亞當，因為不聽從神的吩咐

隨從夏娃被魔鬼誘惑，吃了善惡樹上的果子後

罪進入了人的生命、罪性就存留在人的心裏

人的心智已不再純真、人的靈與神隔絕

一切行動的都只是為了滿足肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲

認知越多、欲望就越多，欲望越多、煩惱也就跟著增多…

詩篇

130:3主耶和華阿、你若究察罪孽、誰能站得住呢．

130:4但在你有赦免之恩、要叫人敬畏你。

罪使人與聖潔的神隔絕

因此，神指引以色列百姓透過獻祭贖罪

藉此蒙神的悅納、使罪得著赦免、與神恢復關係

使徒行傳

17:30世人蒙昧無知的時候、　神並不監察、如今卻吩咐各處的人都要悔改。

17:31因為他已經定了日子、要藉着他所設立的人、按公義審判天下．並且叫他從死裏復活、給萬人作可信的憑據。

神對世人所犯的罪，一直抱持著寬容的態度

如今，神已經定了日子，吩咐各處的人都要悔改

要藉着祂所設立的人，按公義審判天下

詩篇

143:2求你不要審問僕人．因為在你面前凡活着的人、沒有一個是義的。

既按公義審判，斷乎沒有人可以脫罪

神是公義的，罪不可能平白無故被赦，想赦罪就必須付出代價

只有當罪已經還清、正義已經伸張，才能除罪

然而，神愛世人

因此，神既要維持公義、又可以使世人無罪的方法

就是讓無罪的耶穌成了贖罪祭、被釘十字架上犧牲捨命

如同以色列百姓透過贖罪祭，使罪得著赦免、與神恢復關係

約翰福音

3:16 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。

3:17因為 神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。

罪必須有相對的刑罰、才得以還清世人的罪、使正義得以伸張

唯有這樣，罪人才能脫罪、並獲判無罪

因此，十字架彰顯的，既是神的公義、也是慈愛

～待續～