希伯來書8:13-9:10

8:13既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。

9:1原來前約有禮拜的條例、和屬世界的聖幕。

9:2因為有預備的帳幕、頭一層叫作聖所．裏面有燈臺、桌子、和陳設餅。

9:3第二幔子後、又有一層帳幕、叫作至聖所．

9:4有金香爐、〔爐或作壇〕有包金的約櫃、櫃裏有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版．

9:5櫃上面有榮耀基路伯的影罩着施恩座．〔施恩原文作蔽罪〕這幾件我現在不能一一細說。

9:6這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜　神的禮．

9:7至於第二層帳幕、惟有大祭司一年一次獨自進去、沒有不帶着血、為自己和百姓的過錯獻上．

9:8聖靈用此指明、頭一層帳幕仍存的時候、進入至聖所的路還未顯明．

9:9那頭一層帳幕作現今的一個表樣、所獻的禮物和祭物、就着良心說、都不能叫禮拜的人得以完全．

9:10這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩、都不過是屬肉體的條例、命定到振興的時候為止。

作者勉勵當時面對逼迫的猶太信徒

既然已經有了耶穌基督為信徒的大祭司

就該知，神既已預言要另立新約，那麼以前的約就成為舊的了

而且那漸舊漸衰的、就必快歸無有了…

Ps.《希伯來書》書寫時、耶路撒冷尚未被毀，

但不過幾年，聖殿被毀，整個舊約制度果然歸於無有

舊約雖然也有禮拜的條例、和屬世界的聖幕…

作者這裡用〝屬世界〞的聖幕

是要表明舊約帳幕的〝非永久性〞

因為所有屬物質界的東西，都不是永存的

預備的帳幕頭一層叫作聖所．裏面有燈臺、桌子、和陳設餅

燈台是聖所中唯一的光源，祭司要每天整理這燈，使它晝夜發光(出27:20、利24:1-4)

使神的光照與祂的百姓常常同在、永不停止(詩36:9)

桌子是用皂夾木包金製成的，桌上經常擺設陳設餅十二個、每逢安息日要更換

換下來的餅，只有祭司在聖所可吃(利24:5-9)

祭司常進頭一層帳幕、行拜　神的禮

第二幔子後、又有一層帳幕、叫作至聖所，有金香爐(壇)、有包金的約櫃

櫃裏有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版．

櫃上面有榮耀基路伯的影罩着施恩座

從出埃及記30:6-10經文得知:

1.      金香壇是安置在幔子外，不在至聖所內

2.      在壇上只能燒馨香料作的香，不可獻燔祭、素祭，也不可燒上奠祭

表明金香壇前的敬拜是向神禱告、讚美、感謝的地方

而不是像銅祭壇的獻祭是為人求恩典、蒙悅納的地方

因此，金香壇雖然是安置在幔子外，不在至聖所內

然而，金香壇卻是對着幔內的施恩座，向神獻上敬拜

這是因為，至聖所是神所在的地方，人不可隨意進入

因此透過金香壇的馨香，向神傳達對神的禱告與讚美

聖經稱這壇為〝耶和華面前的壇〞

當大祭司一年一次獻贖罪祭時，這壇要帶入幔子內(利16:12)

雖然眾祭司常進頭一層帳幕

然而，第二層帳幕、惟有大祭司一年一次獨自進去

表明，地上帳幕的事奉有其限制、不完全︰

1.      進入至聖所的路還未顯明(8)

2.      獻祭不能使敬拜者得以完全(9-10)