路加福音二三39-43〔³⁹那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」⁴⁰那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？⁴¹我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」⁴²就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」⁴³耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」〕 

主耶穌出來服事之初，便呼召門徒跟從他；然後他一路服事――傳道、醫病、趕鬼，一路呼召人信靠他、跟從他。果真，跟著耶穌的人越來越多。根據福音書的記載，有數據的最高紀錄是五千個男人外加女人和小孩。這現象可以用「耶穌來瘋」形容嗎？ 

群眾跟隨耶穌，擁擠耶穌；耶穌到哪裡，他們就追到哪裡，甚至追得耶穌都不得休息。他們何止在耶穌的左右？他們擁擠在耶穌周圍，在他左邊、右邊、前面、後面，還有「上面」！覺得奇怪嗎？有一次，一個「矮冬瓜」稅吏撒該為了看耶穌，竟因人多而爬到樹上看（路加福音十九1-6）――在耶穌「上面」。還有一次，耶穌正講道時，竟然從天上掉下一個人！原來是一個癱子被四個人抬著，因為人多進不來，他們就拆了房頂，把癱子連褥子都縋下來（馬可福音二1-5）。盛況空前，誰能相比？ 

然而，這些來看神蹟、看熱鬧的群眾來得快，去得也快。當聽到耶穌講一段刺耳的話，他們都忘了剛剛才讓耶穌請吃一頓飯（約六1-15），竟一個一個的離開了耶穌。所幸還有十二個門徒留下來繼續陪伴耶穌（約翰福音六60-69）。 

這十二個耶穌親自揀選的門徒跟從耶穌，常常侍立在耶穌左右，學習耶穌、服事耶穌（當然更接受耶穌的服事），與耶穌生活在一起。與那些糊裡糊塗的群眾比起來，這十二門徒算是比較具有慧眼的（這當然也是主的恩典）。 

跟著跟著，十二門徒中有兩個兄弟雅各、約翰似乎看得「更遠」，看得「更透」了，他們請求耶穌在他的榮耀裡，賜他們倆坐在他的左邊和右邊（馬可福音十35-37）〔馬太福音二十20-21說是他們的母親來請求耶穌〕。其他十個門徒一聽，都惱怒他們兄弟倆（馬可福音十41）。當然生氣！有這種「好康的」，怎麼可以讓他們兄弟獨享呢？他們想要與耶穌「長相左右」，是因為對耶穌忠心到底，想要陪伴耶穌到底嗎？不！是為了地位，或者為了他們自己都不很明白的福氣、虛榮、權勢…… 

果不其然，在耶穌被羅馬兵丁捉去以後，他們一個一個都逃跑了，向來鋒頭最健的彼得還演出三次不認主的戲碼。唉！至此還有誰在耶穌的左右呢？還有誰願意陪在耶穌的左右呢？耶穌一個人走上十字架…… 

那些看熱鬧、想從耶穌得好處的群眾離開了，耶穌所「欽點」又常時帶在身邊的門徒也離開了。您大概想不到，最後陪在耶穌左右，而且無法逃離的是和耶穌一起被釘十字架的兩個犯人，他們是罪大惡極的強盜（馬可福音十五27）。何等諷刺！聖潔的神子耶穌，生時在馬槽，死時在罪犯中間！ 

這兩個強盜何等「有幸」！他們看著耶穌死，他們和耶穌一起死；他們是以罪人的身分（且自知是罪人），在面對死亡（以及永恆）時在耶穌的左右；他們在十字架上最痛苦時在耶穌的左右；他們不能給耶穌任何安慰或幫助，但他們在耶穌的左右。 

這兩個強盜當然不是自願上十字架，自願陪在耶穌身邊的；但這卻引發LKK的聯想：原來人只有在十字架上才能真正的陪在耶穌的左右！人若只想從耶穌身上得好處，很快就從他身邊離開了；人若只跟從耶穌的神蹟，卻拒絕他的十字架，也無法陪伴耶穌到最後。唯有在十字架上，與耶穌同釘十字架，才能侍立耶穌的左右，直到永生。 

這兩個強盜同樣在十字架上，在耶穌的左右，卻有不同的反應：一個譏笑耶穌，另一個懇求耶穌在永恆裡記念他。這就是耶穌的十字架！有人譏笑它、討厭它、恨惡它、拒絕它；但那些蒙恩的罪人卻渴望擁抱它、跟隨它。同樣是罪人的你和我，如何面對這十字架呢？ 

儘管耶穌身上血跡滿布，傷痕累累；不管那兩個犯人如何回應，耶穌仍展現出他獨有的威嚴與榮光，因為這時仍在他左右的是他榮耀的父神。 

當耶穌復活時，無人在其左右。他獨自脫離裹屍布的捆綁，獨自離開墳墓，最後回到父的寶座；從十架到墳墓，從墳墓到復活、升天，在耶穌左右的仍是父神的榮耀同在。 

將來誰會在耶穌左右呢？是主所揀選，所保守、護衛到底的（約翰福音十七12），是跟從耶穌到底的得勝者，與羔羊一同得勝的！你在其中嗎？ 

LKK