眾人只知緣，而不知何因有緣？其緣來自於道，前道也。其緣是何用？其緣之作用是相聚。聚的目的是還前道了前緣。由善聚知善緣善道；惡聚知惡緣惡道。今因緣俱足，緣熟聚成再相聚，相聚取付償還時。不對的時間遇上對的人是還果；對的時間遇上對的人是還果。因無前道前緣，故相聚遠遠。不對的時間遇上不對的人是造因；對的時間遇上不對的人是造因。

　　惡人造罪強辯是還果，造因還強辯，惡上加罪。人生如棋，棋依棋道，依道而行，均在棋中，還也。棋如人生，人生下棋，均在手中，造也。聖靈已知該是還果之時，故，溫也、鴿也、謙也。反之，聖靈已知造因，故，橫也、殘也、鷹也。　　

造因？還是還果？造道？還是了道。有前道前緣前聚之因，故有後道後緣後聚之聚，之聚如是還果也。反之，造因也。

　　人人相爭唯獨不能與天爭，天是指什麼？天權！天權是三天一體之一，天權與時並進，與空並行，貫乎古今，通乎陰陽，貫古今而無遺，通陰陽而無漏，承啟轉合而無失，順天承命而無窮，精妙幽深而無錯，陰陽會合而無誤，無縫接軌而縝密。

　　相聚是造因？是還果？是感恩？是報仇？相聚歡？相聚仇？是取付？求償是償還？相聚不知造因或還果？造因也好，還果也罷，一念之間由正轉邪，報仇，造因！迷也！魔鬼！地獄！相聚仇也！一念之間由邪轉正，報恩！還果！覺也！神佛！天堂！相聚歡也！正轉邪，獸性也，獸性者，野位也，荒野之物也。邪轉正，人性也，人性者，人位也。

　　造因鷹也，強取，強辯，橫也，凶暴殘忍也，無情相聚造因，心存邪必是造因，心存得必是邪。一言不合拔劍相向，心狠手辣，強勢獰惡之手。

              還果鴿也，直也，溫和自然也，有情歡相聚還果。心存正必是還，心存還必是謙。一語投緣情投意合，心慈手軟，善目友善之手。

　　因造因，故要還果，如何還也？依道緣聚之奧祕依道奉還，無他法。造道者必被道造之，終，造道還道理是所當然，如何還也？相聚也。四目之交慈善還也；四目之交怒火造也。圓鏡智相應，知還果造因。

              道緣聚之奧祕，芸芸眾生隱隱藏有德罪之隱祕其中，您的玄德極有可能是他的玄罪；汝的玄罪極有可能是他的玄德，玄德四週隨時福報服侍於您；玄罪週遭隨機虎視報復於您。週遭都有良友相伴；四週都有敵意虎視。益友相助，損友相毀。無論玄德玄罪皆相纏相絞；相煎相熬；相靡相刃；相互纏絞；相互毀滅。這是道緣聚之隱祕，其中隱存還果造因難辯，以等明其心見其性方知善惡是益是損，但，事已造之，矣來不及。聖慧的您不論還果造因，皆尊尊善善待之，感恩還之感恩，尊尊還之尊尊；善善還之善善之，您濃我濃，無彼無此，無我無您，融合彼此，彼此感恩服侍，尊尊善善待，捨棄還果，斷絕造因，謝絕福報服侍之感恩，可有造因報果之聚。簡言之︰捨棄因才能斷絕果。未能捨棄必有福報，未能斷絕必有來世。　

　　一對戀人步入結婚禮堂，恩愛無比，愛來愛去，羨煞週遭，親友賀聲連連，皆言，天作之合，白頭偕老，賀喜！但，不知何時，不知何故，本愛來愛去，今卻害來害去，反目成仇，終離婚收場。是如之婚姻，是造因？是還果？不知是造因還是還果，得視雙方如何收場，大打出手必定造因！自然分開和平分離彼此祝福，必定還果。強取，橫行是造因！溫和直性，自然是還果。但，必定是了斷前世不幸婚姻的前姻，前姻前道也。

　　誠是︰若我欠您，是我造因，我應儘義務還果，您有絕對的權力求償還果。則依道緣聚之奧祕，種子與遺產之蘊化，轉化推移之妙化，奉天承命，繼天立極，道化萬物之奧妙。我歿後化成羊，您成牧羊人，您養羊，羊賣了，還債了，互不相欠，了道也。因是我造因，所故，還果者很直率坦誠溫和很自然，雖有哀聲卻無怨聲載道而還果，求償者和平快樂取之。相互和平了道，雙方因果結束，恢復無道無緣無聚的關係。

　　為了要還果我淪為羊，您為了向我求償也淪為牧羊人。敬問聖慧的您，這樣如是的道化萬物您我成道否？必然否定！您我相纏相絞，相互毀滅，相互輪迴依轉。是否俗智也。反之︰若您欠我，我赦您免還，您免輪為羊，我免成牧羊人。是如之了道，可免輪迴相互取付，您我倆人相互成道，互相道喜。如是之赦免自然了道，而您我相互成道。聖慧也。是故，我赦您，您免我生死倆無怨；我贖您，您救我生死倆無仇。我追您，您殺我生死倆相怨；我殺您，您絞我生死倆相仇。是故，您赦我，我贖您，相赦相贖，免輪迴，相互成道，共繫天國，相互道喜。甚好！甚好！

              道如︰這隻雞因道緣聚之關係，可依天權將這隻雞食了，這隻雞是依道緣聚而來還果。依道而言，食了雞誰不欠誰，了道也，這是您的天權，理所應當可取。如是之果還，似理所當然，俗智也。上上智曰︰「理所當然，道所不然也。」　

　　明知是惡聚也要善散善終善了，明知是善聚更應珍惜善散善終善了。明明確知待我非好，我卻待伊甚好，明知是來報復，卻存感恩。待我刻薄我卻恩惠，臭臉待我我卻笑臉迎人。

捨棄仇恨，斷絕求償。從放下走向自贖；從寬恕走向天赦，昔日對敵，今日對飲；昔世冤家，今世佛家之妙果。真如之天赦自贖，妙哉妙哉，德莫大焉。

　　可小至小愛大至大愛廣至博愛卻缺真愛。小愛是愛身邊的人或物，可謂小愛；大愛是無我無私的人間大愛，可謂大愛；博愛無分無相無類無界無私，可謂博愛；真愛是愛天下聖靈，助聖靈由物者復道者，由道者復真者，可謂真愛。如是之大愛博愛甚好之甚好！但非絕好！是應該之應該，是本分之本分。如是大愛只是愛眾生；卻無法幫助眾生；更無法解救眾生。是故，愛只能愛一生一世卻沒真道化愛為永恆。然，稱為聖子之尊貴不以為高尚，更應積極德還天下，先救眾生，再除己罪之真愛。如是早已捨棄因斷絕果。如是已超越還果造因之口舌之諍，既德還天下，已德歸天下，聖靈則已無權取之、享之，彼方故而不必付之、服之，雙方之聖靈相互擁抱，相互解救。　

　　舉一實例，國內有藝人是名豬哥亮，因染賭欠鉅款而深隱，隱十餘年居高屏一帶。深居簡出，雖有人已認出既不張揚又默默暗中實質不求回報協助，反而債權人當然有權追索，倆造相對之下是造恩造因還果，請自悟。