【機鋒無限-8】─野狐精

唐肅宗時，西天大耳三藏來到東土，自稱有他心通，肅宗要慧忠國師加以試驗。慧忠國師連問兩次：“你說老僧此刻在什麼地方？”

大耳三藏都回答了，一說在四川，一說天津橋上。

待國師再問第三次，大耳三藏技窮，默然以對。

慧忠國師斥道：“這野狐精，他心通在何處？　

站在禪或正統佛教的立場，雖不否定神通的功能或事實，但不運用神通來魅惑人心，膨脹自己的信眾或勢力。神通有真也有假，但不論真假，都不能違背因果的原則，否則即使一時之間能得到便利，但卻可能因此而失去更多。

所謂撿便宜是撿了自己的便宜。神通就好比是自己不付出而借到錢、搶到錢或撿到錢；其結果是借來的終需要還，搶的偷的會受制裁，即使未破的搶案，在因果上還是要受果報的。如果是撿到錢，那是別人心血汗賺來的，不是一塊泥巴或石頭，失去這筆錢，可能會使其喪失一生的幸福，你卻不勞而獲，這對因果而言也是非常嚴重的。

因此，靠神通幫忙，等於自己去買一把槍，或雇用黑道來得到自己之所欲，後果是不堪想像。又好比是自己必須還債，但心有不甘，於是找惡勢力來幫自己逃債。可是雖然債主可能暫時不敢登門，但這筆債依然存在，而且對方看你藉外力賴債，可能會去找更大的惡勢力討債。你逃得過一時，逃不過一世；逃得過今生，逃不過來生。

以佛法來說，用神通獲悉他人隱密，或用神通達成發財、治病等等目的，也許會暫時得到一點效果，但終究逃不了因果律。所以，慧忠國師罵大耳三藏玩神通，是野狐精。野狐精會耍一些古靈精怪的小花樣、小技巧，但究竟不是如來的大法。

﹝註﹞慧忠禪師（675年－775年）自幼學習佛法，通達經律，十六歲時因仰慕六祖之名前往曹溪拜見，並獲得心印，為惠能門下高足之一。在受法曹溪之後，在吳楚的四明山、天目山、武當山和羅浮山等山參學，中宗嗣聖七年（690年）時在淅川白崖山的党子谷，修煉四十餘年，道譽甚高。曾經有盜賊進入山中，以刀脅持，慧忠禪師禪坐不動，盜賊欽服而退。

唐玄宗在位時，非常欽佩慧忠的道譽，開元八年（720年）時，將其迎往京城長安，後擔任南陽龍興寺的住持。安史之亂期間，慧忠離開長安，隱遁山林。

上元二年（761年），唐肅宗派使者又將他迎回長安，敕住千福寺，後又移居光宅寺。他向皇帝闡述“理人治國之要，暢唐堯虞舜之風”，受到肅宗的肯定，待以國師之禮。他詔請朝廷于武當山立太一延昌寺，又于白崖山党子谷置長壽寺，各置大藏經一部。

大曆三年（768年），唐代宗召請慧忠入宮傳法，後賜居寶光寺。大師隨宜說法，極受尊崇，僧俗弟子逾萬人。大曆十年十二月（775年），慧忠圓寂，諡號“大證禪師”。