「我一步一步地把它弄清楚，開始了解這些神奇的東西原來背後是有更大的世界在運作；因為你不知道，所以覺得它特異；一旦知道以後它會變成科學的一環，你就可以接受它、利用它，我們的文明就會往前躍進一大步。」──李嗣涔博士

孔子 「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」。

禪宗有一句說話︰「十字街頭，土曠人稀，相逢者少。」

自古以來 天機不可洩、非人不傳不傳不論不議之秘。

莊子是這麼說的

夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。春秋經世先王之志，聖人議而不辯。故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。曰：何也？聖人懷之，衆人辯之以相示也。故曰辯也者有不見也。夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者園而幾向方矣，故知止其所不知，至矣。孰知不言之辯，不道之道？若有能知，此之謂天府。註焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。

寶瓶觀音

觀世音菩薩手執凈瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅，眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛，時以瓶中的甘露水遍灑世間，使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。

佛教認為信仰觀音應真心懇切，而不是苦難當頭才臨時抱佛腳。唯有平時與菩薩大悲願力相應。奉行菩薩言教，才能增長清凈的功德資糧。

眾生信仰觀世音菩薩，即渴求菩薩的甘露水，息滅內心的熱惱。佛教勸誡，觀世音菩薩確有令眾生熱惱變清涼的甘露水（甘露又喻佛法涅槃解脫之道），如時時虔誠的禮念觀音，能得菩薩的悲心救護。

解脫之道 :

禪宗有一句說話︰「十字街頭，土曠人稀，相逢者少?」

又有一句說話︰「十字街頭撞見爹娘。」

$會母娘 ! 會五母 !

$ 為何相逢者人少?  

大家總是以為去拜拜釘在十字上面就是上帝?

廟裡坐在上面的就是上帝或是佛?

世間法是有為的方便法~當然意有所指?找月不在手指上找?

方便法是想告訴大家參悟此相..

持瓶觀音所持的寶瓶。人人身上有個寶瓶在十字街頭。

寶瓶也意有所指。當然指月不在手指上找。

阿們就是叩門~ 打開! 彼岸! 智慧之門! 第3眼。也有人稱為松果體?

以下分享 : 找尋內在自己的我 !

說到我那隻貓在行路中。會遇又是怎樣的驚奇狀況呢 ! ...

十字街頭...生死之路.....

薛丁格貓（英語：Schrödinger's cat）是奧地利物理學者埃爾溫•薛丁格於1935年提出的思想實驗。透過此思想實驗，薛丁格指出應用量子力學哥本哈根詮釋於宏觀物體會產生的問題，以及其與物理常識間的矛盾。在此思想實驗裏，由於先前發生事件的隨機性質，貓會處於生存與死亡的疊加態。根據去相干理論，貓不可能永遠處於生存與死亡的疊加態，由於環境影響，會很快產生去相干效應，貓改而處於生存或死亡的古典統計學狀態，因此一般而言，絕對無法觀察到生存與死亡的疊加態。至今為止，物理學者只能精心製備出一些介觀物體的疊加態。

薛丁格貓雖然是思想實驗，但類似原理已應用於實際領域。在理論上研討量子力學詮釋問題時，薛丁格貓也時常會被提出，以作爲試金石。