2018-11-22 15:27:12y t (逸竹)

【論語解析】 子曰: 「盍各言爾志?」



【論語解析】 子曰:  「盍各言爾志?」

《論語》(公冶長 第五):
      顏淵、季路侍。
子曰:「盍各言爾志?」
子路曰:「願車、馬、衣、輕裘與朋友共,敝之而無憾。」
顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」
子路曰:「願聞子之志!」
子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」

      《論語》是孔子 應答弟子、時人 以及弟子互相問答的話,由孔子的弟子和再傳弟子 記錄編纂而成。。從論語中,可以 知道 孔子對許多事物的見解。
      《論語》共二十卷〈學而第一、為政第二、八佾第三、里仁第四、公冶長第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、鄉黨第十、先進第十一、顏淵第十二、子路第十三、憲問第十四、衛靈公第十五、季氏第十六、陽貨第十七、微子第十八、子張第十九、堯曰第二十〉,每一卷的卷名由來,大多是以卷中 第一篇開頭的幾個字來命名的,沒有 特定的含義。
       孔子(西元前551年~西元前479年),名 丘,字 仲尼,魯(今中國山東曲阜)人,中國 春秋末期的思想家和教育家。
        孔子是 中華文化中的核心學說儒家的首代宗師,集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是 當時 社會上 最博學者之一,並且 被後世尊為 至聖(聖人之中的聖人)、至聖先師、萬世師表。
        孔子和他創立的儒家思想 對中國和朝鮮、日本、越南等地區有深遠的影響,這些地區 又被稱爲「儒家文化圈」。
 
注釋:
1. 顏淵:顏回(西元前521年~西元前481年),字 子淵,又稱 顏子、顏淵。唐代為避 李淵 名諱, 曾改其字 為子泉。春秋魯國人。孔子 七十二門徒之首。孔門十哲中 德行科之一。
2. 季路:仲由(前542年~前480年),字 子路,或稱 季路,魯國卞人,是孔子的著名弟子,孔門 十哲之一,少孔子九歲,也是 弟子中 侍奉孔子最久者。
3. 侍:侍立 ,陪侍。
4. 盍:通 「何」。
5. 爾:你們。
6. 敝:用壞了。
7. 無憾:也不埋怨;沒有不滿。而無遺憾。
8. 伐善:誇耀自己的優點或才能。 
9. 伐:(音ㄈㄚ),誇耀 。
10.善:指 優點或才能 。
11.施勞:張揚自己的功勞 。
12.施:張揚 炫耀 。

意譯: 
      顏淵、子路 侍立在 孔子身旁。
      孔子說:「何不 各自談談 你們的志向呢?」
      子路說:「我願 把 我的車、馬、衣服、皮裘等,和朋友共享,就是用壞了,也不埋怨。」
      顏淵說:「我願 不誇耀自己的才能,不張揚自己的功勞。」
      子路說:「我們 希望 聽聽老師的志向。」
      孔子說:「我希望  天下的老年人 得到安適的奉養,朋友 能以誠信 相交往,少年人 得到關懷。」

解析:     
        人生的志向,是一種自我追尋的目標與自我實現的歷程,你的志向是什麼? 想追尋什麼?想實現什麼?
        孔子的志向,是「大愛」。顏淵、子路的志向,都算是「小愛」。《禮運大同篇》,是孔子的理想境界。孔子 關心社會的每個階層,他的理想 就是《禮運大同篇》:「老有所終、壯有所用、幼有所長」的實現。這三個理想 都屬於「仁」的實踐,這也是《論語》中 最常出現的主題。
        顏淵、子路 所說的,似乎 較合 個人的志願。孔子 所說的,似乎是 個人 對政治的期望。認為 為政之道,不是 「為 一己一黨之私」,希望 仁君 施行 仁政,福國利民。「老者安之、 朋友信之、 少者懷之。」「希望 天下的老年人 得到安適的奉養,朋友 能以誠信 相交往,少年人 得到關懷。」


參考資料:    
       《禮記》(禮運大同篇):「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同」。
(悄悄話) 2018-11-24 14:19:12
(悄悄話) 2018-11-23 17:51:05
正樹 2018-11-23 13:31:10

每個人都有各自的志向
只要這志向沒有去干擾到別人
或使別人造成困擾
又有什麼不可以呢
像我的志向
就是平淡的過一生

版主回應
謝謝
來訪回應
顏淵、子路所說的 似乎 較合 個人的志願
孔子 所說的 似乎是 對政治的期望
認為 為政之道 不是 為 一己一黨之私
希望 仁君 施行 仁政
福國利民
老者安之 朋友信之 少者懷之

窮則獨善其身 達則兼善天下
似乎 較合實際
2018-11-23 21:16:32