辛苦轉換成一種樂趣，不再用辛苦兩個字來評價自己。

以前每一次搭飛機的過程，常常要趕來趕去，擔心發生變數導致趕不上班機，如今改變成提前抵達機場，享受悠閒的等待時光。

像是上週一從舊金山搭機回夏威夷，提前四個小時就抵達機場辦完手續，等於自己有四個小時的空檔可以運用，舊金山機場的候機室設計得很棒，像是一個龐大的咖啡廳，找個清靜舒服的位置坐下來寫週信，一個小時就完成，完成週信的草稿之後，抬頭欣賞機場的整體景觀，觀賞人來人往的不同模樣，感覺非常的欣喜。

常常說「你辛苦了」，意味著我們太過在乎身體的感覺與反應，太過在乎身體的反應，必然造成修道辦道的障礙，因為身體如同一輛車(小我)，車子駕駛員即是靈性(真我)，重要的是駕駛員掌握車子，而不是車子在控制駕駛員，同樣的，靈性才是身體的主人，而不是身體控制靈性，這是借假修真的道念。

誠如耶蘇基督說得好：「信我者得永生」。永生不死的是靈性真我，肉體小我是必然會毀滅。

身體既然是一輛車子，必然會出現耗損，需要定期的保養整修，同樣的，車子都有使用的期限，每一輛車最終都會壞掉報銷，如同身體都會有生老病死，每一個身體都會邁向死亡的終點。

假設我們開車了七個小時，從舊金山開到洛杉磯，我們是否會對車子說辛苦了？請車子好好休息？

假設營隊三天從早上五點半集合叩首，直到凌晨兩點才就寢，我們都會對他人說「你辛苦了」，到底辛苦的是身體還是靈性？

如同我們感到辛苦時，心裡面會浮現一句話：「到底為誰辛苦為誰忙？」

如果一切的辛苦付出是「為眾生為道場」，即是「吃苦了苦受罪了罪」的修煉，即是聖業成就的過程。

相對的，如果一切的辛苦付出是為了世俗的擁有，想要擁有「金錢、車子、房子、妻子、孩子」這五子登科，最終還是生不帶來死帶不走一場空。

每當我們感到辛苦時，沒有獲得他人的讚許肯定，甚至被他人誤解與否定，心裡面必然會出現抱怨的負面心念，造成「怨恨惱怒煩」等相生相續的負面情緒，導致「一把無明火燒毀萬里功德林」。

相對的，如果我們放下過往的慣性思考，從心認知到辛苦的是身體，身體不需要讚許肯定，只需要好好睡覺休息，當我們放下被肯定的心理需求，放下受人讚許的非理性想法，自然體悟任勞任怨的自主自信。

從今天開始抱持欣喜了愿的態度，放下過往的辛苦抱怨，因為辛苦抱怨的是小我，真我是不會辛苦抱怨，因為辛苦抱怨源自於小我渴望獲得肯定與讚許，真我是不需要肯定讚許，借假修真的修煉在於放下小我的慣性，體悟到真我的本自俱足不假外求。

最近在網路上看到一篇關於Kobe Bryant自傳的文摘，講述這位NBA退休球星的心路歷程，Kobe自己說過：「I had a constant craving, a yearning, to improve and be the best. I never needed any external forces to motivate me.」(我內心有源源不斷的渴望，訓練自己成為最傑出的籃球員，從不需要任何外在的激勵。)

看完的當下讚嘆Kobe擁有自主、自信與自我肯定。因為我們從小到大的生命歷程，太習慣向外求取他人的關愛、肯定、讚美與激勵，太想要獲得他人的關注、掌聲與獎勵，導致我們忘記「自身本有具足一切的靈性」，忘記我們是萬物之靈，靈在我們能夠反省思考與從心選擇。

像是老闆常說的一句「你辛苦了」，好像我們就要為老闆拼命去做。像是有人說「感謝你的辛苦」，我們就要繼續辛苦下去嗎？

事實上我們需要的是「識透真假-借假修真」，從心選擇真我的生活，放下外求的讚許，選擇欣喜了愿的真我作主。

選擇欣喜了愿是簡單易行，發愿效法彌勒祖師的慈心三昧，抱持歡喜心去啟發眾生的良知良能，藉由參辦營隊散撥歡笑與真理，引導每一個人去了解自己-面對自己-放下自己-超越自己。

當我們從生活的辛苦中覺醒真我，所有的辛苦都有其價值，當我們從生命的苦難中覺悟，所有的苦難都是學習成長的功課。

如今真正認知到生命的歷程是「充滿創造的欣喜-成長的喜悅」，生命的目的是「體驗到愛人如己-把愛傳出去把道傳出去」，生命的價值是「報恩了愿-圓滿累世的因緣使命」。

10/29/18 1:38:38 PM