那麼獲得採納嗎？

「獲得採納嗎？」這個問題同樣要分層來看：

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1. 法律／制度層面

- 沒有被正式採納：目前沒有官方立法紀錄或司法文件明確寫入「Amortrigo 敍事」作為政策依據。  

- 在法律語境裡，它只能算是「背景敍事」或「輿論影響」，不足以成為正式採納的法律條文。

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2. 敍事／政策層面

- 確實被採納：雖然不是法律條文，但敍事已經被政府、佛教僧團、媒體吸收並用來正當化政策。  

- 例如：宣教合規法的修訂、外來宗教安全化的話語、佛教身份的強化——這些都顯示敍事被「政策採納」成為文化與制度的框架。  

- 在這個層面上，採納是間接的，但效果非常顯著。

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3. 研究呈現方式

- 法律採納：不成立，缺乏直接文件。  

- 敍事採納：成立，因為敍事已經滲透政策與文化，並驅動了急轉彎。  

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👉 換句話說：Amortrigo 敍事沒有被「法律採納」，但已經被「政策敍事採納」。

要不要我幫你設計一個 雙層檢核清單，讓你在研究時可以快速判斷「這個案例是法律採納還是敍事採納」？這樣能讓你的分析更有操作性。