有拜有保庇

台灣是移民社會，對於宗教始終有相當的包容性。每個村莊裡都有許多廟，供奉許多不一樣的神，哪一間廟建醮，大家都會去湊熱鬧，廟和廟的聯繫很密切。台灣人說有拜有保庇，這就是因緣，結果住在附近的所有人都成為廟的「護法」。平日沒事，神在廟裡。需要的時候，人去找神，這個神問不到答案就換另一個神。從家裡的神，拜到區域性的神，或者其他宗教。台灣民間信仰可以說是相當鬆散，當然另一種說法就是包容性很高，也讓台灣很有宗教交談的本錢，這在許多國家幾乎是不可能的。

有一次，李玉柱陪同大陸宗教局蔣副局長到佛光山拜訪星雲大師。大師知道蔣副局長是統戰出身的，便藉題發揮。大師說，你要廣結善緣才能統戰呀，台灣才兩千三百萬人，登記了二十幾種宗教，大陸卻只有承認五種宗教，大陸要像台灣一樣開放才對。蔣副局長笑得很尷尬，當然他沒辦法決定什麼。大師繼續說，像他是佛教徒，可是他會鼓勵信眾，上午念阿彌陀佛，下午念天上聖母，儘管佛陀是印度人、媽祖大陸人，都是救苦救難呀。這就是開放。

李玉柱說：「一貫道裡有開放的、也有保守的，發展的過程曾經彼此不承認，難免也有相互排斥。這是胸襟的問題！世界這麼大，哪個宗教再大，也不可能所有人都相信你。一年全球死掉五千萬人，你能要五千萬人來護持你的宗教，你救得了全部人嗎？難道他不信你的宗教就不能得救嗎？他是人，你要和他互動，不應該『唯我獨尊』。」

我不禁好奇，擔任一貫道理事長和TCRP理事長，心態上可有不同？

李玉柱回答：「從現實面來看，一貫道和協進會形態不同，只是協進會更明顯，你要尊重相互間理念的差異。儘管是一貫道家庭長大的也不一定信一貫道。在心境上都要有寬闊的胸襟，學會尊重，參與互動。那一次在台東的生活營結束後，搭火車回台北，我與新竹教區的菲律賓修女坐隔壁，我問她這幾天都吃素習慣嗎？修女告訴我，很習慣。因為她們的修會每星期五都吃素，以紀念耶穌受難日。我回家告訴我的孩子，你看信耶穌的人，想到星期五就想到2000年前的耶穌，我也希望孩子的成長過程有比較開闊的胸襟。」

「每次TCRP開會之前，各宗教以各自的禮敬方式祈禱，祝福、護持這次會議完滿成功。光是這個動作，我就覺得非常的好。禮敬所有宗教，沒有天，就沒有人。這個光投射下來，即使像探照燈是聚焦的，餘光還是會照亮到其他地方。」