法華經重點 115-118  宣化上人  講述 

法華經重點 115  宣化上人  講述

行菩薩道不是容易的事，看起來很簡單，做起來就困難。好像舍利弗尊者（佛的十大弟子之一，智慧第一），聽佛讚歎菩薩行菩薩道，遂發心行菩薩道。有一天，舍利弗尊者外出，走在路上，心中在想：「無論遇到什麼難行的事，一定要做成功，不可半途而廢。我要學佛捨身的精神。」

這個妄想剛生出來，就有境界來考驗。他在路旁見一個哭泣的男人，看樣子很傷心。舍利弗尊者想：「這個人一定有困難不能解決，我行菩薩道，應該幫助他才對。」便問：「居士！你為什麼哭呢？」哭的人答：「我的問題太難了，沒有人可以幫助解決。」尊者又說：「我可以幫助你，請你說出你的問題。」哭的人答：「我相信你幫不了這個忙，說出來也沒有用處。」尊者又說：「無論怎樣難的事，我會盡力幫助你，絕無戲言。」這個人反哭為笑地說：「真的嗎？因為我母親患病，醫生診斷，需要活人的眼睛，否則無法醫治好的。我到各地藥房去買活人的眼睛，可是買不到，而我又捨不得自己的眼睛。因此，我母親的病也不會好的，所以我很悲傷。」

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舍利弗尊者聽完這番話之後，便對哭的人說：「這件事很簡單，沒有困難，我把我的眼睛送給你母視治病。」於是用力將自己的右眼挖出來，交給這個人。這個人接過來一看，不客氣地說：「我要的是左眼睛，這是右眼睛，沒有用處。」說完又嗅眼睛一下，便說：「這隻眼睛很臭，其味難聞。」就將眼睛拋到地上，用腳踩碎。這時舍利弗尊者心灰意冷。心想：「菩薩道真難行。算了吧！我不再行菩薩道，還是修小乘法吧！做個自了漢算了。」

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舍利弗尊者打完這個妄想，那個化緣的人，即刻騰身於空中，現出天人身，原來他是來考驗舍利弗尊者行菩薩道的心，是真心還是假？舍利弗尊者禁不起考驗，生退轉心，那隻眼睛又在舍利弗尊者右眼眶中生出，恢復原狀，令舍利弗尊者莫名其妙，明明將眼睛挖出來，為何又在我眼中。所以可知行菩薩道者，絕不能退轉的。

舍利弗尊者是聲聞中最有智慧的人，可是行不了菩薩道。由此觀之，菩薩道是難行的。非得有犧牲小我完成大我的精神，才能勝任。否則，一切等於零，不起作用。

佛告大樂說菩薩摩訶薩。是多寶佛有深重願。若我寶塔為聽法華經故。出於諸佛前時。其有欲以我身示四眾者。彼佛分身諸佛。在於十方世界說法。盡還集一處。然後我身乃出現耳。

釋迦牟尼佛告訴大樂說大菩薩：「這位多寶如來在往昔未成佛以前，又發一個深重的大願：「假使我的寶塔為聽法華經的緣故，出現諸佛之前，若有想見我全身的四眾，必須請這位說法華經的佛，把他在十方說法所有的分身佛，統統集合在一處（這是一本散為萬殊，萬殊仍歸一本的境界）。等待這位佛的分身諸佛，聚集在一起的時候，然後我的全身才能出現於四眾的面前。』」

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 大樂說。我分身諸佛。在於十方世界說法者。今應當集。

 釋迦牟尼佛又叫一聲：「大樂說！我的分身諸佛，在於十方所有的世界中說法，教化眾生。現在應當召集諸佛來，共同瞻仰多寶如來身。這樣，多寶如來才能現全身。」

林藪  草木茂盛之地

「什麼是雙跏趺坐呢？」你們看佛所坐的姿勢，先將左腳搬在右腿上，然後再將右腳搬到左腿上，這叫雙跏趺坐。又有單跏趺坐，就是隨意將左腳放在右腿上，或者將右腳放在左腿上。雙跏趺坐叫做金剛坐，這是降魔坐。坐禪的人能結雙踟趺坐，容易入定。這種坐法，能降其心，令人不散亂，精神集中，不生妄想。