大藏經17,餓鬼報應經,佛說罪福報應經
No.746
餓鬼報應經
失譯人名附東晉錄
尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恒水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同,見尊者目連,皆起敬心來問因緣,一鬼問言:「我常苦頭痛,不知何罪所致?」目連答言:「汝本為人時,不能修忍,以杖打眾生頭,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我常瘡痛,何罪所致?」答言:「汝為人時無有慈心,焚燒山野殘害眾生,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我擧身瘡爛不可堪忍,何罪所致?」答言:「汝為人時喜燂豬羊,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我常無足初不得飽,何罪所致?」答言:「汝為人時雖飯眾生,恒不令足,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我常頭痛治之叵差,何罪所致?」答言:「汝為人時不敬道德,加以罵辱,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我生男女,盡皆端正可愛,而皆早死念無斷絕,何罪所致?」答言:「汝為人時見兒殺生,助喜噉肉,殺故促命喜故痛毒,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我有一夫而畜多婦,我應直宿而不見納,何罪所致?」答言:「汝為人時不敬夫主,邪婬無禮,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我常頭痛,而男根瘡爛,何罪所致?」答言:「汝為人時,於塔廟清淨之處行婬,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我得此身麁澁不淨,何罪所致?」答言:「汝為人時不尊有德,輕賤善人,而以沙土擲坌沙門,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我食不啻一斗,而常不足,何罪所致?」答言:「汝為人時本作比丘,為僧求物而以自食,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此形脚腫項癭,何罪所致?」答言:「汝為人時,使人及諸畜生,負重無道,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身常患熱渴,何罪所致?」答言:「汝為人時喜好漁獵,以所得魚投之沙土,令其苦死,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身狂癡無智,何罪所致?」答言:「汝為人時不修孝養,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我食常吐何罪所致?」答言:「汝為人時,有人中後索食,汝瞋罵而與,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我今一生資財無乏,而樂著弊衣,何罪所致?」答言:「汝為人時,雖好布施施後尋悔,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受一形,恒受巷陌宿無常處,何罪所致?」答言:「汝為人時客來投止,而不安隱,見他容止而復瞋罵,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我得此形非男非女,何罪所致?」答言:「汝為人時而無慈心,好犍六畜,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我得此身躄不能行,何罪所致?」答言:「汝為人時好行無道,拘繫人獸令不得行,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我此一身常患熱渴,行見恒河清涼美好,入中洗浴冀得涼樂,以除熱苦。方入其中擧身爛壞。渴欲飲之一口入咽,五藏焦爛飢肉離骨,何罪所致?」答言:「汝為人時好為相師,相人吉凶少實多虛,或毀或譽,自稱有德以動人心,以求利養。又於父母兄弟宗親,諂偽不實,今受花報果在地獄,受苦億倍說不可盡。」一鬼問言:「我受身以來,常有惡狗體大牙利,兩目赫赤晝夜常來,而噉我身,命未盡頃肉尋復生,復受此苦痛不可忍,何罪所致?」答言:「汝為人時作天祠主,於天祠中取牛羊血,以祀於天自食其肉,語眾人言:『汝等祀天大得吉利。』作諸惡邪以惑百姓,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身,常在不淨中,擧身塗漫,有所噉食皆是不淨,恒受此苦不能得離,臭惱纏身憂患叵計,何罪所致?」答言:「汝為人時作婆羅門,不信佛法,不樂供養沙門道人,若來乞求恒不欲見。時有一道人來從汝乞,汝作是念:『當作方便令不復來。』即取鉢盛屎著下,以飯覆上將與道人。道人得已還至本處,持著一面淨洗手訖,坐而執鉢手取欲食,鉢中不淨臭不可近。以是因緣受此臭惱,今受花報果在地獄,常吞熱鐵丸,身體爛壞苦不可言。」一鬼問言:「我受此身處處舌出,有自然斧而斬截之,如是無數何罪所致?」答言:「汝為人時作小道人,為僧所差,取冷淨水作石蜜漿,分與眾僧。石蜜堅大打取少許,盜食一口。盜僧物故,今受花報果在地獄,吞注洋銅苦不可言。」一鬼問言:「我受此身常苦飢餓,往至廁上欲取屎食,廁上有大鬼,以杖打我初不得近,何罪所致?」答言:「汝為人時曾作道人,為佛圖主悋護僧物,不以好食供養眾僧,常以麁惡與之,或時欲作好食。客比丘來便止不作,待去乃設惡心慳惜,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身腹大如甕,餘身分皆小,咽如細針孔,不得下食,何罪所致?」答言:「汝為人時作聚落主,自恃豪強欺凌人民,常以無道牽人飲食,以苦百姓,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身肩上有瓶,滿中洋銅,手捉一杓以酌取之,自灌其頭擧身焦爛,如是無數苦痛無量,何罪所致?」答言:「汝為人時出家修道,知僧飲食,以一酥瓶藏著餘處,客道人來而不與之,客去出酥行與舊僧,此酥是招提僧物,一切有分。隱匿僧物與不平等,以是因緣得如是苦,今受花報果在地獄,受苦難計。」一鬼問言:「我受此身常有人來,持諸刀鋸割剝我身,又破其腹出其五藏,肉盡筋斷痛不可忍,須臾之間肉生平復,尋復來割,何罪所致?」答言:「汝為人時作婆羅門,不信正法常生邪見,奉事天神,恒以牛羊禱祠,以是罪故,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身,常有人來,持諸刀鋸割剝我身,又破其腹出其五藏,肉盡筋斷苦切叵忍,須臾之間肉生平復,尋復來割,何罪所致?」答言:「汝為人時常作魁膾,主知殺人無有慈心,歎喜行之,有如是罪故得此惡,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身,兩腋下有熱鐵輪轉,大熱逼身,兩腋焦爛何罪所致?」答言:「汝為人時出家學道,與僧作種種餅,僧未下食,汝時貪心盜取僧餅,藏著腋下屏處食之,以是因緣得如是苦。今受花報果在地獄,受苦難量。」一鬼問言:「我受此身,常有自然鐵丸,從空中下入口至腹,或從左出右入,或從右出左入,擧身焦爛痛切無量,何罪所致?」答言:「汝為人時出家為沙彌,為僧煮菴羅果,僧中行之,至和上前輒長與七枚,以是因緣得如是惡,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身,意欲行來發動迴還,猶如旋風初不得前,愁惱悶苦不可稱計,何罪所致?」答言:「汝為人時作卜問師,詭誑他人令心罔惑,或喜或怖皆不真實,由此因緣得如是惡,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身,內常有熱猶如湯火,復來燒煮苦痛萬端,何罪所致?」答言:「汝為人時,作國王第一夫人,時王貴敬小夫人,汝常生嫉心,作惡方便求欲殺之,伺其臥時煮酥令熱,注著腹上,其人得此苦痛無量,遂便命終。由是因緣得如是苦,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身,性多恐怖常畏人來,收閉繫縛,枷鎖楚毒初無歡心,何罪所致?」答言:「汝為人時好行邪婬,犯人婦女常畏發覺,心不自寧,今受花報果在地獄,或臥鐵床或抱銅柱,如是之苦不可稱計。」一鬼問言:「我受此身,自然熱鐵而有籠網,纏絡我身燒熱焦爛,痛毒叵言何罪所致?」答言:「汝為人時常持罝網,殺諸魚獸籠聚飛鳥,以是因緣得如是苦切,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身,無有手足如一叚肉,在於曠野,狐狼虎豹鵰鷲眾鳥 競來博撮爭共食之,苦痛叵言,何罪所致?」答言:「汝為人時作惡方便,若己若他妊身之時,即便與藥令胎消化,由是因緣得如是苦,今受花報果在地獄。」又三鬼一時來問言:「我受此身常有鐵釘,從空中下釘我身上,入肌破骨痛毒徹髓,何罪所致?」答言:「汝為人時,一人作馬師,一人作牛師,一人作象師,苟貪他財鍼刺無道,使受痛苦而不除痛,由是因緣得如是苦,今受花報果在地獄。」一鬼問言:「我受此身,無有頭首,眼耳鼻口盡在胸前,何罪所致?」答言:「汝為人時若見殺人,與之捉頭歡喜而挽,無有慈心,由是因緣得如是身,今受花報果在地獄。」目連答諸鬼神已,皆生敬心走前懺悔。目連見其歡喜,更為說法,諸鬼聞已皆大歡喜。
餓鬼報應經
No.747
佛說罪福報應經
宋于闐國三藏求那跋陀羅譯
聞如是,一時佛在迦維衛國,釋氏精舍,與千二百五十比丘俱,九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國,祇樹給孤獨園。二國之間有一大樹,名尼拘類,高二十 里,枝布方圓覆六十里,其樹上子千萬斛,食之香甘其味如蜜。如果熟落人民食之,眾病皆除眼目精明。佛坐樹下,時諸比丘取果食之。佛告阿難:「吾觀天地萬物,各有宿緣。」阿難即前為佛作禮,長跪白佛:「何等宿緣?此諸弟子願欲聞之,唯具演說開化未聞。」佛告阿難:「善哉善哉!若樂聞者一心聽之。」
佛言:「夫人作福譬如此樹,本種一核,稍稍漸大所益無限,為人豪貴國王長者,從禮事三寶中來。為人大富財富無限,從布施中來。為人長壽無有疾病,身體強壯,從持戒中來。為人端正顏色潔白,暉容第一,手體柔軟口氣香潔,人見姿容無不歡喜,視之無厭,從忍辱中來。為人精修無有懈怠,樂為福德,從精進中來。為人安詳言行審諦,從禪定中來,為人才明達解深法,講暢妙義開悟愚蒙,人聞其言莫不諮受,宣用為珍,從智慧中來。為人音聲清徹,從歌詠三寶中來。為人潔淨無有疾病,從慈心中來。以其前生不行杖捶故,為人姝長恭敬人故,為人短小輕慢人故,為人醜陋喜瞋恚故,生無所知不學問故,為人顓愚不教人故,為人瘖瘂謗毀人故。為人聾盲,不視經法不聽經故。為人奴婢負債不償故,為人卑賤不禮三尊。為人醜黑,遮佛前光明故。生在裸國,輕衣搪揬佛精舍故。生馬蹄人國,屐躡佛前故。生穿胸人國,布施作福悔惜心故。生麞鹿麋塵中,喜驚怖人故。生墮龍中喜調戲故。身生惡瘡治護難差,喜鞭榜眾生故。人見歡喜,前生見人歡悅故。人見不歡喜,前生見人不歡悅故。喜遭縣官閉繫牢獄,桁械其身,前生為人籠繫眾生,不從意故。為人吻缺,前生釣魚魚決口故。聞好言善語,心不樂聞,於中閙語,亂人聽受經法者,後為耽耳狗。聞說法語心不飡採,後生長耳驢馬之中。慳貪獨食墮餓鬼中,出生為人貧窮飢餓,衣不蔽形。好者自噉惡者與人,後墮豬豚蜣蜋中。劫奪人物後墮羊中,人生剝皮。喜殺生者,後生水上浮游蟲,朝生暮死。喜偷盜人財物者,後生牛馬奴婢中,償其宿債。喜婬他人婦女,死入地獄,男抱銅柱女臥鐵床,出生為人墮雞鴨中。喜作妄語傳人惡者,入地獄中洋銅灌口,拔出其舌以牛犁之。出生墮惡聲鳥,鵂鶹鸜鵒中,人聞其鳴無不驚怖,皆言變怪呪令其死。喜飲酒醉犯三十六失,後墮沸屎泥犁中,出生墮狌狌中,後為人愚癡頑無所知。夫婦不相和順者,數共鬪諍更相驅遣,後生鴿鳩鳥中。貪人力者後一象中。為州群令長,粟食於官者,無罪或私侵人民,鞭打捶杖逼強輸送,告訴無從,桁械繫錄不得寬縱,後墮地獄神受萬痛,數千億歲。從罪中出墮水牛中,貫穿鼻口挽船牽車,大杖抲撲償其宿罪。為人不裁淨者,從豬中來。慳貪不庶幾者,從狗中來。佷戾自用者,從羊中來。為人不安諦,不能忍事者,從獼猴中來。人身腥臭者,從魚鱉中來。為人兇惡含毒心者,從蝮蛇中來。為人好美食,殺害眾生無有慈心者,從豺狼狸鷹中來。生世短命,胞胎傷墮不全,生世未幾而早命終,墮在三塗數千萬劫,無得竟時,慎之慎之。」
佛言:「凡作功德皆應身為,燒香福食及以轉經,不得請人而不嚫願。如倩人食豈得自飽,不復飢耶?燒香潔淨逮薩云若,攝一切想,然燈聰明得三達智,無所罣礙。燒香齋食讀經達嚫,以為常法。布施得福諸天扶將,萬惡皆却眾邪敢當。懈怠之人安隱諧偶,無精進心,一朝疾病有不吉利,便欲燒香方云作福。諸天未降,眾魔故前試共嬈觸,作諸變怪。以是之故常當精進,罪福墮人如影隨形,殖種福田如尼俱類樹,本種之時為種幾核?」阿難長跪叉手答佛言:「種一枚核稍稍漸大,收子無限。」佛言:「阿難,施一得萬倍,言不虛也。」佛時頌曰:
賢者好布施,天人自扶將,施一得萬倍,安樂壽命長。
今日施善人,其福不可量,皆當得佛道,度脫於十方。
佛語阿難:「世人無知生死,肉眼不知罪福,吾以道眼覩無數劫來,至于今日罪福報應,猶如掌中觀寶瑠璃,內外明徹無狐疑也。」阿難即前,整衣服作禮而白佛言:「演說此法當何名之?」佛告阿難:「此經名為五道輪迴,罪福報應。若有善男子善女人,諷誦宣傳功德無量,當見賢劫千佛,奉事供養,不墮三塗八難之處,得無識定。」佛說經已,五百比丘漏盡意解,諸天龍神時會樹下,清信士萬二千人,清信女六千人,悉履道跡,皆前為佛作禮而去。
佛說罪福報應經
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