希伯來書1:4

1:4他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。

耶穌所承受的名，是萬主之主、萬王之王、是基督、是救主、是神的愛子…

啟示錄

17:14他們與羔羊爭戰、羔羊必勝過他們、因為羔羊是萬主之主、萬王之王．

詩篇

2:7受膏者說、我要傳聖旨．耶和華曾對我說、你是我的兒子、我今日生你。

萬物皆被造、唯耶穌是神所生、是神的獨生子

在神救贖的計畫中降生為人、成為人子

在福音書中，耶穌常自稱為人子、就是引用《但以理書第7章》

明確地曉諭門徒、祂就是先知但以理在異象中所見的那位人子

但以理書

7:13我在夜間的異象中觀看、見有一位像人子的、駕着天雲而來、被領到亙古常在者面前、

7:14得了權柄、榮耀、國度、使各方各國各族的人都事奉他．他的權柄是永遠的、不能廢去、他的國必不敗壞。

馬可福音

14:61耶穌卻不言語、一句也不回答。大祭司又問他說、你是那當稱頌者的兒子基督不是。

14:62耶穌說、我是．你們必看見人子、坐在那權能者的右邊、駕着天上的雲降臨。

耶穌不但有人的樣貌，也承載著神的榮耀與權柄

與神同坐寶座、受萬國敬拜的人子

人之所以尊貴、是因照著神的形象被造

然而人其實比天使還微小(詩8:4-5)

猶太人非常推崇天使，甚至敬拜天使(西2:18)

因此《希伯來書》作者特別提醒猶太基督徒

不要受異端或迫害所影響、放棄信仰、而重回猶太教

耶穌基督降生為人雖然看似比天使小、

但祂所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使

然而之所以尊貴

不只是因為祂的名所代表更高的地位與榮耀

還表明了耶穌有更高的權柄與能力、非天使所能比擬

祂的名有奇妙的功效︰可使一切信靠祂的人得救(徒4:12、13:39)

使我們的禱告得蒙應允(約14:13)

使瘸子行走(徒3:6-8)、使邪鬼懾服(徒16:18)

…沒有任何一個天使的名有這樣的功效

Ps.《但以理書第7章》的「人子」是以亞蘭文書寫

而《以西結書》中，稱呼以西結先知為「人子」一詞，則是以希伯來文書寫

雖然都是翻譯為「人子」；但以希伯來文書寫的人子、是單指普通人類之子

而以亞蘭文書寫的人子、是指出現在神聖且榮耀的異象當中，

得著權柄與榮耀、受萬族敬拜的那一位，

是整本舊約聖經中，唯一一處經文使用這個字。