2017-12-12 17:24:01逸竹(yt)野叟

【元曲賞析】 驪山四顧 阿房一炬 當時奢侈今何處

 
【元曲賞析】  驪山四顧 阿房一炬          當時奢侈今何處

   張養浩《山坡羊》驪山 懷古 

「驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?
(只見) 草蕭疏,水縈紆。
      至今遺恨迷煙樹,列國周齊秦漢楚。
贏,都變做了土;輸,都變做了土。」

        張養浩 (西元1270年~西元1329年),字 希孟,號 雲莊,又稱 齊東野人,濟南(今屬 山東)人,元代 著名 散曲作家。歷任 縣尹、監察御史、禮部尚書等職
      元 文宗 天曆二年,特派 張養浩為 陜西 行台中丞,張養浩 散其家財 予鄉里貧乏者,至陜,救荒除弊,勤政撫民,不久,遂 以勞瘁卒。諡 文忠。

注釋:
1. 山坡羊:曲牌,相當於 宋詞中的詞牌。
2. 驪山:在今陝西 臨潼縣東南。杜牧《阿宮殿》:「驪山 北構而西折,直走 咸陽。」
3. 阿房:阿房宮,秦宮殿名,故址 在今陝西 西安市西南 阿房村。《三輔黃圖》:「阿房宮,亦曰阿城,惠文王造宮未而亡,始皇廣其宮,規恢三百餘里,離宮別館,彌山跨谷,輦道兩屬,閣道通驪山八百餘里。」又《史記 秦始皇本紀》:「先作前殿阿房,東西五十步,南北五十丈,上可以 坐萬人,下可以 建五丈旗。」
4. 一炬:指 西元前206年12月,項羽 攻入咸陽時 放大火 焚燒 阿房宮。《史記 項羽本紀》燒秦宮室,火三月不滅」故 杜牧《阿房宮賦》有「楚人一炬,可憐焦土。」
5. 縈紆:縈紆(音ㄧㄥˊ ㄩ):形容 水流 彎曲縈迴。
6. 蕭疏:蕭條稀疏。
7. 迷煙樹:煙鎖迷離的樹林。
8. 列國:各國,即周、齊、秦、漢、楚 這些國家。

意譯:
                      在驪山上 四處看看,阿房宮 已經被一把火 焚燒了,當時的繁華富貌,都化為灰燼 已不知阿房宮在什麼地方?
        今日 只看到 蕭條稀疏的荒草,及 彎曲縈迴的河水。
        朝代更替的遺恨,就如 眼前 煙鎖的樹林,那麼 撲朔迷離。周  齊 秦 漢 楚,這些國家,今何在?
        贏了的,都 成了塵土;輸了的,也 都成了塵土。

 賞析:
                  此曲 是 對封建王朝的一種詛咒,封建統治者 無論 輸贏、成敗 ,最終 都
逃不了滅亡的命運。
       此曲 嚴厲 批判封建統治者 為 爭奪政權 而進行的殘酷廝殺 及奪得政權後 奢侈浪費、揮霍無度。伴隨著 各個王朝的興亡交替,是無休無止的破壞,無數的物質財富和精神文明 都 化為灰燼。
       驪山 這座 見證了 眾多歷史滄桑的名山,歷史遺跡 甚多,張養浩 登臨此山,放眼四顧,感慨叢生,阿房宮 已經 被項羽 付之一炬,當年的豪華奢侈 都不復存在。呈現在其面前的 只有「蕭條稀疏」的「荒草」,「彎曲縈迴」的「河水」。
       張養浩 體驗 歷史更迭的無情和必然。因 朝代更替,在歷史的長河中,已找不到「列國」中「周、齊、秦、漢、楚」的蹤影!
                 多少帝王 為了天下,征戰殺戮,「贏」的如何?「輸」的又如何?還不「都變做了土」! 這是 多麼悲涼沉鬱的詠歎啊!

 參考資料:
元  張養浩《山坡羊》潼關懷古 :
「峰巒如聚,波濤如怒,山河表裏潼關路。 
望西都,意躊躇。
        傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。
 興,百姓苦;亡,百姓苦。 」

   

閒雲 2017-12-15 15:59:38

驪山還有個:

褒姒笑烽火戲諸侯
幽王被殺褒姒被擄

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以文會友
謝謝 來訪回應
廣見聞 增知識

博褒妃一笑
烽火戲諸侯
詩曰:
良夜頤宮奏管簧,無端烽火燭穹蒼。
可憐列國奔馳苦,只博褒妃笑一場!
2017-12-15 20:04:02
2017-12-13 11:33:26

這一燒很多好書也不見了!

版主回應
秦始皇 焚書坑儒
楚霸王 阿房一炬
「 殘暴局面 循環重演」
改朝換代 是 無休無止的破壞 !
2017-12-14 08:32:30
y t (逸竹) 2017-12-13 07:22:37

楚霸王 認為:
「阿房一炬 燒秦宮室
是 為了正義 不是 為了鬥爭,
更是 希望人民 不再
因為 痛苦歷史記憶 而相互仇恨!」

版主回應
杜牧《阿房宮賦》:
「楚人一炬,可憐焦土。」
自稱正義 多行不義
百姓可欺 上天難容
蓋世霸王 德不配位
四面楚歌 烏江自刎
2017-12-13 07:24:46