「逃避」是許多人的選擇。鐵平的母親，在忍耐達極限時，在娘家只想依賴大介強者金援時，選擇以「死」了生，求死不得，也只能面對難堪的現實生活。大家長大介的野心，需要情婦政治手腕的配合，柔弱的母親不得不默默承擔公公的錯，支撐起「一家和樂團結」的表相，助長了情婦相子的囂張跋扈，家族中二位強勢的領導，使看不得不公、不義的家人各自發展生存的方式，長子鐵平雖然擁有祖父的愛，在內心深處卻深切的渴望父愛，「不足」是進步的原動力，這種渴望像淬火般的淬鍊出樣樣優秀的鐵平，表現出眾的鐵平，成了弟弟心中的負擔，他怎麼努力也不及哥哥，雖有父愛，更同情母親的遭遇，不敢反抗父親，本想藉著反對相親的婚姻反抗父親情婦，卻因看到父親太多骯髒見不得人和父親計畫毁掉哥哥鋼鐵廠的計謀，放棄了自己的一切，軟弱的答應了没有愛情，但有利於父親以小吞大併購銀行的政治婚事，順從的表面，矛盾的內心，必需保守秘密的銀平，仍然深切的期望哥哥打敗愛他的父親。其實現實人生中，有許多的人同樣的生活在親情框起來的矛盾情結中，在不成熟的父母親下，要如何兼顧孝道與自我發展是一道難題。

這一場父子的對立，家中分成了二派，是善與惡的分別、是弱勢假藉另一強勢打擊壓迫者的抗爭，其間還夾雜了親情的牽絆，那種人性深層的掙扎、糾葛，真是好看極了。然而我為什麼會久久不能自己？因為幼時對像座山父母的憧憬和期望，隨著歲月幻滅，成長過程對充滿期待完美幻想父母的失望之情，再再的因對人性本善的堅持信念受傷，不得不想-如果，如果没有大環境中政治因素的影響，如果不是生長在失根的父母家中，如果有大家族的繁雜人際關係，是否？是否？我們一家人比較不會在出了社會後上當受騙？這是我曾有的疑問。

一位好友在電話中唸及某書中的一段「童年失去愛，直接影響到中年的健康，也影響他們成年人的親近關係，婚姻上往往會選擇與父母同一類型的人、、」，是的，不曾有當父母經驗的父母，在摸索作父母的當兒，也會「無心」造成親子間的「誤會」，真的可以說清楚？講明白嗎？不是有句俗話「言者無心，聽者有意」嗎？大介和鐵平這對充滿誤會的真父子，在心靈上覺得缺少愛，對父愛的渴望，努力爭取父親肯定時，都表現出非凡的成就，外表光鮮的人，關起門來，面對親人、面對殘酷的生存競爭時，該如何選擇，決定了不同的命運境界，如果、如果、人性中真的是善的，誤會應該有機會化於無形，如果人性中没有猜忌、妒嫉、見不得人好的競爭心，那麼，没有親情的羈絆，也不會有悲劇發生。

不禁讓我連想莊子天運篇14「黃帝之治天下，使民心一，民有其親死不哭，而民不非也。堯之治天下，使民心親，民有為其親殺其殺而民不非也。堯之治天下，使民心競，民孕婦十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而始誰，則人始有夭哉。禹之治天下，使民心變，人有心而兵有順，殺盜非殺，人自為種而天下耳。是以天下大駭，儒、墨皆起。、、、、、三皇五帝之治天下，名日治之，而亂莫甚焉。」意思是本為良善的治理，反使民心淳、民心相親、民心競爭、最後導致民心多變。才會有性善、性惡之辯！