壬二、離貪心

離貪心者：謂即遠離如是貪纏。

因為修不淨觀破壞貪心；已遠離這樣的貪煩惱了。

壬三、有瞋心

有瞋心者：謂於可憎所緣境事，瞋纏所纏；

在不可意的境界上生憎惡，是有瞋心的相貌。貪煩惱不容易斷，瞋煩惱也不容易斷，非要加以對治才可以。

壬四、離瞋心

離瞋心者：謂即遠離如是瞋纏。

有正憶念，瞋心就遠離了，沒有瞋纏了，而佛的確是開示我們，遠離瞋煩惱的法門，常常這樣修習，就會有效！

壬五、有癡心

有癡心者：謂於可愚可（所）緣境事，癡纏所纏；

「有癡心者」：在沒有接觸佛法、沒得聖道的人來說，世間上一切的因緣生法，都是能令人愚癡的。

「謂於可愚可（所）緣境事，癡纏所纏」：可愛的境界，我們生愛心，也就是我們愚癡了；乃至到可瞋的境界都是一樣。我們的心，在這樣的境界攀緣、思惟的時候，愚癡的煩惱就纏繞著我們。我們不明白那個境界是虛妄、不真實的，不知道那是空無所有的，一執著就被它纏住了。

壬六、離癡心

離癡心者：謂即遠離如是癡纏。

那就是要修緣起觀，愚癡心才能漸漸地薄，漸漸地沒有了。

出處-法雲資訊網

http://fayun.org/index.php?p=book05-E4