從壽司的酸甜滋味，品嚐青少年的友誼
----《超魅力壽司男》的讀後感

一
鄭宗弦的小說，從《姑姑家的夏令營》描寫鄉居生活的田野文化、《第一百面金牌》的辦桌文化、《媽祖回娘家》的信仰文化、《又見寒煙壺》的災後心靈重建和茶道文化、《我家要嫁鬼新娘》的民間冥婚習俗文化、《阿公的紅龜粿》的民俗技藝文化，顯示出作者對台灣文化深入了解，並期望從作品中肩負著傳承的使命感。

閱讀過《超魅力壽司男》後，依然可看到飲食文化，亦呈現出少年小說中的校園文化，與作者之前的作品相較之下，感覺較為輕鬆自在。整本小說，作者聚焦在校園各種現象，著墨較多教室內外活動情景，並運用青少年次文化的語言，來作為小說人物之間的對話，十分吻合青少年的生活圈，相信必定會贏得青少年的青睞。

二
《超魅力壽司男》作者巧心佈局安排，一開始運用時下青少年最流行的心理測驗，來描述青少年所渴望的愛情滋味，敘述者一開始把這種「談情說愛」營造出羅曼蒂克的浪漫情懷，再來匠心設計烏龍玫瑰花束，讓這代表愛情的玫瑰花，卻因為送錯事件，而使得愛情無法順利進行，而衍生出後來仰慕者寫信、友誼
的可貴、對愛情產生質疑的情節。

青少年的「友誼」豈是成人世界所能理解的？「壽司男、壽司男、會作詩的壽司男、魅力壽司男！超魅力壽司男！」每週導師總會發表這位詩人的詩作，和讚揚其壽司滋味，像這樣完美的人物出現在班級中，備受班上女生和導師關愛的人物，班上的男生心態又如何顯現呢？作者以林子良矛盾心情和希望享受好滋味的壽司，來加深這三人組對李國華複雜情感；並以富趣味性的言語行動，來突顯李國華的寬宏氣度；透過敘述者的敘述來加強李國華的優點與神秘，如「外表看起來很斯文，其實臂力驚人，既然功課好、女生也都喜歡他，下課總在榕樹道下徘徊，一副憂愁煩悶----」但隨著故事情節的推進，林子良要求李國華幫忙寫情書給陳姿杏、仰慕者被揭穿、林子良又要求李國華以仰慕者的名義寫信給他、李國華父親自殺事件---，更一一顯露出這兩位大男孩之間珍貴的友誼。

小說中有描述校園中勒所金錢，物理老師不當言論行為，及學生寄狗屎給物理老師事件、林子良物理考零分遭老師羞辱，突顯出校園所面臨的負面行為問題；但作者巧妙運用「友誼」的力量，來改變林子良的行為，讓林子良此人物特質，呈現出善良的美質，也透露出「近朱者赤，近墨者黑」的教化意義。

雖然故事結尾，並未脫離讀者所預測的結果，如仰慕者其實是李國華，壽司是李國華自行看食譜做的。但作者文字書寫流利、情節安排緊湊，高潮迭起，使整個故事有清新脫俗之感，故事中將不同的壽司配合不同的詩句，除了顯示作者文學造詣，也展現出對壽司的觀察力和創造能力的才華。

壽司是日式料理中最重要的主食，壽司飯在製作過程，需要在熱騰騰的米飯中，慢慢加入醋和糖，等到壽司飯逐漸冷卻後，才可以用竹簾捲成壽司。青少年的情感是熱情澎拜，在友誼天地中，隨著逐漸接觸到成人世界，品嚐到成人世界中的「酸」滋味，和孩提時代的「甜」滋味，融入心頭，等到情感較為冷卻時，即能領略真正友誼的意涵。

三
文學作品主要是展現出深層文化結構，藉著文學豐盈的表現技巧和深入挖掘手法，使得文化具體意涵得以體現。文學作品如果欠缺文化思考內涵，作品可能趨於膚淺與單面化。

《超魅力壽司男》在人物塑造上，李國華和林子良被塑造成擁有珍貴友誼，屬於圓形人物。其餘人物刻劃皆不夠深刻，較為扁平。不過作者在《超魅力壽司男》中，將校園文化、壽司飲食文化反覆交織，逐漸建構出當前青少年文化，使得整部作品可將青少年的文化具體體現，而彌補人物刻劃不夠具體。

蔡玉冠 筆