2018-02-13 19:27:26phonixxx

武俠小說:小刀會外傳卷十四續

小刀會外傳卷十四續


福建原先有一個代總兵,也管理流球的軍政,倭亂那年,總代總兵逃亡了,倭兵有萬余人,水師僅有千余人
流球的忍術發展出一種有事充當鄉勇,除了被福建水師稱為飛刀兵的流球人以外,還有一種荷蘭混血的天主教人,這種天主教人多半掌理番地事,協助荷蘭人縱理台灣島至南方諸島的貿易與建言,也就是福建的宣撫布政使,只不過這是荷蘭人才有的
倭人在台灣島上原先蓋的木房子都被荷蘭人趕走了,集中到了一地管理
荷蘭人的島上知事有混血人也有會治番地的漢人

葡萄牙人天主教在九州島興盛了多年,遠抵幕府中心的堺港,攻朝鮮的小西行長也是天主教人
這在倭人裡不多見,卻是第一個被任命攻朝鮮的天主教城主

第一次的關原會戰,德川家撤退了,第二次關原會戰決定了德川秀忠成為第二任名義上的大將軍,
豐臣秀賴仍然有勢力

這時候小西行長躲進了葡萄牙人的宅子,想搭船離開,結果葡萄牙船不能出港,一出港會被荷蘭人轟沉
,西軍的小西行長還是死了,病死了

天主教人也出現在流球,天主教人組建了地方軍,為的不是抗擊荷蘭軍人,荷蘭軍人有秩序,自律,軍規嚴,而是為了防備流球盜匪

天主教的流球人曾自言,流球的盜匪總是以過去的俠義精神為藉口抗官府

流球的天主教人發展了一些防備盜匪的方法,幾個荷蘭人天主教人的教堂,就散落在台灣島上
***
流球的番人多半身長不足六尺,膚色黑,漢人與荷蘭人顯的高大許多,
番人依靠人多搶劫營生,抗擊荷蘭軍人也抗擊官府,
在這方面,外府是知道的,外府曾上書張居正:"福建流球番民多以結黨營生,既是官府敵人亦是倭人敵人,漢人反而順從官府與洋人"

此時的倭人仍有武功高手在流球作探子,經常出現倭刀及倭劍殺死島民的事情,也有一說是台灣島南部番民抗擊倭人被殺,也有一說倭人以島民試刀劍,又一說是綠林大會,倭劍能飛擲殺人,上面餵毒,名為手裡劍
純鐵鑄,能殺人於百步外,多半夜間殺人,

福建及流球,水兵衙門綠林亦有被殺者,安平以南也有漢人中倭劍死,
流球人久之不以為怪,
以為島上人失蹤為正常,水師官府失蹤亦屬正常,
只剩島上的綠林傳聞,
"這叫手裡劍,純鐵鑄造"
"倭人這叫小刀,長四尺叫小刀"
"倭人這叫鎖鍊刀,長六尺,能殺人於十步外"
"話說,有個倭人持倭刀砍殺淡水水師兵士,一刀重傷,可見倭刀之利"
"話說,曾有個番人在淡水與倭人比試拳腳,不分勝負"
"話說水師曾抗擊海盜,擊死海盜數人,海盜竟還以番人性命要脅官兵給錢了事"
"番人佔漢人土地,居然還要脅漢人要給錢云云"

像這樣的倭人與番人漢人的綠林傳聞早早流傳於島上,剛到的荷蘭人總算明白了,

這些地方上的流球人有治番地的,給事的,

番人幾天一鬧,求的是結黨營生
有聚眾殺害淡水一帶漢人,亦有聚眾殺害衙門,
無法可治,殺完皆散
當地人皆稱極難治理的地方

荷蘭人剛到,除了拉一批民伕領餉在淡水基隆築城牆,造路
也探明了大略風俗,
有分土著與漢民,
抗擊組織大略是番民組織,
又一說叫白蓮教,為福建一帶流傳至流球

以敬拜死者推說死者能殺人作為掩護暗中殺害的手段,這也被流傳成白蓮教常作的

就連島上衙門也信奉起白蓮教,不敢惹白蓮教

倭人為了攻島,便不理會白蓮教,荷軍更不消說,火砲火槍齊上,水師都擊斃