尋求神的恩典

「他卻回答我：「你只要有我的恩典就夠了；因為我的能力在你軟弱的時候顯得最剛強。」因此，我特別喜歡誇耀我的軟弱，好使我覺得基督的能力在保護著我。為了基督的緣故，我樂意忍受軟弱、侮慢、困苦、艱難，和迫害；因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強。」(哥林多後書12:9-10)

  你可知道主的恩典夠你用嗎？祂永遠在每個生活環境中，預備夠用的恩典；過去是如此，現在更是如此，將來也是如此。舊約士師時代，每當以色列百姓向神呼求時，神總是及時搭救他們，詩篇裡每次大衛在苦難中向神呼求，祂也總是保護並搭救他。

  同樣，「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」(希伯來書13:8)主不也供應我們的需要嗎？我們不也曾為了神的作為而歡呼嗎？為什麼在你我心中卻常感覺愁苦呢？難道主不再拯救，祂的膀臂縮短了嗎？其實沒有「我來的時候，為何無人等候呢？我呼喚的時候，為何無人答應呢？我的膀臂豈是縮短、不能救贖嗎？我豈無拯救之力嗎？看哪，我一斥責，海就乾了；我使江河變為曠野；其中的魚因無水腥臭，乾渴而死。」(以賽亞書50:2)

  一旦你曾經歷主的恩典，或被主觸摸過，就會同意，神從來沒有改變過，改變的是我們被苦難恫嚇的信心，是我們的懦弱。不是神不能，而是看我們有多倚靠祂；「上主的子民哪，要敬畏上主；敬畏他的人一無缺乏。連少壯的獅子也會缺乏、捱餓，但尋求上主的人甚麼好處都不缺。」(詩篇34:9-10)但這個應許有條件，就是你必須在神面前軟弱下來。保羅說「主的能力是在軟弱的人身上顯得完全」，因為人軟弱時，他的心才可能謙卑，尋求神的心意。所以主說：「…康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」(馬太福音9:12)但這世界上真有康健的人嗎？其實沒有，只有許多自以為康健的人。

  今天許多信徒的問題，不是太軟弱，而是心裡太剛硬了，就是不肯倚靠神。只要你肯回轉到神面前，祂的恩典就夠你用。願神賜給我們謙卑的心，好讓我們一生能夠多多經歷祂的恩典。

  神的能力是在人的軟弱上顯得完全。如果保羅沒有那麼多試探、沒有敵人、有好的視力和犀利的口舌，他就能成為好的使徒嗎？未必。如果神除去他的試探，保羅可能永遠不會擁抱神的恩典。試探沒有了，他可能不會看重神的恩典。一個人是不是具有呼召，往往可以從他的挫折承受度發現，他的成長往往來自於逆境、挫折、破害、否定。只有饑餓的人，才會珍惜一頓宴席。只有領受過救贖恩典的人，才會了解救贖的無價。「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。」(以弗所書1:7)

  哥林多教會的兄姐是喜愛自誇的，彰顯自己榮耀的。使徒行傳18章1～18節記載，保羅在第二次旅行佈道時從馬其頓經過雅典到哥林多城，在那裡住一年半，然而，哥林多城的猶太人集合起來攻擊保羅，迫使保羅不得不離開哥林多，前往敘利亞。

  保羅離開哥林多後，教會與保羅之間的關係一度緊張。因為教會中開始分門結黨，有人說：「我是亞波羅的人。」有人說：「我是屬彼得的。」之所以會這樣分黨，或許是因為保羅沒用華麗的詞藻或高深的學問宣講上帝的奧祕，以致教會中有些人看輕保羅。「因為有人說：『他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。』」(哥林多後書10:10)不只如此，在哥林多教會有一群人是從外面來到哥林多，他們煽動哥林多信徒敵對保羅。那班人除了自誇有名人或教會的「推薦書」之外，他們也以自己是猶太人而誇耀，又以具有作使徒的特殊記號而自誇，例如：有魂游象外、眼見異象的經驗，又以能行神蹟異能而誇口。

 但保羅是只誇自己的軟弱宣教師，那些人所誇口的事，自然也拿來攻擊保羅。保羅出於不得已，也為自己作辯護。保羅的回應是，若要誇口，他在各方面都比他們更有可誇口的；然而，他卻更清楚認知到自誇一點好處也沒有。相反的，除了有關自己軟弱的事之外，保羅並不為自己誇口。他這樣說：「我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見、所聽見的。」(哥林多後書12:6)

  「把我看高了」，原文的意思是「歸入我的賬上」，或「撥入我的戶口」。那些敵對保羅的人所誇口的事，保羅事實上也能做；但是，保羅卻不願意哥林多信徒誤以為他是一個厲害的人，因而把不當得的功勞歸給他，把不當得的稱讚歸在他身上。

  如果神把試探除掉，他可能就不那麼欣賞神的恩典，他就會靠自己了；如果神使他的敵對止息，鞭打止息，保羅可能從來就不知道什麼叫愛。「我即使把所有的財產都捐給人，甚至犧牲自己的身體被人焚燒，要是沒有愛，我所做的仍然沒有益處。」（哥林多前書13：3）逼迫淨化了他動機，最終，保羅的動機成了一種力量，「基督的愛支配著我們」（哥林多後書5：14a）如果神醫治了他眼睛的視力，保羅仍然會擁有那麼深的屬靈的洞見嗎？當世界上所有的人都把精力集中在屬世的事上，保羅看見了“第三層天”（哥林多後書12：3-4）。

   一次，一個牧師在講臺上講，神的恩典夠我們用的。台下一位聽眾會後質問，「如果像我這樣，太太不久前去世，留下嬰兒熬熬待哺。你還能說這句話嗎？神的恩典夠我用的？」過了一段時間，這位牧師的師母因車禍去世，也留下嬰兒。別人為他主持了喪禮。這位牧師非常悲痛，走到棺木旁時說，「前不久，有人告訴我，如果我的太太走了，留下熬熬待哺的嬰兒，我不可能說神的恩典夠我用的這句話。但現在，如果這個人在場的話，我要告訴他，“雖然我心破碎，但我心裏有歌，是神把這歌放在我的心裏。我還要告訴他，神的恩典夠我用的。我何等需要神的恩典扶持我走下去…」講完話，那個原來發問的人站起來，走到棺木旁，對牧師說，「在這樣情況下，你還能說神的恩典夠你用的，我只能做一件事，來到神面前，順服祂，信靠祂。學習牧師的生命態度，在困境中緊緊抓住神，唯有祂的恩典我才能走過人生的考驗，祂是真神、我的力量與盼望。」

   司布真，神所重用的大佈道家，責任重、事情多。一天他回到家，疲倦又心緒煩亂，焦急不安，突然他想到哥林多後書12章9節的一句話“我的恩典夠你用的，” 他放聲大笑，覺得自己太傻了，神的恩典夠我用的，我還憂慮什麼呢！他說，自己好像站在高山上呼吸氧氣，又擔心把天下的氧氣吸光了。大地告訴我，你可儘量吸，這些氧氣足夠世上每一個人用的。很多時候，我們總覺得神的恩典是有限度的。但不管在何種情況下，神的恩典是夠你用的。司布真他又說，「一個信心小的人，是把自己帶到天家。信心大的人，是把天堂帶到地上。」 從現在起，就要活在天堂裏。你要有信心把天堂帶到地上，帶到你心裏來，不要讓那些“If …”來攪擾你。因為神的恩典夠你用的。

   求神今天開我們的心眼，讓我們看到保羅，這麼偉大的使徒也需要在神面前，靠神的恩典來度日。不管你求什麼，很多時候，神對你說，“No”，但在說“No”之後，神會接下說，“我的恩典夠你用的。”你放心，神要帶領我們前面的路。