一隻蚊子

在夏威夷，蚊子可算是稀有動物，很少見到蚊子在佛堂出沒，更少見到蚊子囂張的飛來飛去。

昨天很意外的受到蚊子熱情的招待，早餐之後坐在佛前沒多久，左手就感覺癢癢的，立即出現三個紅腫的區塊，以過去的經驗來說，只要不去抓它，也不要排斥它，忍耐一下癢疼的不舒適，不到十分鐘它就自然消失了。

這隻蚊子很夠意思，吃飽了就自動離開了，並沒有繼續干擾自己，若是它貪得無饜，繼續來叮咬我的話，自己是嚴陣以待，等著要抓它，沒想到晚餐之後，它再次現身，這次很輕易的抓到它，送它回到外面的夜色中。

跟這隻蚊子的接觸，再次刺激到自我防衛的機制，感受到不舒服的當下，立即就起心動念，一方面想要保護自己的身體，另外一方面出現怨恨惱怒煩等負面的情緒反應。

每當出現『怨恨惱怒煩』等負面情緒時，當下要進行反求諸己的自我反省。

由於每天念經迴向給蚊子，近來年跟蚊子的關係十分良好，縱然是被叮咬也可以接受，沒有特別憎惡的感受，為何這次在夏威夷的感受會特別強烈？

首先察覺的是非理性想法的反應─蚊子『不應該』在夏威夷的佛堂出現，夏威夷是非常乾淨的環境，根本『不可能』有蚊子，自己乖乖的在做功課，蚊子『不應該』干擾我。

應該主義與完美主義的聯手之後，立刻讓『小我』有機可乘，開始登場製造出批判的聲音，啟動自我防衛的機制，不知不覺中又落入過去保護肉體的慣性中。

一隻蚊子就輕易的刺激出起心動念，激發出小我的慣性作用，試問生活中有多少類似的情境與遭遇，刺激到小我的自我防衛，不自覺的形成自我保護的假象而不自知？

今年回到夏威夷，再次陷入時差的抗爭中，昨天上午補眠時，中午被叫醒用餐，起床時有點不爽的情緒反應，不爽這六天以來的睡眠都是斷斷續續的，兩三個小時就會自動醒來，無法一覺到天亮。

當下反問自己：不爽的是被人叫起床，還是不爽時差沒有調整好？到底不爽的是對人或是對事？

當下的反問自己是很好用的方式，猶如輔導過程中的『面質』一般，『真我』是最佳的輔導員，立即性的面對與質疑，往往可以暫時停止慣性的情緒反應，有如緊急踩住煞車般的『止念』，避免讓負面的情緒，持續的高漲與蔓延，最關鍵的是將箭頭轉向自己，先做到『轉念』而不是歸咎他人或是外在的事務，一切的前因都是來自於起心動念。

人心的生起，啟動了分別─比較─對待─得失─計較等念頭，形成煩惱妄想的根源，引發出相生相續的負面情緒，這是自編自導自演的控制戲。

在自我防衛的機制中，排名第一的頭號殺手是說謊。

最近看完一齣日劇─新參者。劇中有段台詞很直接：謊言有三個目的─保護自己、保護他人、欺騙他人。

謊言的目的有三，說穿了只有一個訴求：自欺欺人。

欺騙自己很容易，小我會藉由各種不同的理由來進行合理化，有如粉飾太平一般的虛偽，小我更會編寫出各式各樣的謊言，有如建構出虛擬的世界般，誤導自己與他人認同虛擬的假象。

欺人更是輕而易舉的互動關係。當大多數的人都活在自身的謊言中，也是生活在虛擬的世界中，當謊言如同喝咖啡或是喝罐裝飲料般自然時，沒有人會質疑言語的真實性，因為天下烏鴉一般黑，沒有人願意面對真相與揭露假象，我們成為活生生的機器人，變成沒有良心的行屍走肉。

從大眾傳播媒體到廣告行銷，從報導八卦新聞到iPhone4，從MSN到FACEBOOK，我們接收到無數的資訊與訊息，到底有多少的相信是『真實不虛』而不是『誇大其辭』？到底有多少的消費是自身的『需要』而不是『想要』？到底自身思考判斷的標準為何？為何我們被牽著鼻子走而不自知？

過去為了保護小我塑造出的假象，找理由以規避他人的質疑是我的專長，說謊話以逃避自己應負的責任是慣用的伎倆，在小我掌控的前提之下，完全不懂得自愛，只是藉由批判他人來自我保護。

『愛自己是不管在任何情況之下，我不批判也不判斷自己與他人。』─摘自『愛與性的奇蹟課程』

最近聽到有人在批判對方很難溝通時，心裡總會出現一個警覺的聲音：自己是否也像是被批判的人一樣固執己見？

今天早上刷牙時，忽然回想起昨天晚上的對話，心裡浮現出一個問號：為何他都是歸咎他人而從來沒有自我反省？為何他總是檢討對方而從來沒有認錯過？為何他這麼在意面子與形象？

當下警覺到批判的慣性，小我又要蠢蠢欲動時，立刻將箭頭指向自己，反問自己：為何我可以清楚看到對方的自我防衛的慣性反應，是否自己也有同樣的自我防衛？

沒錯！自己跟他是同類的人，同樣的愛面子，也同樣的在乎他人的評斷，不斷的保護小我與自我防衛，很難做到真心誠意的認錯。

回到夏威夷之後，每天都進行清理，持續默念著『對不起─請原諒我─謝謝你─我愛你』，保持誠意正心的態度，相信自覺自愛是這次學習的課題。

 10/1/2010 3:40:53 AM