看完前一章 生與死過程~再來對照儒家心法...

參悟儒家心法要以心會心。

經教中的千言萬語，要人悟道見性，而不執著字句名相。

文字如手指。見月不觀指。

古云，見月休觀指 。“指”與“月”喻言了義。

【儒家心法】

1.子曰：『道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。』

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道從不離開人、人不知自己身內有道、卻為了尋道而行道、背道而行 不可以稱為道。

2.子曰 未能事人，焉能事鬼”， 未知生，焉知死 。

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未能事(識)人  ### 

未了解人是從哪裡來的? 自己是誰? 我是誰?

未來往哪去呢!  又怎麼談問未知的鬼神之事呢?

不知生時自己從哪裡來→又怎麼探知死亡之事呢

未曾生我誰是我？生我之時我是誰？

對照一下→ 未能事人，焉能事鬼”， 未知生，焉知死 。

清朝順治皇帝的詩也是這樣說 .......

天下叢林飯似山，鉢盂到處任君餐；

黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難！

朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩，

百年三萬六千日，不及僧家半日閒！

來時糊塗去時迷，空在人間走這回，

未曾生我誰是我？生我之時我是誰？

長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？

不如不來又不去，來時歡喜去時悲。

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小貓你看那耶:猜在這裡 ! 藏了一個 "焉 " 字 ! 喵一下可以參破一下喔 !

未知生，焉知死 。

3.

子曰：「參乎！吾道一以貫之。」

曾子曰：「唯。」子出。

門人問曰：「何謂也？」

曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」

4. 子曰：不知命，無以為君子也。

不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。

5.

子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

道也者，不可須臾離也；可離，非道也。

是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。

喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

致中和，天地位焉，萬物育焉。