第五章觀察惡行品

狡猾的人花言巧語，不是敬你而是謀求私利；夜貓子發出笑聲，並非高興而是不祥之兆。

惡人用巧言進行誘騙，喪失警惕就會上當；漁夫用香餌下鉤，貪吃的魚兒就會送命；

惡人不得志的時候，他的心地還是善良的；荊棘在沒有成熟之前，刺尖是不會傷人的。

心裏想的是一套，嘴裏說的是一套，這就是狡猾的陰謀家，又叫自作聰明的傻瓜。

狡猾的的人儘管一時得逞，最終將不免遭到失敗；毛驢蒙上豹皮偷吃莊稼，最終免不了被人宰殺。

滑頭們用狡詐的手段，明目張膽地欺騙別人；正如小偷硬把山羊說成是狗，白白地把婆羅門的山羊騙走。

陰險的人明明幹了壞事，還要用諾言欺騙別人；大威德佛明明是在嘆息，還硬把苦難說成聖諦。

狡猾的人假裝正經，不知底細決不能輕信；孔雀體態優美聲音動聽，吃的卻是有毒的食物。

狡猾的人裝作誠實的樣子，那是為了對你進行欺騙；屠戶把獸尾給人看，是要把驢肉賣給你。

無恥的人看見別人的東西，總想拿來給自己享用；將朋友的衣服給客人墊坐，還誇說自己慷慨熱情。

寡廉鮮恥的人，將自己的醜事當作光榮；根孜地方的一些貴族，殺死了父親還要擂鼓慶賀。

無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩。

卑劣的人得到恩賜，還認為是自己的本事；青龍奮力降下甘雨，農夫認為是己之福。

惡人僥倖得來的享受，還以為是自己努力所得；老狗舔食自己顎的鮮血，還以為在飽嘗骨頭的美味。

庸者坑害自己的親友，去供養與己無關的人；砍了腦袋去裝飾尾巴，不是瘋子又是什麼。

該施捨的傻瓜不去施捨，不該施捨的他卻顯得很慷慨；低劣的泉水夏天不斷流淌，缺水的春天卻總是乾枯。

高尚溫和的人，總是被邪惡的人傷害；浸過油的燈芯，最容易被火點燃。

用兇暴可以降服兇暴，平和的方法則不能；燒割能夠治愈疔瘡，溫良的方法使病毒更兇。

國王若不依佛法保護疆土，那是國家衰敗的象徵；太陽若不能消除黑暗，那是出現日蝕的標誌。

在暴虐的國王統治下面，在快要倒塌的高樓下面，在即將崩潰的山嶽下面，使你時時刻刻膽顫心驚。

品質惡劣的小人，即使聰明也要疏遠；毒蛇頭上雖有寶貝，誰敢將它抱在懷裏。

國王欲求名聲很難實現，即使有了名聲也難於滿足；居於其中總是提心吊膽，這樣的國王似烈火暴戾無情。

壞妻子、壞朋友和暴君，誰也不敢依靠；就像在猛獸出沒的森林，誰也不敢久留。

驕傲會使你無知，貪婪使你無恥；整天折磨自己的僕役，那就要自食惡果。

有益的格言固然不多，能照它做的人更少；高明的醫生固然不多，肯聽醫囑的人更少。

由於過於狂妄自大，痛苦就會接踵而來；由於獅子過於驕傲，就做了狐狸的腳夫。

烏鴉埋下去的食物，對惡人所做的好事，在鹼地裏撤下的種子，都是空有希望而沒有收穫。

在沒有了解之前，對誰也不要輕信；過分放心會出差錯，過多商議會生怨敵。

世界上可怕的東西雖多，沒有比惡人更可怕的；其他可怕的東西能制服，陰險的惡人卻難以對付。

對卑劣者的好心幫助，也不會使它滿意；誰對他規勸誰就是冤家，這就是卑劣者的本性。

對卑劣者無論怎樣勸導，卑劣的本性也不會變好；無論你將木炭如何洗刷，黑色的木炭也不會變白。

被那裏的壞人欺侮了，對那裏的好人也回避；曾經被毒蛇咬傷了，看見金鏈子也要跑開。

供養惡人是罪孽的根基；奶汁是嬰兒的甘露，喂給青蛇就會中毒。

無論怎樣教導壞人，也難使他品德高尚；無論怎樣餵養麻雀，也難使它安適無懼。

專愛挑撥是非的人，再好的朋友也會分手；澗水經常沖刷岩石，堅固的岩石也會裂縫。

做了欺騙別人的壞事，和誹謗師長朋友的惡行；如果是謊話則無人相信，如屬真情亂說又使人懼怕。

一個人將不該說的話，到別人面前說長道短；無論他說的是真是假，聰明人也要千萬提防。

對愛財如命的人，是親友也不要信任；官吏們暗中受賄，往往會牽連自己而毀掉。

表面兇惡的敵人，容易制服；表面善良的敵人，卻難戰勝。

身體的創傷名醫可以治療，語言的創傷誰也無法彌補；烏鴉用語言傷害了貓頭鷹，世世代代它們都是仇敵。

滿腔仇恨藏在心裏，花言巧語挂在嘴邊；壞禪師傳授的秘訣，違背了神聖的教規。

要像剷除毒根一樣的敵人，這已是王法上的規定；但待人如像父母撫愛子女，那他也會像子女一樣待你。

只知道圖謀私利的人，誰敢跟他做朋友；在精耕細作的田地裏，豈容別的作物生長。

忘恩負義者，誰敢跟他做朋友；費力而無收穫的土地，哪個農夫願意耕耘。

當人們魯莽發狂的時候，衰敗的命運就要臨頭了；當公牛發狂鬥毆的時候，被騸的日子也就不遠了。

無論給卑劣的人多少好處，需要時他決不會給你幫助；只有被鉗子夾住的鐵塊，哪有被鐵塊夾住的鉗子。

惡人假藉為別人謀利益，其實盡做些損人利己之事；聰明人自己不去上當，惡人的詭計怎會得逞。

剩餘的債務是敵人的把柄，貪官污吏和流言蜚語，下賤的種性和卑劣的行為，不用教育也會自發產生。

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