◎ 超限嫌惡刺激法 ◎

日劇每隔一陣子，都會有超級新鮮的點子爆出來，而《女王的教室》就是一個大爆點。初看(譬如第一集)遊川和彥的這部粉黑色但又有點喜感的關於學校教育的戲劇，會有點丈二金剛摸不著頭緒，究竟，他透過一個惡魔般(生化機器人哈哈哈)的女教師和一群天真小學生，要告訴我們的到底是什麼？但看到了第2集，其實巧妙的訊息就洩露出來給敏銳的觀眾們：如果權力很可怕，那麼就將權力極大化到侵害你的基本人權，那麼你到底要不要為了自己的自由與尊嚴而反抗？還是你要像行屍走肉一樣任人宰割然後再安慰自己每個人都嘛這樣乖乖地聽從咩…


魔鬼真矢，就像打蟑螂一樣，把那些孩子們逼到牆角，當那奮力一拍的報紙棒將要把蟑螂打成肚破腸流時，看牠們到底要不要張翅反撲？這故事就有趣在，就像 惡魔的存在乃在試煉人性的墮落，那麼女王的存在，無疑就在睥睨日本教育下日本人的無自我主張、從眾性以及對權力的順服。“不能違抗我”是女王教室裡的聖旨，但被極惡逼迫至牆角的小鬼頭們，也才得以脫離現代人的通病─疏離、冷漠、自私自利...等，提出自我主張，反抗不合理的壓迫，追尋身為人的自由。

 

超口愛的神田和美小朋友，跟小姊姊去動物園那裡，問了一個有趣的問題：“聽說獅子會把自己的小孩推下山崖嗎？”話剛說完，就感到烏雲襲頂，唉呀魔鬼真矢竟然在獅子籠前看獅子。這裡藏著重要的隱喻，其實真矢是獅心之女，會把小獅子推下山崖，是要牠們自己學會求生和自保方式。


但自保雖然重要，卻不能自私自利到不管他人的死活。魔鬼真矢把孩子當蟑螂逼打，是要他(她)們明白：不要當蟑螂。當孩子們明白被威脅利誘而變得自私自利到極點時，自己會是多麼卑鄙和骯髒的生物時，才會明白純潔是多麼美好的特質。而當一個人徹底體會到這點時，才會有羞恥心才會有罪惡感，才會不再利用各種防衛機轉合理化自己的無恥行為讓自己安心然後就可以不用反省將過錯全歸於別人身上自己不用負責。


《七武士》裡的勘兵衛大叔曾經說過一段話：雖然人都是自私自利的，但如果一昧如此，那麼最後覆滅的也會是自己。我想魔鬼真矢跟勘兵衛大人，應該是抱持著相同的看法的呦！(ㄟ嘿 。﹏。)

 

◎不甘心的話，就對自己的人生負責吧！◎


惠里花捉狂那裡，真矢的那段話可說是全劇的精髓。學校教育裡，到底教導孩子們的，是要成為怎樣的人？也只有日本流行文化裡，會提出這麼精準的批判。若孩子們缺乏獨立思考的能力，缺乏抗拒不合理壓迫的勇氣，明明應該拒絕卻仍然被權力收買而屈從，做了卑鄙的事受到處罰才說別人侵害自己的人權，那麼，人的價值究竟還剩下什麼？

而許多父母或教師口中雖然說著為孩子們好，但究竟有多少大人是真的注視著孩子的成長、了解孩子在想什麼、珍惜著每個孩子的獨特性而加以守護鼓舞的？孩子們其實是看著大人的言行而成長。不要以為孩子們看不懂，孩子們可都是明眼人哩。有自私自利的大人們組成的社會，自然會教育出自私自利的下一代。

所以魔鬼真矢才要從11歲的小孩子們下手，徹底改造。

《女王的教室》是人性的實驗室，實驗的目的在提高孩子們身為人的“偏差值”，然後得以長成更高質素的人。

“如果不甘心的話，就對自己的人生徹底負責吧！”
唉呀！真是帥的要命的魔鬼真矢哩！

◎反抗與反挫：處子性與自由的追尋◎


日劇裡的愛與勇氣，最後的歸結其實都是指向處子性與自由的追尋。

在《女王的教室》裡，所有的壓迫都在激起對壓迫的反抗，但所有的反抗又都會遭到更大的反挫。這，其實是各國人權與社會運動階段循環的縮影，也是權力運作的現實。真矢要孩子們體悟這點，然後學會更堅強更不動搖更堅持初衷更不畏壓力，並且讓自己的策略思考能更靈活。壓迫將導致反抗，反抗將導致衝突，衝突會招來反挫，反挫會引領策略思考，而策略思考奏效才能獲得自由。

衝突並不可怕，有衝突才能獲得更進一步的自由：因為透過衝突，彼此才可以測試出對方的底限，然後就那底限再不斷地折衝協商，尋求解決並獲得生存的空間。(不然的話，沒有任何衝突的社會，不是一池春水喔，而是一潭發臭的死水呦。)

《女王的教室》，透過一個黑色童話，解析的是一個龐大的社會現象；遊川和彥是以小喻大，以小蝦米對抗大鯨魚的故事，徹底地告訴觀眾這個粉重要的大道理喔！！

◎有好靈魂才有好社會◎


最近讀到李進文寫賴和與臺灣歷史脈絡的詩作《潛入獄中記》，有一句話，讓我相當感動：

“把靈魂分散活在某些人的肉體，只要有好靈魂就有好政府，”

如果套用轉化到《女王的教室》裡頭，我想我應該會說：
“只要有好靈魂就有好群體”

好靈魂不是生來俱全的，好靈魂是要加以淬煉的。
好靈魂能帶領出更多好靈魂，而神田和美小朋友就是那個純潔的好靈魂。

但多虧其實是白天使的真矢裝上惡魔尾巴與蝙蝠翅膀扮黑臉，以極惡催生出極善，才能讓頭上有白色光環的小天使，得以散播快樂與愛與勇氣的福音！

吶吶…超感動的ㄋㄟ！！
ㄟ嘿，真是好看得不得了的《女王的教室》的“噹”(ㄉ一ㄤ)！！！