大乘經典，為何是甘露亦是毒藥，食甘露者為悟，因能消化即入本心為智者，食如毒藥是謂迷，只知片理，不入經藏為愚，在六道中載浮載沉。
佛在世年代，牛乳很珍貴，食之就像得到甘味，又極營養的食物，來比喻得到真理和佛性一樣。
再述‘’知我及我所是人己出世‘’知有一個肉身的我，我要我愛我想主導週遭的一切，這個氛圍下的我，應該要打破，了知這我是四大假合，只是借假修真。
而我所，我所見、聞、覺、知都是幻影，我所有的五陰是對外在的影射，是心的作用，一切皆是假象的，能知如此是人已出世。如能這樣似象王，一脚踏至河流中而穩定心不動摇，即得如來藏。

每個人都有佛性，只是被自己的無明障礙所遮蔽，所以吾等必須自修而非外尋，專志去除自己本身的貪嗔癡慢疑，就可以看見自己的清靜本性，所有的自性對事理的看法大致相同，會出現誤判都是因為外來的因素，因為太想得到某些東西，就容易欠缺細思嚴考的判斷，因為所有的獵人都是用誘餌才能捕捉獵物的。如同自身本有智慧卻無法解答問題，看別人解答才驚覺自己早就有想到而不解。亦像貧人自艾，自身本有珍寶卻到處尋問渾而不自知，當得明師復得拾回本性方懂。得失本正常，如果專注在得卻不捨得失，自找煩惱便易迷失自性，經中道理易懂難行，難行是看自己是否能捨去陳疾厚垢而讓自己的本性復明。

迦葉說二十五有(欲界、色界、無色界)，都不是我預設想去的地方，二十五有也是心想出來的，有即是心中塵相，佛說這樣的我才是如來藏義。
貧女是諸眾生，而不知自身藏金。
比喻佛性被無明煩惱所覆，遍尋不著。
.真金藏者即是佛性也！
苦味塗乳，乳是如來義，苦味是葯，
眾生皆苦，計較世間有為得失，
佛以方便法，教導修無我法，知病病癒，
乳能養生，亦是真理。

佛說人人皆有佛性，人人皆有如來藏，
只是執著五陰所覆，所延伸出的煩惱妄想，
而不見佛性。
如來常言佛與眾生同一法界，
只是無明妄念而執迷不悟。
五陰是空，有這個心，就有五陰，
佛言:眾生佛性住五蘊之中。
色受想行識是心所變現的，法爾如是。
壞五陰就是執著五陰，
知我及我所，知人身及心所顯象是妙用而已。
所謂人無我與法無我。
執著名曰壞，壞五陰即是有我見的色受想行識，
壞五陰名曰殺生，非殺此肉身，而是斷佛慧命，
壞正法，而不能成正覺。