2019-06-18 13:35:36逸竹（yt）野叟
【詩詞賞析】 天高皇帝遠 民少相公多
【詩詞賞析】 天高皇帝遠 民少相公多
明 黃溥 編纂《閒中今古錄 摘抄》（樹旗謠）：
「天高皇帝遠，民少相公多。
一日三遍打，不反待如何！」
黃溥（西元1411年～西元？年），字 澄濟，號 石崖居士，江西 廣信府 弋陽縣人，明英宗 正統十三年 進士，擢 御史，歷官 廣東 按察使。著有《閒中今古錄 摘抄》、《石崖集》、《漫興集》等書。
注釋：
1. 樹旗謠：指元朝 至正八年(西元1348年)，浙江 台州、溫州百姓，樹起 反元的旗幟，所唱的歌謠。
2. 天：指 上天。
3. 皇帝：君王。 此指 元順帝。
4. 民：指 處於 水深火熱中的窮苦百姓。
5. 相公：是 對 那些 作威作福官吏的蔑稱。
原是 宰相的雅稱。 對官員的雅稱。 對士人的敬稱。 科舉時代，一般人對秀才的俗稱。 中國 古代 妻子對丈夫的敬稱。老北京 稱男妓 叫相公。
6. 一日三遍打：一日打三遍。形容 貪官污吏 施虐，常 以嚴刑峻罰 拷打百姓。語譯：
蒼天 高高在上，皇帝 遠離人民，百姓無奈。
作威作福的官吏很多，安居樂業的人民很少。
貪官污吏，常常以嚴刑峻罰 拷打 無辜百姓。
人民 若不起來反抗，恐怕 只有 坐以待斃了！
賞析：
元朝統一中國後，將其統治下的人民 分為四個等次，依次為 蒙古人、色目人、漢人和南人，並 規定 這四等人在做官、科舉等 諸多方面 享受不同等次的待遇，導致 民族矛盾和階級矛盾 逐步加劇。
到了 元順帝的時候，政治腐敗，官場黑暗，將士墮落，賦稅繁重，民不聊生，社會矛盾 進一步激化。雖然 元順帝 曾以 脫脫 為相，以圖 重新整理政治，帝國中興，但民族矛盾和階級矛盾 由來已久，積重難返。
脫脫 遭讒退位後，國事日非，元順帝 本人卻「怠於政事，荒於遊宴」，一味地沉湎於享樂和女色，紀綱廢弛，官吏貪蠹，財政窘迫，社會動盪不安，人民起義 風起雲湧。
這首《樹旗謠》是在元朝至正八年(西元1348年)， 浙東 台州、溫州一帶， 人民樹起反元的大旗， 所唱的歌謠。調子是 激昂的短短四句 說盡了 老百姓的心聲。
當 生活無以為繼，生存面臨威脅的時候，反正 造反 也許 還有生路，不反抗 恐怕 只有坐以待斃了！對腐敗無能的元朝，官逼民反 ， 人民被迫 鋌而走險 群起反抗。
參考資料：
由於 元朝政治的黑暗，官吏的貪贓枉法，引起 人民強烈的反感。統治者 為緩和人民的反抗，常派「宣撫使」、「肅政廉訪使」去 糾察貪暴，問 人民疾苦，實際上 他們和地方官吏 狼狽為奸，反而 加添了 對人民的剝削。
陶宗儀《南村 輟耕錄》，對此 作了深刻的揭露：
怨謠 《攔駕 上書》
「九重丹詔頒恩至，萬兩黃金奉使回。
奉使來時驚天動地，奉使去時烏天黑地。
官吏都歡天喜地，百姓卻啼天哭地。
官吏黑漆皮燈籠，奉使來時添一重。」
(悄悄話)
2019-06-21 09:09:24