目前公開的資料顯示，柬埔寨憲法仍然保障宗教自由，但同時明文規定佛教是國教。這一定位在制度上自然強化了佛教的優勢地位。近年的宗教自由報告指出，政府對非佛教宗派的活動設有限制，例如不允許公開傳教，並且透過「宗教與宗派部」(Ministry of Cults and Religions, MCR)來監管宗教領袖的任命與活動。

在2026年3月的新規背景下，雖然目前尚未有明確文件顯示「直接排斥基督教」的條文，但有幾個趨勢值得注意：

鞏固佛教的事例

- 佛教國教地位再強調：官方文件與宣傳持續重申佛教是國家文化核心，並要求僧侶保持政治中立，避免參與抗議活動。

- 政府監管佛教領袖任命：透過MCR控制佛教領袖的選拔，確保佛教組織與政府政策一致。

- 公共資源傾斜：在教育、文化活動與公共節日上，佛教儀式與象徵獲得更多官方支持。

對基督教的限制或排斥

- 禁止公開傳教：基督教團體不能在公共場合進行布道或大規模宣傳，這限制了其擴展空間。

- 行政監管加強：非佛教宗派的聚會需報備，並可能受到地方政府的審查。

- 文化邊緣化：在官方敘事中，基督教被視為少數宗教，缺乏制度性支持。

換言之，這些新規與既有政策並非明文「排斥」基督教，而是透過制度性傾斜與行政限制，間接造成基督教社群在公共空間的弱勢。佛教的優勢地位被進一步鞏固，而基督教則在傳播、聚會與文化能見度上受到限制。

要不要我幫你把這些趨勢整理成一個「三層框架」（直接、間接、文化層面），讓你能更清楚地向社群解釋這些規範的影響？