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2020-01-22 22:05:05幻羽

**佛心慧語**-*釋慧律*法師著(一)自覺篇 (二)自悟篇(三)自識篇 (四)自在篇

                       **佛心慧語**-*慧律*法師著

                       (一)自覺篇  (二)自悟篇 

                       (三)自識篇  (四)自在篇 

(一)自覺篇

◆ 一個人,不能瞭解生命,生命對他來說是一種懲罰。

◆ 改變別人,不如先改變自己。

◆ 擁有財富的人,不如擁有智慧的人。

◆ 常常原諒自己的人,往往得不到上蒼的原諒。

◆ 常常責備自己的人,往往能得到他人的諒解。

◆ 人很奇怪,不瞭解自己,卻又每天想去干涉別人,弄得痛苦不堪。

◆ 人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。

◆ 有人的地方,就會有是非,把它看作很正常,你就不會難過,因為是——人嘛!

◆ 犯錯是平凡的,原諒才能超凡。

◆ 任憑你有多大的快樂,無常總是來到。

◆ 制心一處,無事不辦。

◆ 傷人之語,如水覆地,難以挽回。

◆ 大家都知道,生氣是一種無知,又無濟於事,可是又奈何不了它。正因為少「悟」,放不下得失之故。

◆ 金錢化妝你的外表,佛法啟悟你的內在。

◆ 五官刺激,不是真正的享受,「內在安詳」,才是下手之處。

◆ 自尊太強,優越感太重的人,將不堪一擊,少許逆境,足以使他徹夜難眠。

◆ 嫉妒別人,仇視異己,就等於把生命交給別人。

◆ 誹謗他人就像含血噴人,先污染了自己的嘴巴。

◆ 輕信道聽塗說,就像一隻傻狗,別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

◆ 不能把握現在,就無法獲得永恆。

◆ 人心不好,環保、治安,自然不好。

◆ 遇到困難時不害怕,心中無事,是名真修。

◆ 時間總會過去的。

◆ 算命不如認命。

◆ 恨別人,痛苦的卻是自己。

◆ 律己要嚴,待人要寬。

◆ 不要浪費你的生命,在你知道一定會後悔的地方。

◆ 懷著一顆感恩的心,忘記別人的缺點吧!

◆ 征服世界,並不偉大,一個人能征服自己,才是世界上最偉大的人。

◆ 平凡之人追求不平凡,智者則甘於平凡,卻享受平凡。

◆ 能忍之人,事事稱心;善瞋之人,時時地獄。

◆ 與其說你賺錢,不如說你被錢所賺,因為錢賺走了你的青春、時間、體力,和生命。

◆ 有志氣的人發一次願,終身堅持。沒志氣的人天天發願,浮而不實。

◆ 稻穗成熟,頭自然低下。

◆ 事能知足心常愜,人到無求品自高。

◆ 有才而性緩定屬大才,有智而氣和斯為大智。

◆ 有德不在年高,無智空長百歲。

◆ 徹底的認識你自己,你就會認識佛

◆ 因小果大,莫以惡小而為之,莫以善小而不為。

◆ 真正的布施,是把煩惱、憂慮、分別、執著,通通放下。

◆ 若無「是非」掛心頭,便是人間好時節。

◆ 掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地。

◆ 透視一切變化的結果都是「空」,就不會罣礙任何事物。

◆ 佛性是每個人的心,所以自己就是主宰。

◆ 各有因緣莫羨人。

◆ 肯低頭的人,永遠不會撞到矮門。

◆ 不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。

◆ 生命是妄想的產物。

◆ 吾愛吾師,吾尤愛真理。

◆ 不要相信權威,權威有時也會錯誤。

◆ 為而不有,善而不居。

◆ 煩惱比歲月更易催人顏老。

◆ 常常使別人過快樂日子的人,自己也必定很快樂。

◆ 誹謗他人就像含血噴人,先污染了自己的嘴巴。

◆ 想編織未來的美夢,現在正是時候。

◆ 千人千般苦,苦苦不相同。

◆ 向人低頭,不曾矮小過。

◆ 作福莫如惜福,悔過莫如寡過。

◆ 量大福大。

◆ 遇順境處之淡然,遇逆境處之泰然。

◆ 風平浪靜,訓練不出良好的水手。

◆ 填得飽你的肚子,卻填不滿人心貪念。

◆ 面對現實,逆境也會變為順境,總有機會轉機。逃避現實,雖暫時偷安,但沒有翻身餘地。

◆ 甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悅。

◆ 凡夫轉境不轉心,聖人轉心不轉境。

◆ 過去,已成過去,它只是記憶的殘影。

◆ 智者知幻即離,愚者以幻為真。

◆ 一念放下,萬般自在。

◆ 君子成人之美,不成人之惡。

◆ 黃金無種子,惟生於勤儉之家。

◆ 世界上的每一個人都在追求快樂,但卻沒有人真正瞭解什麼是快樂。

◆ 知因果即知進退,知佛法即得「開心果」。

◆ 菩薩以正覺為習慣,眾生卻以煩惱為習慣。

◆ 家裏的垃圾知清倒,內心的垃圾(貪、瞋、癡)不知「倒」。

◆ 學佛的孩子不變壞,學佛的老人不癡呆,學佛的少年不永不敗。

◆ 智者善植因果。

◆ 聖人可以掌握時空,而凡夫卻被時空所限制。

◆ 真正的看破是提起,積極地為大眾服務。

◆ 誠懇可以感動人,謙虛可以說服人。

◆ 老實是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。

◆ 犯了過錯,造了罪業,別人知不知道並不重要,最重要的是自己知道。

◆ 善於保護自己的,永遠謙虛談話。

◆ 好、壞,都會隨時間消失,沒有例外。上蒼對時間的安排,絕對平等。

◆ 臨事須替別人想,論人先將自己想。

◆ 「禪」,就是要在心中留點空間,好作迴旋。

◆ 失去了鴨子,你會急忙找回來,失去了良心,卻不見有人著急。

◆ 心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹。

◆ 言多必失,儘量少給自己這種機會。

◆ 讚歎別人,要在大庭廣眾;責備人,必須在私下。

◆ 有智慧的人,從周圍取樂,沒有智慧的人,希望別人給予快樂。

◆ 貪心,你的嘴臉,就是貧窮相。

◆ 色心不除,生死不了。

◆ 有生必有死,人應懼生,不應懼死。無生即無死,究竟解脫。

◆ 忍人所不能忍,行人所不能行名「大雄」,故名「大雄寶殿」。即佛也。

◆ 作事不怕不成,只怕無恒。

◆ 佛是覺悟的眾生,眾生是在迷的佛。

◆ 一個人如果不被惡習所染,幸福近矣!

◆ 笛卡兒:「我思故我在」,佛法:「我觀故自在」。

◆ 人必須在自我中覺醒,才能破除我執。

◆ 凡有追求,必定有煩惱。

◆ 學佛就是要你,認識自己,找到永恆的生命。

◆ 要做好你個人的衛生,尤其「心理衛生」最為重要。

◆ 得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。

◆ 世界上有一種生意是永遠虧本,那就是發脾氣。

◆ 有了智慧,自然能瞭解真理,能瞭解真理,生活自然快樂。

◆ 魚生活在水中,所以我們見不著他的淚。

◆ 真正的神通,是把煩惱弄通。

◆ 是非的原則是將心比心,設身處地的為他人想一想。

◆ 健康,是真正的財富,不要糟蹋它。

◆ 我慢高山,不留德水。

◆ 佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教導眾生,從不控制眾生。

◆ 是非天天有,不聽自然無。

◆ 愚人求境不求心,智者求心不求境。

◆ 為人正直,則與道相應。

◆ 見一切人皆菩薩,唯我一人是凡夫,則心自息怒。

◆ 德修而謗來。

◆ 緣由願來,願力強,善緣自然具足。

◆ 責人,先責己於人,是名君子。

◆ 能覺他人之詐,不形於言,受人之辱,無動於色,道成近矣!

◆ 境來不拒,境去不留,一切隨緣,能得自在,放下即得解脫。

◆ 靜坐常思己過,閒談莫論人非。

◆ 一個常常看別人缺點的人,本身就不夠好,因為他沒有時間檢討自己。

◆ 有智慧的人,永遠不見他人過失。

◆ 聰明難,糊塗更難。

◆ 說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇己能,不揚人惡,自然化敵為友。

◆ 心能平等,我們就能處於一個和諧的世界。

◆ 把自己的欲望降到最低點,把自己的理性昇華到最高點,就是聖人。

◆ 對自己的享受消極,對大眾的福利積極,就是行菩薩道。

◆ 兩個人吵架,甲對乙說你很主觀,乙對甲說你並不客觀,主客二觀,無所標準,是非永遠存在。

◆ 凡愛說人不是者,往鏡前一站,鏡中出現一個醜陋的影子,才知正是自己尊容。

◆ 知足之人,雖臥地上猶為安樂;不知足者,雖處天堂亦不稱意。

◆ 再大的功德,抵不過一念驕心;再大的罪過,抵不過一個悔字。

◆ 人忙心不盲即有定力。

◆ 山不轉路轉,境不轉心轉。

◆ 世間一切,為我所用,非我所有。

◆ 覺悟真理的人,即擁有真正的生命。

◆ 體會到生命無常的人,便不會再放蕩和貪逸,所以說對於生命無常的覺醒是智慧的開端。

◆ 施比受更有福。

◆ 徹悟本性的人,縱然全世界的人都不瞭解他,他依然不覺得寂寞。

◆ 起煩惱時,要迴光返照——退步原來是向前。

◆ 所謂的「放下」即是把什麼事都化為沒有的力量。

◆ 凡事能站在別人的角度為別人著想,便是慈悲。

◆ 適當的欲望,是人類所必須的,但超過了範圍,痛苦、罪惡,便如影隨形。

◆ 人的價值,在於奉獻與犧牲。

◆ 當你心中有美時,從你眼中看到的世界將會不同。

◆ 知足者雖貧而富,不知足者雖富而貧。

◆ 多數人在緣生緣滅中,搞不清楚自己的去來。

◆ 凡事要隨緣,不要攀緣。

◆ 佛陀從不勉強別人,做不喜做的事情,他只告訴眾生,何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。

◆ 學佛不是對死亡的一種寄託,而是當下就活得自在和超越。

◆ 錯誤必生煩惱,罪惡終歸毀滅。

◆ 佛法是什麼?佛法既現實又超越,既超越又現實。

◆ 給人希望,不要給人絕望。

◆ 捨(放下)盡一切(包括煩惱),當下自在。

◆ 海闊縱魚躍,天高任鳥飛。 

◆ 能容納異己的存在,才能成就自己的偉大。

◆ 人常想病日,則塵念自息。人常想死日,則道念自生。

◆ 無法去除內心的煩惱,縱然遍遊世界,也得不到快樂。

◆ 法律是事後追訴,但傷害已成事實,因果是事先防範,能杜漸防微。

◆ 善惡之間,總在一念。一念錯,全盤皆輸。

◆ 感謝上蒼,我所擁有的,感謝上蒼,我所沒有的。

◆ 勇於接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。

◆ 行善不求回報,無緣(條件)大慈,同體大悲是聖者之行。

◆ 上德不德,下德執德。

◆ 人之所以平凡,在於無法超越自己。

◆ 忍辱多福。

◆ 名字有什麼相干?我們叫做玫瑰的,叫任何別的名字,仍然一樣芬芳。

◆ 吵鬧處,須冷靜。冷落處,須熱情。

◆ 古今庸人,敗於「惰」字。古今才人,敗於「傲」字。

◆ 事無難易,惟心堅忍可成矣!所謂金剛非堅,願力唯堅。

◆ 人命呼吸間,宜當力除偷安、懶惰。

◆ 真正的苦行是修平等心。

◆ 不要因為小小的爭執,遠離了你至親好友。不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。

◆ 人好剛我以柔勝之,人好術我以誠感之。

◆ 盛喜勿許人物,盛怒勿答人書。

◆ 有真才者必不矜才,有實學者必不誇學。

◆ 動於欲,欲迷則昏。任乎氣,氣偏則戾。

◆ 無事時戒一偷字,有事時,戒一亂字。

◆ 聲名謗之媒也,歡樂悲之漸也。

◆ 善用威者不輕怒,善用恩者不妄施。

◆ 言多必失,說話要精簡。

◆ 若心有定,說你好,說你壞,都一樣。

◆ 舉世盡從忙裏過,誰人肯向死前休。

◆ 什麼是空?難捨能捨,看得破,放得下即是空,空是自在安詳義。

◆ 這個身體,只是借我們暫住而已,如房屋,無常一到,就要搬家,切勿執著。

◆ 有時候,我們要冷靜問自己,我們在追求什麼?我們活著為了什麼?

◆ 大貧亦是大富,一無所有、了無牽掛,寧靜談泊、恬然自得。

◆ 花開、花謝,生死、死生,人的真實生命在哪里? 

◆ 正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。

◆ 未曾生我誰是我,生我之時我是誰?

◆ 長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?

◆ 有一位皇帝,登上城牆說:「這麼多人,國必強勝」,高僧說:「我只見到兩個人,一個貪名,一個圖利」。

◆ 逆來順受,順來忍受。

◆ 要自覺、自悟,佛在心中。

◆ 執著近於迷惑。

◆ 行、住、坐臥,皆是道場,因為道在心中,非在外面。

◆ 學問以勤習為入門。

◆ 菩薩畏因,眾生畏果。

◆ 若了無常之法,得到的不能恒久,失去的終歸復得,得失之心,頓然放下,即能自在。

◆ 看看十年前的種種計較,今覺可笑,若十年後反觀今日的爭執,應會莞爾,由此可知對於時間每個動點上的執著,只會徒增我們的煩惱而已。

◆ 一念瞋心起,百萬障門開。

◆ 欲精神清明飽足,須除得失生滅心。

◆ 欲服大眾,先調自心。

◆ 學佛就是在學做人。 

◆ 聖人的偉大,在於他的平等心。

◆ 不自愛的人,是沒有能力去愛別人的。

◆ 光明燈要點在心中,才能遍照十方。

◆ 真正享受生活,是不經過任何比較的。

◆ 良心是每個人最公正的審判官,騙得了別人,卻永遠騙不了自己的良心。

◆ 菩薩不見人過,但見己過。

◆ 菩薩是只管耕耘,不計收穫。

◆ 菩薩無心,以眾生之心為心。

◆ 說得千里路,不如走一步。

◆ 能夠放得下煩惱的人,就能得到真正的快樂。

◆ 面對現實,才能超越現實。

◆ 一草一木,都有它生存的空間。當互相尊重。

◆ 恒以慚愧水,洗滌懈怠心。     

(二)自悟篇 

◆ 不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。

◆ 不眠的人夜長,疲倦的人路長,不知正確真理的愚人,生死輪迴長。

◆ 智慧,是愚癡人心中的掃把。

◆ 不妄求則心安,不妄作則身安。

◆ 貪婪的火,灼傷了你的良知。慈悲的水,清涼在你的心中。

◆ 用你心中的溫暖燭光,點燃你周圍的另一支燭光,這世界就亮了起來。

◆ 慈悲是你最好的武器。

◆ 平凡是最難演得好的角色。

◆ 不要用貪婪、瞋怒、愚癡的眼睛看這個世界,別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一隻眼。

◆ 智慧有如一盞燈,它輕易的就能照亮千年煩惱的暗室。

◆ 即使是一聲輕輕的讚美,就已拉近了你我的距離。

◆ 心量狹小則多煩惱,心量廣大則智慧豐饒。

◆ 一體皆有兩面,嘗試著用他人的觀點看問題,解決問題,將會使你豁然解脫。

◆ 諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,這是佛陀慈悲的垂訓,牢記之。

◆ 不放逸,自製、自律、有智慧的人,不為瀑流漂蕩,能自作島嶼。

◆ 去山中之賊易,去心中之賊難。

◆ 別人永遠對,我永遠錯,無怨。

◆ 愚癡的人一直想讓別人瞭解他,智慧的人郤努力地瞭解自己。

◆ 每個人的心,是最善巧的工匠,可以把自己雕刻成佛,也可以雕刻成魔。

◆ 沈默是最強烈的抗議。

◆ 太肯定自己看法的人,往往後悔會多於成就。

◆ 怨由親生,無親則無怨。

◆ 生命無常,剎那生滅,莫被幻境所騙。

◆ 佛法大海信為能入,智為能度。

◆ 肚大能容,容天下難容之事。笑口常開,笑天下可笑之人。

◆ 不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還很多。

◆ 透過語言,任何事情多少會有偏差。

◆ 情生智隔。

◆ 人在福中不知福,失去福時方知遲。

◆ 傷人之身,易醫治;傷人之心,最難療。

◆ 妄語、兩舌,殺人不見血。

◆ 因加緣等於果。

◆ 你不能糾正世界上每一個人使天下太平,正如你不能移去全世界的石頭和荊棘,使所有的路徑平坦。要走得平坦,就得穿一雙鞋子,希望得到內心的和平,就要學習控制自己的感覺。

◆ 不懂得利用環境來調整自己的人,如同行屍走肉。

◆ 當你的錯誤顯露時可不要發脾氣,別以為任性或吵鬧可以隱藏或克服你的短處。

◆ 沒有敵人能比自己的貪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

◆ 創造一個天堂來賞賜善人,或創造一個地獄來懲罰惡人,是沒有這個必要的,因為善惡因果終有報。

◆ 萬事得成於忍,與其能辯不如能忍。

◆ 不要報復,報復心能令人痛苦。

◆ 要常常想:「我是世界上最沒有用的人」。

◆ 不要因為眾生的無知,而痛苦自己。

◆ 每一種創傷,都是一種成熟。

◆ 認命比抱怨好。對於不可改變的事實,除認命外,沒有更好的辦法。

◆ 感恩每個人,用感恩心過日子,舒暢多了。

◆ 小虧不吃(不能忍),大虧就吃不起。

◆ 一般人是看得破,卻忍不過。

◆ 死亡,並沒有訊號。

◆ 學生之道易,學死之道難。

◆ 出家無家處處家,出家無親處處親。

◆ 仇恨永不能化解仇恨,只有慈悲能化解仇恨,這是永恆的至理。

◆ 戰勝者滋長仇恨,戰敗者於哀痛中倒下,勝敗俱泯的人,才是快樂而和平的。

◆ 慈戰勝嫉忿,以善勝惡,以布施勝自私,以真實勝虛誑。

◆ 擁有一顆無私的愛心,便擁有一切。

◆ 若能慈、悲、喜、捨、即近佛。

◆ 做人的可貴在自覺(教育自己),覺他(教育別人)。

◆ 信心是慈悲和教育愛的原動力。

◆ 世間人叫命運,修行人運命。

◆ 盡責任的人生,才有踏實感。

◆ 對別人最好的教育,是你的一切言行。

◆ 廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。

◆ 一個人在絕境時,還能保有感恩的心是很難得的。

◆ 對人恭敬,就是在莊嚴自己。

◆ 最大的親和力是讚歎他人,及擁有一顆慈悲的心腸。

◆ 千里之路,始於初步——不可忽略初發心。

◆ 若見他人非,自非郤是左,他非我不非,我非必有過。

◆ 謙則受教有地而取善無窮,不謙則自狹其量,更是自拒其福。

◆ 這世界是一場大笑話。

◆ 榮辱紛紛滿眼前,不如安分且隨緣,身貧少慮為清福,名重山坵長業冤,淡飯盡堪充一飽,錦衣那得幾千年,世間最大惟生死,白玉黃金盡任然。

◆ 苦口的是良藥,逆耳必是忠言!改過必生智慧,護短心內非賢。

◆ 迷人口念,智者心行。

◆ 嫉妒,是難以踢開的絆腳石。

◆ 愚昧自私的人自己獨樂,殊不知人人若都這麼想,就人人都得不著快樂。

◆ 若懂得制心,調伏這匹野馬(妄心),便是上根利智。

◆ 修行就是修正自己的行為、思想,見解與念頭,做個正正當當、俯仰無愧的人。

◆ 為錢「忙」,無智「茫」,眼瞎「盲」。 

◆ 蝸牛角內爭何事,火石光中寄此身,隨貧隨富且歡喜,不開口笑是癡人。

◆ 能把奉獻當作是一種快樂,那你所到之處,一定受人歡迎。

◆ 聞謗不怒,雖讒焰薰天,如舉火焚空,終將自息。聞謗而怒,雖巧心力辨,如春蠶作繭,自取纏綿。

◆ 人於改過,不可因循退縮:小者如芒刺在肉,速為抉剔;大者如毒蛇齧指,速與斬除。

◆ 人間之大智,在於洞悉本身之弱點。

◆ 不二過的人,每天都擁有新的生命。

◆ 向天丟一把斧頭,一定會墜地。誹謗他人,只會傷害你自己。

◆ 沈默是誹謗的最好答覆。

◆ 訓練自己的定力,能使你處於亂中而不動,處於順境而不逸。

◆ 想得到真摯的對待,唯一的秘訣就是真摯。

◆ 過於沉溺於自我的才華,會使人與你疏遠。

◆ 弱者集中心力於一事,亦有所成。強者分心於太多事務,則一無可得。

◆ 深思熟慮,培養自己定靜的性格,才能擔當大事。

◆ 信用是成功的夥伴。

◆ 任何事物可能長久有用,但郤不會永久有用。

◆ 得意莫忘失意時。

◆ 世上最可悲的事,就是背叛你自己的良知。

◆ 工作與愛心能征服一切。

◆ 莫讓自己成為他人的負擔。

◆ 未來是屬於勤勉於現在的人。

◆ 掌握現在的人,就能擁有一切。

◆ 當你懂得生活的樂趣,就能享受生命帶來的喜悅。

◆ 寬恕他人的過失,就是自己的榮耀。

◆ 輕視他人的人,得不到真實的讚美。

◆ 懶惰之人,才是真正的貧窮。

◆ 能把自己壓得低低的,才是真正的尊貴。

◆ 真理雖然沒有名字,但是郤永恆的存在。

◆ 治療自私與貪婪的唯一方法,就是犧牲。

◆ 當你將自己奉獻出來的時候,你就真正得到生命。

◆ 將生命耽於安逸、放縱,只會得到愁苦與悲哀。

◆ 為了讚美而去行善,有如被踐踏的香花美草。

◆ 今天含笑的花朵,明天就會枯萎,時光飛逝,人生如梭,智慧之人,怎能不懼。

◆ 不疏怠、懶惰的人,擁有雙倍的時間。

◆ 白過一天,無所事事,就像犯了竊盜之罪。

◆ 善於利用時間之人,將擁有更多的財富。

◆ 時間是最苛厲的暴君,抽取我們的健康、體力、容貌、才能等生命的稅項。

◆ 人無百歲壽,常懷千歲憂。

◆ 能平衡自己的人,才能認識別人。

◆ 白日莫空過,青春不再來。

◆ 聖人不貴尺壁,而重寸陰。

◆ 節儉為致富的秘訣。

◆ 一個小漏洞,足以使巨輪沉沒。

◆ 你目前擁有的,都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現在就布施給真正需要的人呢?

◆ 智者警覺死亡的威脅,愚者郤不敢面對而談它。

◆ 聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的產物,大智慧是永恆的真正自我。 

◆ 學佛法的最根本課題,是自我突破。

◆ 迷而不知其迷,才是真迷。

◆ 種樹培其根,種德培其心。

◆ 不責人小過,不發人隱私,不念人舊惡。三者可以養德,可以遠害。

◆ 凡免我於危者,皆平日可畏人也;擠我於險者,皆平日可喜人也。

◆ 與人共其樂者,人必憂其憂;與人同其安者,人必極其危。

◆ 冷氣不見得能除我們熱惱,熄滅心火才能永遠清涼。

◆ 誇我們、讚美我們的,這都不是明師,會講我們、指正我們的才是善知識——有了他們,我們才會進步。

◆ 煩惱來自不合理的欲望。

◆ 人有時不能太過相信自己的意思,因為心裏善念說:「我是善的。」壞念說:「我是大善。」終於聽從惡念了。

◆ 生有美麗的羽毛,郤不一定是有益的鳥,擁有美麗的外表,不一定能帶來幸福與美好。

◆ 說一句謊話,要編造十句謊言來彌補,何苦?

◆ 擁有豐富內在的人,能夠享受到孤獨的美與好。

◆ 愛美之人,只是與自己談戀愛。

◆ 想要擁有自由,唯有從內心下手。

◆ 不管擁有多大的財富,不如片刻安詳的內在。

◆ 尚書:君子謙謙,卑以自牧。

◆ 莫待老來方學道,孤墳多是少年人。

◆ 懷著宇宙的心,過活現象界每一分每一秒。

◆ 在可擁有的裏面,知足曾經被佛陀認為是最好,最優秀的。

◆ 如果你能知足,雖然沒有財物,你仍擁有「至寶」。

◆ 但能無心於萬物,何妨萬物常圍繞。

◆ 心生則種種法生,心滅則種種法滅。

◆ 生命潛伏許多的危機,它比膨脹的氣球更不安定。

◆ 處世無奇以率真為本。

◆ 已成人身,又作邪惡行,為是比在鑲有珠寶的金器之中,存放惡臭嘔吐穢物的人,更加愚蠢。

◆ 有人罵老拙,老拙只說好。有人唾老拙,留它自乾了。有人打老拙,老拙自睡倒。他也省力氣,我也少煩惱。

◆ 從他謗,任他非,把火燒天徒自疲,我聞恰似飲甘露,銷融頓入不思議。現惡言,是功德,此則成我善知識,不只訕謗起怨親,何表無生慈忍力。

◆ 美好的事物,需要一顆平常心,才能體會出其價值來。

◆ 一切現象皆是我們的牢獄。

◆ 真實的必是原本的,而且最初的就是最後的。

◆ 人活著與死亡只是肉體的異化,實質上並沒有異化。

◆ 我們要認知生是責任的開始,而死是任務的解除。

◆ 不臨難,不見忠臣之心;不臨財,不見志士之節。

◆ 有知足心,去好勝心,何等安閒自在。

◆ 世界上沒有一個永遠不被誹謗的人,也沒有一個永遠被讚歎的人 

◆ 當你話多的時候,別人要批評你;當你話少的時候,別人要批評你;當你沈默的時候,別人還是會批評。在這個世界上,沒有一個不被批評的。

◆ 臨生有何喜?臨死有何懼?若悟空性法,無生亦無死。

◆ 沒有天然釋迦,自然彌陀。佛是自己去作的。

◆ 聞讚而不喜、聞謗而不憂,毀譽不動、內外一如,名出世間。

◆ 手中一隻鳥,勝過空中兩隻鳥。

◆ 執著的痛苦,有如生命的休止符。

◆ 話多無益須達義——事煩無功須實際。

◆ 禍福無門,唯人自招。

◆ 順境不一定是好,逆境不一定是壞。

◆ 君曾思維否?若明日死神降臨,你當如何?

◆ 欲為天下奇異子,須曆人間萬里程。

◆ 當你有辦法時(心能自主),別人就拿你沒辦法。

◆ 境無好壞,損益在人。

◆ 永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。

◆ 不要無中生有,更不要醜化他人。

◆ 不可告人之事,斷然不為;義不當為之事,斷不去想。

◆ 行好事,心中泰然,如處天堂;行歹事,衾影抱愧,如處地獄。其實天堂、地獄,只在一念之間。

◆ 為善,雖一介寒士,人服其德;為惡,雖位極人臣,人議其過。

◆ 莫行心上過不去之事,莫萌事上行不去之心。

◆ 不自重者取辱,不自畏者招禍,不自滿者受益,不自是者博聞。

◆ 耐貧賤,不作酸語;耐是非,不作辯語。

◆ 君子成人之美,不成人之惡;分人之過,不分人之功。

◆ 害人人害之,行怨人怨之,罵人人罵之,擊人人擊之。

◆ 莫輕小惡以為無殃。水滴雖微,漸盈大器。

◆ 大地最卑賤,萬物依之而生。

◆ 無事不要找事(麻煩)做,有事不要怕難做     

(三)自識篇

◆ 修行是點滴工夫。

◆ 把自己的心淨化了、安定了,法就會從你的生命中昇華、顯現,而迸發出你生命的潛力。

◆ 所有偉大的事業,都不會是馬拉松的成績,而是接力賽的成果。

◆ 「強順人情,勉就世故」八個字,誤郤你一生大事。

◆ 即今休去(放下)便休去,欲覓了時無了時。

◆ 每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。

◆ 人活著,唯一任務,就是淨化自己,發掘生命的唯一真實。

◆ 心若不安,生活就形成對生命的懲罰,作弄與煎熬。

◆ 你硬要把單純的事情看得很嚴重,日子就會不好過。

◆ 人命呼吸間。朋友,珍惜!

◆ 身遇患難,宜憶古人之曾遇此者,勝於此苦。必須心安、切忌憂慮。

◆ 有容德乃大,有忍事乃濟。一毫之拂,即勃然怒;一事之違,即忿然發——是無涵養之力。

◆ 信仰是理智的延續,不是感情作用。

◆ 交通擁擠、車輛多,找不到停車位,內心執著、放不下,找不到安詳處。

◆ 原諒別人——就是給自己心中留下空間,以便迴旋。

◆ 學一分退讓,討一分便宜;增一分享用,減一分福澤。

◆ 憂則天地皆窄,怨則到處為仇,哀則自己束縛,怒則大敵當頭。

◆ 時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱。

◆ 要為享受生命而工作,不要只為生活而工作。

◆ 如是因,如是果。菩薩緣於畏因,凡夫苦於畏果。

◆ 能為別人設想者,永不寂寞。

◆ 有人能抵抗百萬大軍,卻無人能抵抗死神的來臨。

◆ 若能像看別人的缺點一樣,如此準確般地發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡。

◆ 當感謝告訴你缺點的人。

◆ 順境時勿怠惰自大,逆境時要勇敢忍受。

◆ 誑妄之人,常常無故樹立敵人。

◆ 世間一切乃眾緣合和,眾力所成,非獨一人所能,是故當懷感恩之心。

◆ 失意,治之以忍;快意,治之以淡。常令心無增減,是名入道之人。

◆ 寡言養氣,寡事養神,寡思養精,寡念養性。

◆ 容人之過,卻非順人之非;若以順非為有容,世亦有賴有君子。

◆ 逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸茁壯。

◆ 在競爭的生活中,放下得失。好壞成敗終將過去,以平淡之心來生活。

◆ 我們要能夠承擔別人的苦,原諒別人,為別人的立場想,那麼你好心的建議才會有效。

◆ 世間為我所用,非我所有。

◆ 與其你去排斥它(已成事實),不如去接受它,這叫認命。

◆ 惡魔的領土是欲、黑暗、爭執、劍、血、戰鬥。也是嫉、妒、憎、欺、諂、諛、隱秘與毀謗。

◆ 佛保佑那些,肯幫助自己的人。

◆ 記憶是意識的殘影。切莫造成包袱。

◆ 人生是在不斷與自己戰鬥的連續劇。

◆ 妄想是生命無謂的浪費。

◆ 人能逃過法律制裁,不可能逃過因果業力。

◆ 能學著不干擾別人,他就能心無恐懼地和平生活。

◆ 想到對岸去,就不能只沿著岸邊跑。

◆ 心靈的窘困,是人生最可怕的貧窮。

◆ 任勞易,任怨難。

◆ 勸告別人時,不顧及別人的自尊心,再好的言語都沒有用的。

◆ 內心能不受欲望的沖激與勾引,煩惱自然減少。

◆ 福——來自一顆懂得布施的心。

◆ 當別人真正需要你幫忙時,應當不吝的伸出你的手。

◆ 大部分的人,迷於肉體的美好,即無法看見其結果所引起的災害。

◆ 不洗澡,硬擦香水是不會香的,名聲、尊貴是來自真才實學的——有德自然香。

◆ 徑步窄處,須讓一步與人行;滋味濃時,須留三分與人嘗。

◆ 佛法是一種解脫束縛的教育。

◆ 要聽兩種人的話:一是有智慧的人,二是有經驗的人。

◆ 智慧是生命的泉源。願望是生命的動力。行動是生命的展現。

◆ 要瞭解一個人,只需要看他的出發點與目的是否相同,即知他是否真心的。

◆ 不要去猜測他人的想法,若無智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。

◆ 沒有大智慧的直觀,而說的客觀,也是一種主觀。

◆ 一個人不能夠創造環境,就會被環境所創造。

◆ 真正失敗的人就是向環境屈服的人。

◆ 人生的真理是隱藏在平淡無味之中。

◆ 待有餘而後濟人,必無濟人之日;待有餘而後讀書,必無讀書之時。

◆ 甯過於君子,勿失於小人。過於君子,其為怨淺;失於小人,其為禍深。

◆ 智慧雖然無形,郤能豐富你的生命。

◆ 當你察覺到自己正在做什麼時,正在想什麼時,那你就知道什麼叫做「道」了。

◆ 風來疏竹,風去竹不留聲;雁過寒潭,雁去潭不留影。

◆ 「身」為苦本,「我」為罪孽。

◆ 人隨處作主,就會立處皆真。

◆ 吾有大患,為吾有身。

◆ 不要太肯定自己的看法,則少悔。

◆ 讓淚水來告訴你世間的真相。

◆ 裝睡的人是叫不醒的,沒有誠意學習某件事的人是永遠學不會的。

◆ 懂得與他人相處的人,既能享受到生活之真正樂趣。

◆ 與人相處之道在於——無限的容忍。

◆ 當你懂得關心你周遭的人事物時,別人也同樣的會給與回報。

◆ 你一天中曾踏實地活過一小時嗎?

◆ 佛陀說:「布施給我的功德等於布施給乞丐中之下賤者。」

◆ 當你對自己誠實時,世界上沒有人能夠騙得了你。

◆ 「禪」就是活在現前這一剎那,不前瞻亦不後顧。

◆ 用傷害別人,來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

◆ 美麗的花果,是由好的種子產生的。

◆ 掌握小的現實,不如掌握大的真實。

◆ 利在一身,勿謀也;利在天下者,謀之。利在一時,勿謀也;利在萬世,謀之。

◆ 虛己下問,是第一有益事,當不恥下問。

◆ 陶器用泥和水和成,最後仍要歸於碎片。生命亦正如陶器,故知無常才是人生的常理。

◆ 智慧從內心深刻地體悟而得,聰明從知識的累積而得。

◆ 艱困的環境使人成長、成熟,從艱困環境中成長的孩子,更能體諒別人。

◆ 時光滅處命光微,到眼繁華轉眼非。莫在險途貪五欲,彌陀日夜望兒歸。

◆ 每個人與社會、國家,整個世界皆息息相關,因此,不應輕視自己的力量。

◆ 將你的生命投資於別人身上時,你就不再只是一個人了。

◆ 世間人所謂的「愛」,在「永恆」的辭典裏找不到。

◆ 「魔心」,叫你看什麼都不順眼。「佛心」,叫你看什麼都要順眼。

◆ 佛是世界上最平凡的人,因為他恢復了原態。

◆ 把鹽叫成糖,鹽也不會變甜的。人不從內在改變自己,別人再多的讚美也是徒然。

◆ 欲望永遠無法獲得滿足。因為欲望的繁殖力很強。

◆ 人睡著了,夢境就真實不虛;人不覺醒,世俗瑣事也成真。

◆ 欺世瞞人都易,惟有自己良心最難。

◆ 傷害別人的人,必受果報。

◆ 於虛妄處,強加分別執著——即是業障。

◆ 世間人要對法律負責任,修行人要對因果負責任。

◆ 惜福,一針一草,當思來處不易。

◆ 大富由天,小富由人——勤儉惜福。

◆ 不耕種哪有收穫呢?如果不懂得布施,將來就沒希望可言。

◆ 當你請不起人家吃水梨,就改請果汁;沒有果汁就沏茶,甚至於白開水。不然就和顏悅色,洗耳恭聽。

◆ 當你貧窮時,那就用身體去布施,如掃地、灑水、搬東西。這也是一種布施。

◆ 人貴自立,自立必先能自強,勿依賴人,勿強求人,他人無論親疏,一切皆不可靠。

◆ 如堅固的岩石不為風所搖動,賢人被誹謗或稱讚都不動心。

◆ 如木工調直木,弓師矯正箭直,造溝者疏導水,賢人調御心。

◆ 聞惡,不可即瞋,恐為讒夫泄忿;聞善,不可即親,恐惹奸人近身。

◆ 人於橫逆來時,憤怒如火,忽一思及自己原有不是,不覺怒情躁氣,渙然冰消。

◆ 念自己有幾個不是,即我之氣平;肯說自己一個不是,即人之氣亦平。

◆ 責己者,可以成人之善;責人者,實以長己之惡。

◆ 放逸的人雖有生命,卻也等於是死的。

◆ 人並非生而貴,而是因其工作而貴。

◆ 內心充滿嫉妒或心中不坦白、言語不正的人,不能算是容貌端正的人。

◆ 心如虛空,包容一切,方能遠離對立的觀念。

◆ 默默的關懷與祝福,亦是無形的布施。

◆ 凡事心存誠懇,而不虛情假意。

◆ 凡事心存恭敬,而不藐視他人。

◆ 暴怒、焦慮、淫欲、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。

◆ 多講點笑話,以幽默態度處事,日子會好過些。

◆ 隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。

◆ 猛獸不可畏,惡友不可不畏。因猛獸只破身,而惡友則破心。

◆ 對於指示過失、譴責惡行、指責缺點的人,應如告之寶藏的人般,敬仰侍奉。

◆ 聽言尚察。能察,自能知;能知,自能擇。是非了然,則不致聽受讒言。

◆ 古云:「世間欲免刀兵劫,除非眾生不殺生。」 

◆ 佛云:「身為眾苦之本」。

◆ 百歲光陰能幾何?勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界,極樂蓮邦勝得多。

◆ 奉勸諸賢及早修,光陰似箭去難留,寒來暑往催人老,不覺青年白了頭。

◆ 世事忙忙似水流,休將名利掛心頭,粗茶淡飯隨緣過,富貴榮華莫強求。

◆ 血肉淋淋味足珍,一般痛苦怨難伸,設身處地捫心想,誰肯將刀割自身。勸君遠離殺業,切莫殺生招苦報。

◆ 生前枉費心千萬,死後空持手一隻。  榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。  病到方知身是苦,健時都為別人忙。  黃金不是千年業,紅日能消兩鬢霜。  世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常。  一家飽暖千家怨,半世功名百世冤。

◆ 舉世盡從忙裏老,誰人肯向死前休。

◆ 春日纔看楊柳綠,秋風又見菊花黃。

◆ 兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作遠憂。

◆ 萬法本閑,唯人自鬧。

◆ 但於事上通無事,見色聞聲不用聾。

◆ 皇上為一國之君,但是腳跟所站立的,也不過尺寸之地而已。

◆ 「遠離罪惡」的味,「寂靜」的味,「法悅」的味,嘗到此味的人,並無恐怖。

◆ 如鐵之鏽,生自鐵而腐蝕鐵,惡出自人而侵蝕人。

◆ 當死亡來臨時,你所面對的,是一生所造邪惡的負擔。

◆ 凡事心存和樂,而不厭煩暴躁。

◆ 凡事心懷感恩,而不自讚己功。

◆ 凡事心存慈愍,而不幸災樂禍。

◆ 凡事心存法喜,而不貪戀物欲。

◆ 對已成事實的事情,不必勉強挽留,一顆腐爛的果子,即使你摘得到,吃到嘴中也會變味。

◆ 君子慎獨,惡小莫為,閻王雖惡,難收無過之人。

◆ 內心的煩惱,必須由心地去解決,別人一點也幫不上忙。

◆ 別人教的方法再好,還得你肯放得下煩惱才能受益。

◆ 人不求,自然直。

◆ 人情變化無常,世路崎嶇不平,以出世的心,面對入世的事,才能解脫自在。

◆ 體悟每天都是生命最好的一刻,才能算是瞭解人生的人。

◆ 布施時,心不恭敬,猶如沙漠種植農作物,得不到豐碩的果實。

◆ 世間無常,諸行非久,雖在世間常離世間,只住世間地,不染世間情。

◆ 世間的快樂皆有其負擔,唯有從內心超越愛恨,揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的。

◆ 生活失去了安詳,生命就失去了源頭活水。

◆ 少而好學,如日出之陽,壯而好學,如日中之光,老而好學,如炳燭之明。

◆ 嗜欲正濃時,能斬斷,怒氣正盛時,能按捺,此皆學問得力處。

◆ 一時的快樂,也許會造成長久的痛苦,小心行事。

◆ 忍之為德,持戒苦行所不能及。

◆ 心之分別,能引諸業,聰明不能敵業力,富貴豈可免輪迴。

◆ 金製的馬銜,並不能使馬更優秀。

◆ 菩薩見他人得利,不生忌心,常生歡喜,如是己亦得樂。

◆ 一枚硬幣,放在眼睛前面,就遮住了所有的陽光。

◆ 自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。

◆ 世間事,無不成於慈忍,敗於忿躁。

◆ 總而言之,言而總之,多多鼓勵,必定勝於大大責備。

◆ 因果是,下雨天不帶傘,就一定會淋到雨。

◆ 愚癡之人,不知勤勉努力,只想求得好結果。

◆ 報復的心常追隨著災禍。

◆ 身安不如心安,屋寬不如心寬。

◆ 不納智者之忠告,猶如大海小舟,失去方向。

◆ 情執是苦惱的原因,放下情執才能得到自在。

◆ 「放下,自在」,說容易,做起來非常難。

◆ 高尚的布施,不在於財物的多寡,而在於高尚的布施心。

◆ 佛說:「人應當自作歸依,還有誰可以作他的皈依呢?」

◆ 人類的解脫全賴個人對真理的自覺,並非順從神的旨意,而得到解脫以為酬庸。

◆ 僅僅說一聲「我相信」,並不能表示就擁有了真理。

◆ 做人就要敦倫盡分地活在責任、義務中。

◆ 以平等心,過著沒有欣厭取捨,沒有禍福得失的生活。

◆ 權勢等同枷鎖,富貴有若浮雲。

◆ 踏進罪惡的同時,就是走向毀滅。

◆ 心是一切法的根本,他如工畫師一般,能畫出世間百態。 

◆ 因果報應,絲毫不爽,行善得樂,為惡得苦。

◆ 正念就是沒有執著和一塵不染的清淨心。

◆ 胸量大,虛空裝得,心胸窄,自己容不下。

◆ 養心莫善於寡欲。

◆ 治心治身,理不必太多,知不必太雜,切身日日用得著的,不過一兩句,所謂「守約」。

◆ 為學如初,成就有餘。

◆ 沈默是金,你若不開口,閻王老子也拿你沒辦法。

◆ 求福莫過於齋戒布施。求壽莫過於不殺放生。求慧莫過於廣學多聞。求安莫過於省禁是非。

◆ 凡事心存寬恕,而不吹毛求疵。

◆ 見人得利益起隨喜同樂心而不眼紅。

◆ 不可勢利眼,不可狗眼看人低。

◆ 常讚美別人的長處,不背後說人的過錯。

◆ 「格物」就是除去五欲,六塵的享受。

◆ 海之所以大,在於它是所有河流的最低處。

◆ 妄語是一切惡業的根本。

◆ 人應捨利己之心,努力於助人。猶如從一把火炬點燃幾千人的火炬,其火炬依舊不變,幸福不論分給多少人,亦不會減少。

◆ 貪求愛欲而不知足者,如舉著火炬,逆風而行。當然會燒到自己的手和身體。

◆ 地球,在宇宙中只是一粒微塵,人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時間中,應好好體會生命的美妙,而不是把光陰花在競長短、爭雌雄。

◆ 不怕念起,只怕覺遲。

◆ 愚者求師之過,智者從師之長。

◆ 聖人賢明於克念作聖,凡夫則是妄念作凡。     

(四)自在篇

◆ 參禪何須山水,滅卻心頭火自涼。

◆ 心無物欲,方寸之間皆海闊天空,永無涯畔。

◆ 最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈,使眾生離苦得樂。

◆ 佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。

◆ 人要活在無罪一身輕,活在光明喜悅之中。

◆ 佛法不是純理論,而是要切切實實的去做,才會相應。

◆ 貪愛能令人無惡不作。

◆ 千供養、萬供養、臉上無瞋真供養。

◆ 人由憎恨產生報復,但事後卻很後悔。

◆ 時常反省及檢點自己的心念,語言行為即可減少貪欲。

◆ 真理並不需要標籤,有了標籤只是獨立瞭解真理的障礙

◆ 只要是好藥,可以治病,用不著知道藥方是誰配的,藥是哪里來的。

◆ 佛說:「凡執著某一見解,而藐視其他見解為卑劣,智者叫他做纏縛。」

◆ 戰勝欲望才能稱為自由人。

◆ 今日應做的事不延至明日,而確實完成,才是過好一日之道。

◆ 不後悔過去,不渴望未來,不自尋煩惱,把握現在腳踏實地,則身心健康。

◆ 今日脫下鞋和襪,不知明日穿不穿。

◆ 掌握生活中的每一個動點,即能掌握你的人生。

◆ 今夜睡著,明朝仍醒來,怎說死後便一了百了呢?

◆ 淡泊平懷,便是人生真味。

◆ 無知為貧窮之母,罪惡之源。

◆ 每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命。乃至於珍惜生命。

◆ 憎恨對自己是一種很大的損失。

◆ 憎恨使親友遠離。

◆ 不沉緬於放逸,不貪戀感官的享受,具有熱忱而且常沉思真理的人,可獲得大安樂。

◆ 世界間有三種人:1.像刻在岩石上的字似的人——常常生氣其怒氣有如刻的字,長久不失。2.像寫在砂上的字似的人——雖常常生氣其怒氣像寫在砂上的字很快就會消失。3.像寫在水上的字似的人——即使聽到他人的惡口,不愉快的言語,亦不放在心裏,和和氣氣,如同在水上寫字即流失般。哪種人快活,自在?

◆ 作惡不滅,前世有餘德,德盡必滅,為善不昌,前世有餘殃,殃盡必昌。

◆ 欲知過去世,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。

◆ 佛是感性與理性昇華到最高點。

◆ 法是渡河的木筏,而不是為人執取,負在背上用的。

◆ 愚蠢的人,既冥索未來又追悔過去,就像碧綠的蘆葦在驕陽中被割斷一般,一下子枯萎了。

◆ 佛法就是完成生命覺醒的方法。

◆ 真正限制妨礙,埋沒自己的,永遠祇會是你自己。

◆ 人要拓展心胸包容一切,不與一切對立。

◆ 最偉大的事業,最需要堅定的心力,急,只會退步;執,只會錯誤。

◆ 每一項罪惡,對犯罪者本身的傷害大於受害者太多了。

◆ 人是自己的主宰,在他上面再沒有更高級的生靈或力量,可以裁決他的命運。

◆ 工作必須自己去做,因為聖人只能教我們該走的路罷了。

◆ 佛陀捨棄有限,故贏得了生命的永恆。放下有限,才能贏得無限。

◆ 強迫自己去相信與接受某些不瞭解的事物是政治,不是宗教,更非睿智。

◆ 欲行平坦路,先令平其心。

◆ 凡事,忍一口氣,風平浪靜;退一步想,海闊天空。

◆ 心污濁,其道不平,因而跌倒;心清淨,其道平坦,因而安樂。

◆ 以污染心說話、身行,則苦就跟隨其人,如車跟隨挽車的牛一樣。

◆ 若以善心說話、身行,則安樂隨著其人,猶如影隨形一般。

◆ 命由我作,福向己求。

◆ 罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。

◆ 千古文章源於高妙德行,所以有德者必有言。

◆ 學聖學賢,無所謂過早過晚老少之別,但能一念覺悟,眾生即佛。

◆ 「千丈之堤,毀於一蟻之穴」,小事若不加以注意,往往是失敗的啟端。

◆ 上蒼每天二十四小時的安排,對第一個人都是一樣。

◆ 經過痛苦的洗禮,人往往更懂得謙讓學習,更知道珍惜和感激,更能領悟幸福與人生的真諦。

◆ 欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨多病、災禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生有多少。

◆ 痛苦的回憶,不知悔改,即是愚癡。

◆ 要知道,小的過錯並不傷及大的善行種源,就如一粒鹽只能改變少量水的味道,但卻不能改變恒河水的味道。

◆ 貪欲時時常會令人表現愚癡的行為。

◆ 貪欲如口渴喝了咸水。

◆ 貪欲其實很苦惱,凡夫迷惑顛倒誤以為樂,智者深見其苦。

◆ 稠人廣眾之中,不可極口議論,非惟惹禍,抑亦傷人。

◆ 論人之過,當原其心,不可徒泥於跡,取人之善,惟據其跡,不必深求其心。

◆ 道德是提升自己的明燈,不該是呵斥別人的鞭子。

◆ 不是天氣熱,是心火不熄。不是境不順,是內心矛盾。

◆ 眼睛別老是睜那麼大,我且問你,百年後哪一樣是你的。

◆ 「無我」才能如實了知,諸事本末,「無我」方能確保不曲解人意。

◆ 要知道,食物就像藥物,都是在情欲與貪欲之外,它並不是為了力量,也不為誇耀,或心智的擴充,它只是為支持你的身軀。

◆ 安分守己,雖是老生常談,但卻是處世,及修行的根本。

◆ 人若淪為欲望的奴隸,便會喪失心靈的寧靜。

◆ 我執薄者煩惱少,悟境深者喜悅多。

◆ 連自己都不認識,說要瞭解別人,那是謊言。

◆ 處世忌多言,學法亦然。

◆ 世間真如夢,財寶亦如幻;如同畫中的高低,雖可見但並非實有。

◆ 活著一天,就是有福氣,就該珍惜——當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。

◆ 顏料畫虛空,不顯其色,枯草之火炬,不能燒乾大河水,摩擦柔軟皮,不能發出沙沙聲。任何言語於我心,我心亦如是。

◆ 愛護身邊物,惜緣常知足。

◆ 莫為小事頓足,而不為大事衝刺。

◆ 善待你的敵人,敵人當自消滅。

◆ 所謂的戒就是「凡是怕別人知道的事斷然不做,凡是不可做的事斷然不想。」

◆ 多一分心力注意別人,就少一分心力反省自己。

◆ 煩惱重的人,芝麻小事都令他煩惱,想解脫的人,天大的事都束縛不了他。

◆ 當你灼然徹見生命的屬性時,同時你便也完成生命的覺醒了。

◆ 沉溺於後悔,巧言善辯,沮喪與昏沉,眷戀,以及猶豫不定。要知道這五種情緒是大盜賊,他們盜取了你無限的增上財富。

◆ 「無所著」是,得到一千萬,還是一覺到天明。

◆ 無你我相是,事情成功便喜悅、功勞屬誰無所謂。

◆ 悟時,如觀掌中珠。

◆ 對於尋求真理的人來說,某一思想的來源是無足輕重的。要緊的是真正地了知和徹見真理。

◆ 富潤屋,德潤身。

◆ 江上只有兩艘船,一艘為名,一艘為利。

◆ 莫只見別人眼中的小草。而未見自己眼中的木梁。

◆ 寶石從地而生,德從善而現。智慧從清淨心而具足。

◆ 養牛的人,放牛吃草,並不放鬆看守牛群的行蹤,而注意其所在。人的心,更應隨時守之不致迷失行蹤。

◆ 面對惡言惡語,當觀這也是逆增上緣。

◆ 不是閒人,閒不得,是閒人,非等閒人。

◆ 為了代價而努力,往往會失敗。

◆ 一切眾生,禍從口出,惡語傷人,有如矛刺心,若能話到口邊留半句,則是積口德也。

◆ 氣惱他家富貴,暢快人有災殃,一些不由自己,可惜壞了心腸。

◆ 大地生長萬物,哺育它的兒女,無需殺戮,便可充饑解渴。

◆ 大地的兒女,卻將餐桌變成一個祭壇,在刀叉匙筷間,咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

◆ 有了虛假的自我意識,必然就會萌生虛榮心。

◆ 因果感應,如回應聲,如影隨行。

◆ 佛是真理的發現者,不是創造者。

◆ 想獲得心靈的解脫,要能不為物牽。 

◆ 最好的境界是沒有任何境界。 

◆ 心垢由反省而知,由懺悔而除。

◆ 鴿惡鈴而高飛,不知斂翼而鈴自息;人惡影而疾走,不知處陰而影自滅。歇即是菩提,悟即自在。

◆ 送禮物予他人,別人若不接受,如何?只得自己帶回。惡口向人,欲汙人,若人不為所動,那麼所有惡言(過失動怒),將如數帶回自受自汙。

◆ 美的極致就是「安詳」。

◆ 懂得生活的人,連一舉手一投足都是那麼的恰到好處。

◆ 真的沒有人束縛住你。

◆ 不要怕犯錯,因為當你老時,這就叫經驗。

◆ 戒是大醫王,明示病人何者是毒,不可誤食!

◆ 戒是明眼人為盲人設護障,免墜崖谷。

◆ 如是因如是果,佛家沒有原罪觀念,你若不怕人殺你,無妨殺人。

◆ 信用能使敵人低頭。

◆ 生長於高岩之孤蘭,仍能散發稀有之馥鬱香氣。

◆ 越難鍛煉的鐵,價值也較高。

◆ 收穫必先耕耘、成功須靠努力,付出才能獲得,貢獻才受尊重。

◆ 修行人御心要像牧牛一樣,時時不忘制心、息妄。

◆ 修行要有耐性,甘於淡泊,樂於寂寞。

◆ 為山九仞,必從一簣而來。

◆ 法的修行落實在「觀心」,觀心的始終訣要在「念念自知,念念自覺。」

◆ 多做正確的思考,自然不妄下斷言,所謂:「多看則不偏,多聽則不邪。」

◆ 少年大病,第一怕氣高。

◆ 罪大惡極,莫過口業。

◆ 世間只有圓滑沒有圓滿。

◆ 「無知」,是無形的致命癌。

◆ 錯誤不一定是罪惡,如果錯誤就是罪惡,那麼「成功者」便是滿身罪惡的累積。

◆ 火車站的人潮,每天都在換人,太平間也是抬進抬出,不知道哪 一天要輪到「我」。

◆ 智者應能同時明察正確與錯誤兩方面。

◆ 人無志,猶如小舟無帆,不利遠行。

◆ 真實的是原本的(本性具足),原本的即是最初的,最初的也是最後的。

◆ 莊子曰:至人用心如鏡。

◆ 事如春夢了無痕。

◆ 勞動是收穫必然的付出。

◆ 智慧高的人,能包容,生活範圍就大,每一個人都喜歡跟他在一起。

◆ 慳貪的人沒有福氣,也沒有人緣。

◆ 「不計較」是積極而不是消極。

◆ 與其能辯,不如能忍。

◆ 不學習人,宛如老牛,肉雖多,卻沒有智慧。

◆ 貪睡眠、愛閒聊,對所學的東西不感興趣,做事懶懶散散,急躁而沒有耐心,是導致墮落的重大原因。

◆ 如果有人告訴你:「據說……。」「據說」兩字,就有一半不是事實。

◆ 不得因他說,棄捨於親友,若聞他語時,當須善觀察。切莫聽片面之詞,智者善護其心。善察是非正邪,不受迷惑。

◆ 得不到的東西,我們會一直以為它是美好的。那是因為你對它的瞭解太少,沒有時間與它生活在一起。當有一天你深入瞭解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。

◆ 善不積,不足以成名;惡不積;不足以滅身。

◆ 利人之善為「真善」,利己之善為「假善」。

◆ 貧而好施,功倍於富,貴而好聚,惡倍於貧。

◆ 知足常樂,終身不辱;知止常止,終身不恥。

◆ 死亡不可怕,懼怕死亡的心情才可怕。

◆ 與其做詩,不如種田。與共空說,不如行動。

◆ 嘉言沒有行為相隨,就像風吹河邊蘆葦。

◆ 好言難得三冬暖,惡語傷人六月寒。

◆ 身心不健康的人,是社會一種負擔。

◆ 最好的醫生應該是自己。

◆ 當你大便通暢的時候,心情會很好。

◆ 疲勞是最舒適的枕頭,努力工作吧!

◆ 我們要做「習慣」的主人,不要做「習慣」的僕人。

◆ 所謂民主,應該是可以容納各種不同的聲音。

◆ 未成佛果,先結善緣。

◆ 樹正哪怕日影斜。

◆ 財者陷身之阱,色者戕身之斧,酒者毒腸之藥。

◆ 沒有平地,顯不出高山來。

◆ 吃人的嘴軟,拿人的手短。

◆ 任他雪山高萬丈,太陽一出化長江。任他愚癡煩惱長,智慧一顯天地寬。

◆ 愁人莫向愁人說,說向愁人愁煞人。

◆ 「忍辱」,是聖人共同的商標。

◆ 不怕千日密,祇怕一時疏。

◆ 微笑,等於室內的燈光。

◆ 同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿煩惱呢?

◆ 刻薄成家,理無久享。

◆ 先吃飯,再談道理。

◆ 法輪未轉,食輪先轉。

◆ 一顆蛀牙,臭死大嘴巴。

◆ 一條又長又好的鏈子,中間壞了一個小環,就不能佩帶。

◆ 花樣越多,越顯出一個人的淺薄,如同水流,只在淺灘上才水花四濺。

◆ 不要說出真相,有時候是一種義務。

◆ 求知有兩種,一種是「學生」,學習如何求生存,一種是「學死」,學習如何不畏懼死亡。

◆ 科學帶給我們方便,也讓我們飽受痛苦,如:戰爭、污染、社會大亂。

◆ 現代人的名言:「誰怕誰?」

◆ 愈能自覺到自己渺小的人,愈能欣賞別人的偉大。

◆ 每只手,皆有兩面,人各有見,見見不同。

◆ 多用心聽聽別人怎麼說,不要急著表達你的看法。

◆ 走出痛苦的死巷,快樂就在轉角處。

◆ 善意的謊言,卻留有疤痕。

◆ 如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也趴下去反咬牠一口嗎?

◆ 人類的沈著,有時候不如一隻蜘蛛的鎮定。

◆ 有人說:「歷史是一部不負責任的爛帳。」

◆ 與其事後懊悔,為什麼不事先謹慎。

◆ 智慧就是力量。

◆ 貪色不顧病,鬥氣不顧命。

◆ 他非我不非,我非即有過。

◆ 洋房、名車、不代表幸福。

◆ 力能折人於一時,德可服人於一世。

◆ 靠無理、僥倖而成功,必以悲劇來結束。

◆ 說話前你是話的主人,說話後你是話的僕人。

◆ 金錢買得到書本,卻買不到智慧。金錢買得到床鋪,卻買不到睡眠。

◆ 凡夫希冀平安無事,聖者勇於解決困難。

◆ 平凡是生命真實的面貌。

◆ 學習不被任何報導、傳統、流言所左右。

◆ 不要輕易的就說「是」或「好」。除非你確定或知可行。

◆ 不「留戀」則心無罣礙。

◆ 我們的肉體是個緣生之舟。

◆ 徹悟,不是向外悟到了什麼大道理,而是徹底認識了永恆的自己。

◆ 保持秒秒安詳,是一種高級的觀念。

◆ 人因為眼見,耳聞,迷惑於假像,活在錯誤中,才不斷的滋生煩惱。

◆ 只要盡自己所能,即是完成了「責任」。

◆ 從不灰心,是成功人的金字招牌。

◆ 創造機會是勇者,等待機會是愚者。

◆ 智者求「真」不求「似」。

◆ 節約就是收入。

◆ 活乞丐與死皇帝,你選擇哪一個? 

◆ 能逼出你內在無限潛能的人,叫做明師現前。

◆ 有用之人,就有所不用,無用之人,就無所不用。

◆ 不要置人於死地,要留一條生路讓人走。

◆ 逆境使心智成熟,勞動使身軀成熟。

◆ 順境不一定是好,逆境不一定不好。

◆ 用慈悲心及溫和的態度,把你的不滿說出來,別人就容易接受。

◆ 制服自己的人,便得自由,也是作自己的主人。

◆ 世界上有天才,但是他下的苦工比別人深。

◆ 善巧的手藝,黃金滾滾而來。

◆ 事物雖渺小,有時會影響到全部一生。

◆ 能說不能行,不是真智慧。

◆ 養子不教如養豺虎。

◆ 為人臣止於忠,為人父止於慈。為人子止於孝,即是做人分際。

◆ 心靈不能統一,精神即成分裂,什麼都會反應過度,造成負擔。

◆ 反省是認知自己的不二法門。

◆ 把工作當成是一種享受,工作就會給你帶來智慧、成就和榮譽。

◆ 嫉妒是心中的戈矛,可以害己亦可傷心,這是一種危險的心理病,治療這種心病,佛門有個妙方叫做「隨喜功德」。

◆ 驕傲與偏見,好像雙面刀片,面面都能傷人。

◆ 謙虛是聖人的本來面目。

◆ 虛榮是心靈的腫瘤。

◆ 感情,沒有公式、沒有原則,沒有道理可循,有人至死還在執著。

◆ 戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨。

◆ 互逞權勢,如螞蟻之群聚腥膻,如蚊蠅之競吮腐穢。

◆ 「過」莫大於縱己之欲。「惡」莫大於言人之非。「病」莫大於不知己之失。

◆ 「淡泊」「老實」,是一種極高深的人生境界。

◆ 永遠別浪費一分一秒去想任何你不喜歡的人。

◆ 多少人要離開這個世間都會說出同一句話:「這世界真是『無奈與淒涼』。」

◆ 活出你真正的生命來,否則生命即失去意義。

◆ 只有智慧的耳朵,才能聽出超越的真理出來。

◆ 嫉妒別人,不會給自己增加任何的好處,也不可能減少別人的成就。

◆ 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。

◆ 嫉妒不是女人的專利品。

◆ 羅馬人凱撒大帝,威震歐亞非三大陸,臨終告訴旁邊的人說:「請把我的雙手放在棺材外面,讓世人看看,偉大如我凱撒者,死後也是兩手空空。」

◆ 追求聲名,不如先正心術。

◆ 為善游君子之城,作惡入小人之鄉。

◆ 交一個讀破萬卷書的邪士,不如交一個不識一字的端人。

◆ 小人口如蜜,轉眼若仇人。

◆ 語言尖酸,終身薄福之人。

◆ 變化和無常是生命的特徵。

◆ 轉怒為恕,為慈悲之人。

◆ 傲眾被眾棄,對立變孤立。

◆ 願作聾啞少煩惱,自譬殘廢不闖禍。

◆ 君子先行其言而後從之。

◆ 未曾有一事,不被無常吞。

◆ 深水緩流,淺水急暴。

◆ 萬法本閑,庸人自擾。

◆ 不驚、不喜、不怒乃涵養真處。

◆ 明智的人,不易為別人的想法所影響。

◆ 沒有覺悟的人——如一條河中的水一樣,與他人相同,流轉向前。

◆ 自以為例外的人,其實仍是宇宙中毫不起眼的一個。

◆ 金屑雖貴,在眼亦病。

◆ 學成好的「習性」,是生活第一要義。

◆ 「煽不動」,是學問有了基礎,「挑不動」是修行有了基礎。

◆ 惡意盤詰,令他人難堪,圖逞一時口業,將來必遭累劫之罪殃。

◆ 佛法主張「因果論」,不主張「宿命論」。

◆ 成功的人,需有八十歲的智慧,二十歲的幹勁與五十歲的穩重。

◆ 不要在你的智慧中夾雜傲慢。

◆ 不要使你的謙卑缺乏智慧。

◆ 實踐一句名言,比看千句來得有用。

◆ 放棄不是放下,逃避責任而出家名叫放棄,心無所著,名叫放下。

◆ 羡慕別人就會忘卻了自己。

◆ 貪看天邊月,忘卻手中珠。

◆ 不肯挑五十斤的人,就永遠擔不起一百斤。

◆ 君子求諸己,小人求諸人。

◆ 君子憂道,不憂貧。

◆ 毀滅人只要一句話,培植人便要千句話。

◆ 私言則有所不正,私德則有所不明。

◆ 流水斬不斷,家事說不完。

◆ 當意識作用時,一切變化的顯境,亦如影片般的虛幻不實。

◆ 充實的生活就是明白的生活。

◆ 生命的意義與價值,並不是建立在少數主觀偏見者的好惡之上的。

◆ 「我欲」是貧窮的標誌。

◆ 生命不覺醒,成長的過程,就是迷失的過程。

◆ 人若讓內心不安,幸福便無從建立。

◆ 心中裝滿自己的看法與想法就聽不到他人的心聲了。

◆ 及時的服務和現成的禮物一樣,有雙倍的價值。

◆ 禪——安詳、喜悅、寧靜、自由。

◆ 一個人如果不從內心原諒人,就永遠不會心安理得。

◆ 在適當的時機,做適當的事。

◆ 成功的秘訣是忠於目標。

◆ 走出象牙塔外,看看外面的世界有多美好。

◆ 醫生難醫命盡之人,佛陀難度無緣眾生。

◆ 用一湯匙蜜,比用一桶汽油,更容易招引蒼蠅。