常見無常，又見真實；常見人去，又見人來；無常是真實，真實是無常。

無常前善用最後的色身，德用最後的人權，當色身之最後人權也沒了，當神智清楚明析之時應做出善用德用的決定，否則色身將被利用，人權將被剝奪，自己的人格人權將被踐踏，將無尊嚴，任人擺布，無權主張，不能自己。

當父母剛懷孕之初始，孩子即擁人格人權，人格應受尊重，人權應受保護，縱孩子未出世更應保全，雖是老殘疾更應保障。如何保護保障？真實有權時應做出，善用德用之決。

真實是無常，真實是無常顯於您我她云云眾生間。無常勿只以生死無常之狹隘，身體、夫妻、財產、健康、政治、生命都是無常之一。應以實權為分際點，有權即擁有，無權即一無所有，應應把握真實，切切珍惜真實，莫待虛時空長嘆。雖夫妻共枕但小三小王不斷終離婚收場。雖握擁金山財產之權，應善用德用，莫待無權時長嘆笑。身體健康之時應做該做應行該行快行，莫待疾時空悲哀。政治朝上野下，野下又上之無常，莫待野下時空長嘆。真實在握，惡用不智，不用無智，善用智慧，德用聖慧，上上智。

人人必曾經擁有，無一不有，雖擁有卻只一時，一時將過，過了將失。真實是無常，真實在握，惡用不智，不用無智，善用智慧，德用聖慧。

生命是聖靈與肉體之四大假合，水、火、風、土之結合而成。假合︰水、火、風、土之結合是事實是暫真實，但亡之時卻分離，故稱假合。一合相，水之血汗、火之溫暖、風之流息、土之骨肉謂之四大假合之聚合。四大假合科學謂之身體四大元素。萬物之體皆四大假合而成，缺一不成相，缺合不成體，缺神不成命。

　　生命之永恆，生死輪迴間，生只是生命的開始，死只是生命的結束，開始與結束是元神靈魂的流轉，轉呀，轉，轉，轉，不停的流轉，飄呀飄何物，飄呀飄何處，無限飄旅。至今還再迷宮之中打轉，汪洋中的迷航，轉不停轉更紛亂。“後續前緣”的輪，“前緣再續”的轉，依道而轉，邁向下一個生命。

凡所有生命有朝必亡，生命在這端茫海中消失，神秘之“聖靈”，卻也再另端“相應後果”、“承啟轉合”、“繼天立極”、“精妙幽深”而生，聖靈出至於伊，卻入至於汝，復活而重生。生命之死很重要，“它”將是生命之轉化；生命之重生也很重要，“它”是再給契機。萬物皆然。生命無常，性命無極；生命有時，性命永恆，這是生命與性命之分。一言蔽之︰“虛空務盡，真我無窮”。

政治的無常改朝換代，朝下野上，不久再朝下又野上；國會議員等，上又下，下又上；經濟榮枯起落無常；愛情婚姻的無常；人生來去無常；人生浮沉無常。眾人皆記載，數不盡，道不完無常真實瞬轉事。家財萬貫，變兩袖清風；一無所有，變家財萬貫；麻雀變鳳凰，鳳凰又變麻雀；平步青雲，忽墬谷底，又見日旭東昇，再見西陽西下；再創江山，再建高峰…暴起暴落，起落浮沉，道不盡無常傳奇。瞬息萬變的無常…等等的無常，無常的傳奇，時常發生在您我的周圍，也在君的視野中，也在君的耳朵裡，也在君的腦海裡。昨日與伊歡聚，今日傳來噩耗；昨日見他健壯，今日傳來不起。俱足聖慧的您會發現無常真實瞬轉間的無奈，如何將無常是真實化為永恆？