刻骨銘心
結束了馬國夥伴培德精進班，這兩天的學習與體會可說是刻骨銘心！
兩天當中恩師慈悲臨壇了五次之多，每一次都是震撼教育。
第一天一大早第一節課結束，老師就臨壇與大家簡短的結緣了十分鐘，告訴大家這兩天會很不一樣，然後就隱身在旁，預告了未來隨時會臨壇的可能性！
下午本來要進行案例研究的體驗課，從老奶奶的行誼中，共同去體會與反省，很感恩老師在中午已經提出了兩個題目，引導大家思考反省─
一、 沒有與前人修辦過，為何見到前人就會感動？
二、 要將前人的德傳承下去要如何做？
當大家開始要分享時，老師第二次慈悲臨壇，又提出了兩個很切要的問題─
一、 辦道這麼多年，努力這麼多年，只看到他人的成長，沒有看到自己的成長，為什麼？
二、 真正要精進的是什麼？想要突破的瓶頸是什麼？
三、 修辦的方針是什麼？
這時老師有如輔導員般，不斷的與夥伴進行問答，針對夥伴的盲點提出面質：
※是什麼力量讓你永遠站不起來？是誰推你一把？是誰扶你一把？你怎麼沒有爬起來？
※不知道在那裡跌倒，又不知道如何爬起來？
※開班之後你就有能力辦下去嗎？
※為什麼前人能往前衝，不怕困難，什麼都不怕？
※為什麼知道，卻做不到？
※簡單的說，大家沒有道心，走走停停，想來想去還是一樣
藉由提出問題，刺激大家發現盲點，引導我們誠實的面對內在的無明與退縮。
※最大的關鍵就是我們不懂得觀照。
※老師說過的話，明天會忘記，就是沒有打動你們的心，不能肯定天道，不能肯定得的道是至尊至貴，根找不到，心性德性上未紮根
※辦育樂營是德慧菩薩的意思還是自己的意思？若是尊敬仙佛，就要辦下去，看你自己的意願去努力
整個下午老師都在引導大家從心念上著手，尤其是針對困境的部份，帶動大家去觀照到：一切凡情凡業的障礙都是自作自受。
這時候老師開始角色扮演，要我講述如何才能解脫當前的困境，老師站在班員的角度，提出許多尖銳的問題，一方面讓我反省到我們在帶動夥伴有諸多的不足，另外一方面讓夥伴站在旁觀者的角度，重新檢視自身的起心動念，真的是一堂發人深省的體驗課。
※辦天事靠行動，不靠嘴巴
※心行要一致，心在哪裡？
※我們用多心，前賢用一心
※放不下是自己騙自己
※把時間花在五子登科上，又說要放下，真的是自欺欺人，找到自身就是騙子
※沒把時間放在愿力上
※他人找到五子，可以繼續努力，你們有樣學樣，學到四不像
※什麼是真？什麼是假？
※離開自性皆是假，找到本心本性才是真，心真一切真
當老師與自己對談的時候，不知不覺中自己又陷入了想要立即解決問題的慣性，只是在問題上打轉，沒有契入到老師的心，所以自己沒有講述到最精要的部份，就是我們的清淨的自性。
事後反省感到萬分的慚愧，身為帶動的講師，卻沒有從自性上入手，真的是以盲引盲，愧對天恩師德，這些年來夥伴的心性沒有提昇，都是自己要承擔的罪過。
※身在何處，心在何處，自性在哪裡？回到本來的愿力，還是得過且過
※要調的都不是外在的阻礙，要調的是自己人心的阻礙
※不是要你放下什麼，而是要認清自己是誰
※得到明師一指，只要真心做好每一件事情，用真心在紅塵，看到了虛幻，看到了實，就看到了虛
※不用向外求，不用向外走
老師敎我們面對困境的處理方式：停止去想現在遇到的問題，只要靜靜的回到自性本體，回到清靜的本體，以不變看變異的世界
※快受不了就放下無力感，反問自己為何有無力感，用清淨的心觀照
當下自己有深切的領悟：原來我們欠缺的就是從自性上用功。
六祖壇經：何其自性本自清淨，何其自性本不生滅，何其自性本自具足，何其自性本無動搖，何其自性能生萬法。
只要我們收心回到原點，把散亂的心緒收拾清靜，自然不會被紛亂的世間所迷惑。
※先感動自己的赤子之心，慈悲的心，才能感動班員的心，自己不能行孝，如何引導班員做到孝道？
老師強調：有互動才能打動，有打動才能感動，有感動才會有熱情，有熱情才會有愛的傳送
老師忽然問自己：為什麼前人修辦可以堅持下去？
自己回答：一半為了眾生，一半為了父母親。
這時候老師重新引導大家思考我們修辦的初發心為何，後來老師很嚴厲的問大家：你們為什麼不孝？
自己帶動全體夥伴跪下，當下感受到老師的痛心疾首，反省到自身沒有全心全意去盡孝，每一位夥伴都是痛哭流淚，真心誠意的自我反思。
※眼淚可以洗滌我們的心
老師在兩個多小時的慈悲中，讓我們找回來本來純真的心，原來只要掌握自性的清淨，自然能夠觀照到心念的變化！
31/03/2008