2017-03-05 10:00:00月光哈小貓
自我催眠術+1
催眠或已有數千年的歷史，早在五千多年前的埃及，以及中國古老的祝由術、導引術，或是其他民族的巫術都有催眠的痕跡可尋，但都高深於現代催眠。現代催眠最早以催眠術鼻祖麥斯買的名字命名為Mesmerism，至今約有兩百多年的歷史。 後來由英國曼徹斯特的外科醫生詹姆士．佈雷德（James Braid）將催眠定義為Hypnosis。在希臘神話中Hypnos是睡神，相傳Hypnos住在冥界，他的左手拿著罌粟花蕾，右手則是持著一支牛角，牛角裏裝滿了液體，這種液體可以令人進入睡眠。如果被他的魔法棒輕觸到眼睛，無論是人或者神，都會無法抗拒的進入夢鄉。
每個人都有受暗示性（可催眠性），只不過程度不同。一般來說這種可受暗示性的程度是相對穩定的，但據說也受年齡的影響。一般認為在兒童時期較高，在青少年時期達到最高，之後隨著年齡增長逐漸下降。有證據表明這種可催眠性是受遺傳影響的，但同人格，個性都沒有直接的關係。據說這種可催眠性也可以通過訓練而進行強化。有學者認為感覺剝奪也可以使可催眠性有所改變，但改變不會很大。 可催眠性與人的性格有關係，一般來說想像力較豐富的人他們的受暗示性會比較高一些，而批審性較強的人他們的的受暗示性會比較低一些。 最重要是被催眠者的意願，即使他對暗示的感受性高，但是沒有意願的話，是進不了催眠的。
說到催眠原理，一定要從腦波開始講起。腦波有四種：β α θ δ波。 當人在日常生活中，所呈現的是β波，稱為一般狀態。 當人在心情平靜下，所呈現的是α波，稱為放鬆狀態。 θ是打盹波，稱為打盹狀態。 δ是酣睡波，稱為熟睡狀態。 而催眠就是在α波和θ波狀態下進行的。
哈小貓讀書5遍 身心產生的新心得
每個人都有受暗示性（可催眠性），只不過程度不同。一般來說這種可受暗示性的程度是相對穩定的，但據說也受年齡的影響。一般認為在兒童時期較高，在青少年時期達到最高，之後隨著年齡增長逐漸下降。有證據表明這種可催眠性是受遺傳影響的，但同人格，個性都沒有直接的關係。據說這種可催眠性也可以通過訓練而進行強化。有學者認為感覺剝奪也可以使可催眠性有所改變，但改變不會很大。 可催眠性與人的性格有關係，一般來說想像力較豐富的人他們的受暗示性會比較高一些，而批審性較強的人他們的的受暗示性會比較低一些。 最重要是被催眠者的意願，即使他對暗示的感受性高，但是沒有意願的話，是進不了催眠的。
說到催眠原理，一定要從腦波開始講起。腦波有四種：β α θ δ波。 當人在日常生活中，所呈現的是β波，稱為一般狀態。 當人在心情平靜下，所呈現的是α波，稱為放鬆狀態。 θ是打盹波，稱為打盹狀態。 δ是酣睡波，稱為熟睡狀態。 而催眠就是在α波和θ波狀態下進行的。
根據各類文獻也都顯示關於「前世回溯」療法在對於非病理性的身體疾病有一定程度的幫助，所以「前世回溯」催眠療法在各類催眠療法中仍有一定的地位。但如果真要說許多人宣稱「前世回溯」催眠療法真的可以讓你看到前世的記憶這樣的說法有任何可取之處，也只能說在被催眠者被催眠之前，就先被灌輸「可以看到前世記憶」的那種心理作用，讓被催眠者更有機會進入深度催眠狀態的一種「說詞」罷了。
不過，由回溯催眠而回想起的童年經驗有相當一部分並非幻想，而是基於記憶。
意識分離（dissociation in consciousness）理論
希爾加德（Hilgard, 1977）根據實驗觀察，認為催眠將受試者的心理過程分離為兩個（或兩個以上）同時進行的分流。第一個分流是受試者所經歷的意識活動，性質可能是扭曲的；第二個分流是受試者難於察覺、被掩蔽的意識活動，但其性質是比較真實的，希爾加德稱之為「隱蔽觀察者」。意識分離是生活中一種經常出現的正常體驗，例如長途駕車的人對路上狀況作出了一些反應但多不能回憶，就是由於當時意識明顯地分離為駕馭汽車與個人思考兩部份了。
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老君曰 道生一 一生二 二生三 三生萬物。
儒道孔老師曰 吾以一道貫之
耶道曰太初有道 真神也
釋道曰菩提 無上、無盡、無量 得阿耨多羅三藐三菩提
浮生若夢 太虛幻境 醒夢何人
南泉禪師說：道非物外 物外則非道
如果心外求道者 那是外道人
太極本源 孤陰不生 獨陽不長
李白 : 十步殺一人 千里不留行
…..了識佛衣去….. 識藏身與名。
王維 : 反景入深林 復照青台上
八識還真 還本歸真
道既不在身外也就不在身上
所謂一陰一陽謂之道
夫婦，太和玄妙也
乾坤顛倒 無有未分
天玄地戶 浩瀚道路
玄者，冥也。玄之又玄 無有相通 印心也默然也
小哈貓最近在努力閉門造車...哈哈哈~哈..
就這樣了...時常頭痛 可能熬夜ㄅ
我很想要去找你.....
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