時間：2017年4月16日，週日19:30

地點：牯嶺街小劇場

這齣戲最吸引人的兩個賣點，或許是計畫案中提及的「密室遊戲」和「直播投票」，都是近年時興的文化活動或公民行為，共通性應該就是打破旁觀和參與的界線，希望在同一個場景、環境、境域裡，對同樣或類似、相關的主題關心者，能夠共同參與體驗，兼具集體性與公共性。

不過有點可惜的是，或許是因為技術或經費的短缺，只達成了「密室遊戲」一部分的目標，而這個遊戲主要是演員在角色與情節中經歷，觀眾仍然是以「觀看」參與，而且是被台詞與情境設定為「網路直播、螢幕前、面目模糊的變態觀眾與投票者」，無法真正表達贊同與否的意志與投票行動。

回到演出內容。被設定好的密室逃脫遊戲，但是因為包藏著沉重的報復心態，所以這場綿延不絕的遊戲，主要只剩「密室」，而「逃脫」應已無可能。即使如此，猶如驚弓之鳥的失憶女人（王渝婷飾），仍出於真心地想方設法要逃離這個密室，求生意志也相對真實、高昂；遊戲的設計者男人（楊宣哲飾）幾乎知悉一切，只想透過這樣的折磨與刺激過程，從女人碎裂的記憶片段之中，探知一絲一縷關於已逝愛女的生前片刻，他認定女兒是女人所害死的，而根據他的聲稱，他和女人是已離異的前夫妻，女人則是女兒的繼母（誠如沙宣所指正，應為生母）。

再根據男人的說法，這已經是第七十幾次女人失憶、再次醒來、短暫回憶、再被迷昏的循環；或許女人對於某些密室裡的逃脫線索，已經有了些許的身體記憶，所以似乎可以看到她在某些線索搜尋的過程中，很快地就精確地鎖定某個空間裡的角落位置，直奔直尋而去，少了一點「翻找」的痕跡。相對來說，反倒是男人還在努力地演著翻箱倒櫃的樣子。這裡倒是彰顯了編導楊帛翰想要叩問的「劇場表演的真實性」，既涉及演員表演的技術、劇場情境的設定，又牽涉到觀眾的相信程度，這裡所謂的真假，並非以科學論證而定之，而是唯心論的信否。

如過再回頭看看男人，他對於愛女遇害，而意志堅定且毅力十足地已以七十幾次的密室遊戲循環，和失憶前妻周旋到底，變態或強迫症無疑；但仍可能為真，具有真實性，君不見時不時就會聽聞長年拘禁的國內外新聞，甚至有以此為題的小說或電影，著名者如John Fowles的《蝴蝶春夢》（The Collector）、Stephen King的《戰慄遊戲》（Misery）等。

有點不太明白劇名中使用「亞洲」二字的用字何在？