聖慧透視「無常」的運行，「無常」的轉變，在「無常」中，尋找追求「永恆」的存在。皆皆未能跳脫無常的束縛，歷代偉人，只是一代偉人而已，偉人是時代的產物終被時代淘汰，時代已過，改朝換代，偉人就淘汰，絕逃不過新時代的變遷，無法達聖人，佛神的境界，殊為可惜。唯有聖人與眾神之聖德，與天地合其德，與日月合其明，永垂不朽，不隨時代變遷而消滅，不因歷史悠久而淘汰，永受世代景仰，凸顯聖人之德。

生命是聖靈與肉體之四大假合，水、火、風、土之結合而成。假合︰水、火、風、土之結合是事實是暫真實，但亡之時卻分離，故稱假合。萬物之生命皆是一合相，水之血汗、火之溫暖、風之流息、土之骨肉謂之四大假合之聚合。四大假合科學謂之身體四大元素。萬物之體皆四大假合而成，缺一不成相，缺合不成體，缺神不成命。一合一離生死瞬轉間，血汗變血水，溫暖變冰冷，流息變止息，骨肉化塵土，生死瞬轉間，真實是無常，無常是真實，無常真實瞬間轉

　　生死巧合之妙變，渾然無間，生即等死，死即是生，生是死的開始，死是生的開端，有生才有死，有死方有生，生死乃是天之所賦，物之所受，生死皆是生機，也是轉機，生死皆歡喜。莫因生而騰歡，死而過悲，生而樂，死而脫，更應順天承命之積極。

　　生命末冬之盡頭，殘命矣風中殘蠋，生命未能自主，加工活著，殘命之呼靠儀器管線茍延殘吸，孤吟斷腸，哀鳴萬狀，痛苦萬分，任誰皆不願見殘景，含淚不捨。失尊之延壽，失嚴之無尊，其嚴乎？尊乎？生的快樂，活的自在，是謂生活。殘年分不離儀，秒不離器，餐不離藥如何快樂自在？灌食維生，情何以堪！此景非生，是維生，已矣不如歸去！奈已未能言表，盡失自主自決！欲去，人卻強留；欲亡，人卻留生，傷感哪。如是，座醫牢，受醫刑，是福壽？

此殘景是否？未善用最後的色身，德用最後的人權，當色身之最後人權也沒了，當神智清楚明析之時應做出善用德用的決定，否則色身將被利用，人權將被剝奪，自己的人格人權將被踐踏，將無尊嚴，任人擺布，無權主張，不能自己，孤吟斷腸。是弱智的無智。

老朽呼籲，莫以情相繫，請以道相待，以緣相聚。生死離別雖似感傷，也要勇敢接受，面對確是早日去該去的世界，來該來的環境，今日不去，擇日必去，何必殘命相聚，無尊相處，無意相守，何必死守，含愛死守不如含愛分離，隨其自命。座醫牢，受醫刑，看是延壽，延壽不如不延，失尊之延壽，是享壽還是牢壽，享壽人人羨，牢壽人人痛。是醫壽牢壽，病體當藥庫，管線繞身，座醫牢，受醫刑，是福壽？莫強求強要強留，別讓醫壽延遲讓性命去該去的世界，來該來的環境，今日不去，擇日必去，何必殘命相聚，依道而去，遵道而來。座醫牢，受醫刑還代為祈福禱告醫壽，阿。座醫牢，受醫刑三年，有可能已是三歲的小孩了。勿擔擱早日轉化推移，轉之應道，化之應物，推之原道，移至原性之運轉。生死本是道。

座醫牢，受醫刑還代為祈福禱告醫壽，阿。座醫牢，受醫刑三年，有可能已是三歲的小孩了。勿擔擱早日轉化推移，轉之應道，化之應物，推之原道，移至原性之運轉。福德有基，禍殃有源，福德何來？禍何自來？依道！依道然。遵道！遵道然。隨道！隨道然。順道！順道然，生死本是道。

曾經一時擁有；然今卻失矣。慧者，在無常中深刻領悟體會：「真實是無常。」無常之前非無常而是時有擁有握有，當時擁有握有之時可決定有之時，實質之運作，借短暫擁有，握有生命、身體、權勢、富貴、名利等的「真實」，施捨「真實」，善用「真實」，放下「真實」，奉獻「真實」，捨棄「真實」，深刻領悟體會「真實是無常」。真實是無常，彷如「空中樓閣」；又如︰煙火秀，瞬間燦爛瞬間消失；恰似魔術秀，魔術使觀眾迷於魔術。一切虛，一切空。勿以虛空為真實，深知「無常之真實」只是一時短暫出現，「非，常有」，「非，常久」，「非，久有」。明知真實是無常，一切虛，一切空，也應以虛空為暫真實像，用暫真實像之虛空，換得真實。無常非實像，將真實的無常，智用無常「有時」的「真實」，把「有時」短暫的「真實」，無常轉化為「無限」永恆的「真實」，借「短暫無常」的「真實」，終換得「永恆的真實」，至終擁也，得也。遲恐生變，變而無常，「有時無常」，「有時」並非持久，當「擁有真實之時」，善用務必實得，用無常之虛轉化得厚實，方不至於「無時」空長嘆。一語道破：「借假修真」，終成真。

政治的無常改朝換代，朝下野上，不久再朝下又野上；國會議員等，上又下，下又上；經濟榮枯起落無常；愛情婚姻的無常；人生來去無常；人生浮沉無常。眾人皆記載，數不盡，道不完無常真實瞬轉事。家財萬貫，變兩袖清風；一無所有，變家財萬貫；麻雀變鳳凰，鳳凰又變麻雀；平步青雲，忽墬谷底，又見日旭東昇，再見西陽西下；再創江山，再建高峰…暴起暴落，起落浮沉，道不盡無常傳奇。瞬息萬變的無常…等等的無常，無常的傳奇，時常發生在您我的周圍，也在君的視野中，也在君的耳朵裡，也在君的腦海裡。昨日與伊歡聚，今日傳來噩耗；昨日見他健壯，今日卻喚不醒。俱足聖慧的您會發現無常真實瞬轉間的無奈，如何將無常是真實化為永恆？