以下一位有緣人分享：

今年下旬終於讀完魔道印記的經文，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各800部，為期九個月的消魔道印記之旅，這是我第一次迴向這麼多經文數的一筆大業障。

去年初，消完魔道皈依、效忠效勞及魔性經文，這些我讀了上萬部的《金剛經》，緊接著我開始讀《楞嚴經》，那部經是我前五世在正法道場出家時，所護持的一部經典，前五世在正法道場修行，前四世就修偏了，可見得我沒有把那部經修持好，導致於我在下一世沒通過考驗就修偏了，這告訴我，過去修到不及格，要更加努力地修持好。

去年八、九月時，有一陣子晚上睡不著，有師姊告知：「你變得很敏感，我以前也有段時間跟你一樣，你應該吸到了家人的黑氣，所以才會不舒服。」這樣的狀況持續一、兩周常常都無法入眠，讓我整天難受，感覺自己快掛了，師兄建議我請示確認：「干擾突然變多了，是否有印記和契約？」加上陸續有好幾位師兄姊開示印記及契約，於是我列單請示。開示：「魔道印記經文各800部、魔道契約經文各780部」，這麼多經文數，第一時間真是難過極了。

阿伯說：「是因為包含修偏所犯下的業障及心性提升的經文。」且菩薩又開示：「為了提升心性，不能用功德轉換，全都要用讀的。」當下心裡有些沮喪，但我告訴自己，佛菩薩的安排都是用心良苦，照做就對了！ 

這為期九個月的消印記期間，我維持每天經文各三部、《楞嚴經》一卷，聽和讀經文開示及淺釋，以及每天靜坐至少三十分以上的定課。

即使在去年初消完了魔道系列的外道願及魔性經文，魔道的特質淡化很多，但不是說讀完外道願和魔性經文，這些習氣就沒有了，在這九個月當中不斷的讀經文開示與淺釋，常常自我反省！

消魔道印記期間，發現以下的身心狀況，提出來給大家參考：

一、黑氣的影響

有契約和印記就有黑氣，我常被黑氣影響的狀況如下：

1、早上起床頭昏腦脹，一定要靜坐，讓黑氣排出，才會清醒過來。

2、消印記期間，常常很迷糊、忘東忘西，有很多次帶外套出去，都忘了帶回家，「迷糊姐」當之無愧。 

3、常常被黑氣障礙，讀他人傳的文章，誤解他人意思，事後還得跟別人道歉。

4、黑氣干擾，執著己見，不願溝通。有一次跟同事有誤會，認為自己沒看錯，同事要跟我溝通，我仍堅持自己是對的，反而生氣地罵同事，同事跟其他人反映，經他人轉述，後來發現我把資料搞錯。事後再跟同事道歉，承認自己的錯誤，黑氣真是障礙人際關係啊！

5、中午一定要午休，不然就會很累，自己不舒服就算了，居然也去障礙別人對自己的想法，黑氣真是百害無益處。

二、黑氣釋出，苦不堪言

我的黑氣一直在釋出，阿伯說只要做錯一件事情，黑氣就無敵多。在消印記時，黑氣釋出的情形如下：

1.全身瘀血不斷。

記得一開始讀化解印記經文的第一個月，胸口突然起了一大片瘀血，那片大瘀血大概兩周才慢慢散去。而我身上也常常有瘀血現象，師姊跟我說：「這是好現象，表示你讀經有效用，黑氣在釋出。」

2.肚子脹痛

黑氣釋出最不舒服的症狀是肚子脹痛，常常吃完晚餐之後，肚子脹痛到無法讀經；有次在精舍肚子脹到無法走路，請精舍協助處理後，才可以走路！這就是自作自受，誰叫自己要修偏呢？

3.貧血症狀越來越嚴重。

我有貧血，常常運動到一半就開始頭昏眼花，阿伯說：「運動會加強釋出，若身體健康，釋出時不會頭暈眼花。」為了改善貧血，服用了治貧血的中藥，消印記的經文讀到快結束時，運動已不會頭昏眼花了！

4.讀經讀到睡著。

在我消魔性時，常常讀經讀到睡著了，消印記也不例外。

5.疹子不斷地冒出。

五月的時候，此時我消印記經文已經讀了三分之二，我花了很多時間且認真地讀宣化上人的《楞嚴經淺釋》，那段期間我一直長疹子，連胯下也不放過，一走路就疼痛，要塗藥膏才能舒緩。

6.半夜肚子灼熱感。

在我迴向消印記後的一周，常常半夜肚子有灼熱感，請示：「是否這些狀況是在消印記的黑氣？」開示：「對。」那周常常睡到半夜，肚子的濁氣衝到喉嚨，感覺快窒息了，要起床把肚子的濁氣吐掉，才能繼續睡覺！

7.早上起床全身水腫。

我並不常常水腫，最嚴重的一次是迴向後的隔天，到下午水分才慢慢的排出，阿伯說：「因為腎功能不好，加上前一天晚上喝很多水，黑氣釋出時就水腫了。」原來自己腎也不好，修偏真沒好處，就是毛病一大堆！

三、只要一懈怠讀經文淺釋，菩薩就來提醒。

在消印記這期間，菩薩一直要我認真聽聖嚴法師的《楞嚴經》開示，及宣化上人的《楞嚴經淺釋》。有很多次沒認真，就夢到高鐵搭不上，或是等公車排到最後一位。

印象中有一次夢到：有位我不認識的師兄騎腳踏車載我，去到我在外面租的房子，那房子我很久沒去了。師兄載我去之後，人就消失了，我進入這棟大樓，在一樓都找不到我租的房子，爬上二樓都是villa式的房間，窗外都是藍天白雲，但就是找不到自己的房間，於是我打電話問房東：「我房間在哪？」房東跟我說：「在七樓ooo號」，我努力要往上爬，努力找我的房間在哪一間時，還沒找到就醒來了！

至今，我還記得那一幕：「我正奮力爬樓梯的時候，還沒找到過去住的房間，我就醒來了。」原來要回家要很努力精進，要不畏辛苦、有毅力，不是三天打魚，兩天曬網！

四、利他就是靜坐。

靜坐對我來說，是如同吃飯、睡覺一樣的例行公事，沒吃飯，肚子會餓；沒睡覺，身體無法休息，而沒靜坐對我來說，會整天不舒服、頭腦打結。阿伯有一次跟我說，他每天都會靜坐40分到60分，只有一次就是大年初八那一天，為了拜天公沒有靜坐。

天啊！阿伯都那麼認真，我怎麼可以懈怠呢？自此之後，我從30分提高到每天靜坐40分到60分，有一次讀到南懷瑾先生在《花語滿天維摩說法》的一段話：「大乘菩薩是一切放下，施與人家的恩惠記都不記，沒有任何希求，所作的功德自己不求回報。乃至你打坐修行都不求成佛，只求自己心中的安詳，因為自己的安詳能影響到他人也安詳，如此而已。」原來靜坐可穩定自己的情緒，自己情緒穩定就不會影響到他人！

五、真誠懺悔

在消印記這階段，有一陣子常常對佛菩薩懺悔，每每讀《禮拜法華經儀》：「至心懺悔，弟子某甲，與一切眾生，從無始生死以來，迷失真心，流轉生死，六根罪障，無量無邊，圓妙佛乘，無以開解，一切所願，不得現前。」讀完這段話都痛哭流涕。過去我不夠慈悲、忍辱心不足，貢高我慢、貪念重、喜歡享受、怕吃苦，別人傷我，只想報復他人。懺悔種種惡行、惡念，對不起佛菩薩對我的教導，以及曾傷害的每一位眾生。

六、慈悲喜捨的增強

在消印記時，有一次自己魔性干擾，發了很多牢騷，對於過去傷害我的人，突然無法釋懷，對他人說出很多很難聽的言語，有一次讀到南懷瑾先生在《花語滿天維摩說法》中的一段話，讓我驚醒過來：「我們學佛、打坐、唸佛、拜佛沒有成就，就是因為無法形成力量。換言之，是修行善念的念力沒有形成，還隨時被自己此生或過去生的各種善惡的業力習氣所牽引。」這段話真是打醒我，因自己的「善念」沒有形成，一直被過去修偏的習氣牽引著，真的是懺悔。在慈悲心方面我真是不足，原來我一直看別人的過錯，沒有反省自己為什麼包容力、忍辱心那麼差呢？修行那麼久，還被魔道的習氣牽引著，讀了這段的開示，讓我深深反省與懺悔，原來自己有一堆缺點要修正。

七、放下我執、我見。

期末，在我迴向魔道印記經文之後，我在工作場所發行的雜誌上寫了一篇文章分享，主任對我寫的文章有頗多意見，且帶個人主觀情緒，並要組長跟我說，是組長的意思不是主任的想法。組長轉述給我聽，說主任會修改文章！過去的我非常不喜歡別人動我文章，但想想還是尊重主任的專業，為了符合公司刊物的要求，放下我見，不再去跟他爭辯，請組長代我轉答主任：「歡迎他幫我修改，辛苦他了！」

寫這段分享文的前幾天，早上一讀《花語滿天維摩說法》沒多久就好睏 ，睡了一整個早上，到了下午，因浪費一個早上在睡覺，想要快點把定課完成，結果讀完《楞嚴經》後又昏睡。整天都在昏迷狀態，即使醒來還是頭很難受，腦筋不清楚，我不理會不舒服的感受一直努力讀經，因為我只想快點完成定課，趕快寫這篇分享文。

事後列單請示：「最近剛銷完魔道印記了，正在讀魔道契約，一讀經或讀維摩說法就被干擾到昏睡，請示這些干擾是考驗我對護持正法的決心嗎？」開示：「對。」

原來要擺脫過去修偏的業力，要下定決心、不怕辛苦，目前我還有魔道契約等著我完成，及很多習氣要修正，即使經文數很多，我也要讀完它；即使被干擾的很難受，我也要生生世世走在正道上。

(分享完畢)

修行真的要一步一腳印，過去修偏的業障躲也躲不掉。目前精舍開示了許多師兄姐過去曾修偏的業障，這些修偏業力干擾可不輕鬆，除了肉體上有許多莫名的疼痛(如上述有緣人所言)，心態上也會有許多轉不過去的地方！更可能招感過去那些修偏道友們的干擾，根本苦不堪言。一般的業障能透過懺悔與功德迴向來減輕干擾，修偏的業力可沒有這種福利，干擾來了只能忍耐，得要求自己趕緊消除這些修偏業力才是根本解決之道。

上述分享者提供許多案例與相關的應對方法，請多加參閱，也讓在消外道願的師兄姐有更多借鏡，並曉得會有哪一些干擾，遇到了就比較可以處之泰然。在這篇感應當中，分享者提到許多自己該面對的事情，包含老實靜坐，好好照菩薩的開示修行，真切地修正自己的行為！

一、老實靜坐：

靜坐確實能幫助心思沉澱，而每日的自我反省也需透過這時段養成，才可以日日反省與日日「預防」─先想想隔天或今日可能犯什麼錯，提早預防。

一、好好照菩薩的開示專修：

目前菩薩開示的功課以《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《六祖壇經》為主。專修經咒則以各需滿百萬遍的〈藥師灌頂真言〉、〈楊枝淨水讚〉、〈楞嚴咒心〉為主。務必照菩薩開示專修，日日修，專注修，切莫坐這山望那山；光這幾部經咒，一輩子受用無盡。尤其《金剛經》與《六祖壇經》，更是消除外道業力的主打。

二、真切地修正自己的行為：

自己的行為修正了多少？我們常說「如人飲水」，但這一句大概只有對高僧大德有用！凡夫俗子的我們究竟識得多少自己的習氣，並且改正多少自己的習氣呢？「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」若您自己無法知道哪邊需要修正，可找幾個願意告訴自己缺失在哪，與願意聽他的話去修正的師兄姐來協助，或者參考《阿伯的話》逐篇的反省自己，也是很好的方式！

請您務必專修！修要怎麼修，悟了後再修！以下分享一篇關於《六祖壇經》的論述作結，望您日日按照《六祖壇經》，抓正確的方式持續努力。

以下轉自〈禪心學苑〉分享：

大家喜歡六祖大師講的道理，修都沒有辦法這樣修。你們真是誤會了，六祖是要先讓你們悟，悟後再起修；但是你們每個人都顛倒，想修了之後再悟。可是你們只要不悟，你的修就根本不能叫做修，只能說是盲修瞎練，所以你找不出幾個修行人是真的很快樂的。

為什麼修得不快樂？你的內在明明有欲望，因為學佛了所以你用各種方式來壓抑你的欲望，這樣會不會痛苦？如果不壓抑，就是放縱，你也會苦。你明明知道內心在打妄想，你就用一個方法想要它不胡思亂想，比如唸佛、誦經、持咒……等，但這叫對治，可是你能夠對治多久？結果就是你被它打敗了。但是你不知道真正的原因，等一下去跟這個師父學，等一下去另一個道場學，你不悟，就被自己打敗，被自己的妄想、執著打敗。

有人說：「老實唸佛」，可是你老實過嗎？你根本不老實。「一心唸佛」，可是你能夠一心嗎？你有沒有想過這個問題？這些方法並沒錯，但是你的心有如實嗎？如果你每天都唸佛，那當你不唸佛的時候，你的心是什麼狀態？所以有人去參加佛七或禪七，修了七天，回到家裏好想睡覺，而且火氣很大；為什麼？因為刻意，因為不自然，因為跟你的自性不相應。

所以你壓抑它不行，放縱它也不行，找個方法來對治事實上是在折磨自己，跟自己對抗，我們應該跟自己和解，不是對抗。不明白道理就去找個法門來拼命修，用腦袋和人性在修，你要是那樣修，我看你要修到什麼時候？很多人不見得能夠相信我講的話，縱使能相信，他也會說我做不到，這就是不明白道理的人。

六祖大師不是講：你來，我教你怎麼修。什麼叫迷？迷就是觀念錯誤，悟就是觀念正確，由迷轉悟，一下子就豁然開朗，這時候妄想不除自然消，這是最符合自然的狀態。難道說漸修不可以開悟嗎？可以，但是你得慢慢地折磨你自己。所以悟，就是頓悟；但是你什麼時候會悟，沒有一個時間表，你有可能當下就悟，也有可能生生世世不悟。

你相信聽了今天的課之後你會開悟嗎？大家的潛意識都是：我只是來聽課的。你以為這是在上課，如果改天我們辦禪修，你以為那才是修行。你的想法是有問題的、是二法，佛法是不二法，但你的腦袋偏偏是二法。大部分的佛弟子都是這樣，所以見性的人太少了，當代也只有幾個數得出來的人，因為大家都慢慢來。

我有個學生是體育老師，他說：「我訓練學生也是讓他慢慢跑，他才會進步。」我就問他：「你的女兒今年幾歲？」他說：「二十五歲。」我說，有一天當你的女兒心情很痛苦的時候，你會不會跟她開導：「女兒，我知道你現在很痛苦，但是慢慢的，有一天你自然就不苦了。」你會不會這麼跟她安慰？你會說：「想開了就好了。」她的痛苦若不馬上解決，說不定一時想不開就出意外。她現在痛苦，就是觀念在苦，你何不當下將她的觀念打開？她當下就能開解。

你們就是掉入這個陷阱：不可能，我是下等根器，我還是老實唸佛，拜佛……就好了。如果你鼓勵你的孩子：「我相信你一定會成功的！」他一直跟你說他不相信；只要他這麼想，他這輩子就不會成功。如果你想你不會開悟，你這一輩子就不會開悟，因為唯心所造。你的潛意識一直為漸修找藉口，你一直想要為你的漸修找理由。

我的意思不是否認漸修，那一定是功不唐捐的。我是說你要知道你內在有陷阱，如果你覺得這樣是對的，你不明白頓悟，你真的就沒有辦法頓悟，你一定會繼續按照你過去的模式去做。一個人心情不好，他只要拖越久就越危險。你開悟拖越久，就越容易退轉；很多人學佛退轉，是因為他覺得受到挫折。

我們一般人都能夠鼓勵別人，而不懂得開啟別人的智慧；你讀懂《六祖壇經》後一定會好好運用智慧；你學佛法如果跟一般人的思維模式一樣，你就沒有真正的入門。我的意思是：請你不要自我設限，悟是當下就悟，不要等待！我是要讓你直接去悟到你的心，這才是我的本意。如果你們不懂，這本經上完也一樣，你不悟你還是一樣。

所以我當初在讀《六祖壇經》，差不多讀了一兩百遍才真正悟到這個道理。每個人都覺得它很好，卻不知道怎麼下手。只有「諸惡莫作，眾善奉行。」比較容易下手，什麼「無相，無念，本來無一物」，不知道怎麼下手。

你們今天來上課，千萬別把上課當成只是聽課，今天聽課亦是禪修，不是一直講這個道理，是講你的問題，否則我解釋這部經給你們聽有什麼用？是要真正明白，去切入你的心，把你的心打開。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩