「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）「他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。……』」（啟示錄14:7）「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，……」（使徒行傳17:31）

「審判」？我的目光定格在這些經文上，心裡感到好奇，但又有些不解：主末世再來還要作審判的工作？那末日的審判到底是怎麼樣的呢？

帶著這些問題我前去拜訪師母。

一、初次探尋「末日審判」的奧祕，無果

「末日的審判就是主在空中設立一個大的桌案，所有的人都跪在桌案前面，戰戰兢兢地等候審判，台上有大螢幕，人一生所犯的罪就像過電影一樣給放出來。之後，主便按著人所行的來決定人是上天堂還是下地獄，那時信與不信的就分開了。不信主的外邦人因著所犯的罪被審判下到硫磺火湖，我們信主的因著主耶穌的救贖，罪已得著了赦免，就被主提進天國了……」師母認真地告訴我。

我似懂非懂地點點頭。可我又想，我常常活在犯罪認罪的情形中，聖經上說「因為罪的工價乃是死」（羅馬書6:23），「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火」（希伯來書10:26-27），我實行不出主的話，光悔不改，所做所行與不信神的人沒什麼區別，這樣主來作審判的工作時，我不也會跟外邦人一樣被主定罪嗎？還能進得了天國嗎？因此我心裡並不完全認同師母的話。

二、Facebook上的真理探討，獲益匪淺

末日的審判不只是針對不信主的人

偶然的一次機會，我在Facebook上認識了鄭姊妹和薛弟兄，我們經常在一起探討聖經。一次我們談論起審判的話題時，鄭姊妹說：「末日的審判是針對不信主的外邦人，這個觀點我不是很認同。經上說『看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他』（啟示錄22:12），『因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民』（詩篇96:13），『因為時候到了，審判要從神的家起首』（彼得前書4:17），從這些經文中看到，神末世再來要審判萬民，神可沒說光審判外邦人呀，神是公義的，要照各人所行的報應個人，不管是信的，還是不信的，都難逃審判。」

薛弟兄笑著說：「感謝神！是這麼回事，我們看《啟示錄》14章6、7節中說，『我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了」』，其中提到『永遠的福音』就是指主末日的審判工作說的，而且末日的審判是面向所有的受造之物的，並不是針對哪一類人。」

「嗯，這麼說有道理。神是聖潔公義的，我們雖然信主，但活在罪中也難逃神的審判。可神要怎樣審判我們呢？審判的話，那我們會不會被神定罪呢？」我問道。

末日的審判對人是定罪，還是拯救

薛弟兄笑著說：「感謝神！你提的這個問題很關鍵，神來作審判工作，對我們來說是不是定罪，這個問題值得我們探討。我們信主的人雖然得到了主十字架的救恩，主不看我們為罪了，但我們的犯罪本性依然頑固地存在著。很多人信主後雖然能為主勞苦作工，攻克己身，但不管人有多大信心、熱心都還沒有脫離犯罪本性的捆綁，活在犯罪認罪的循環中，這是無法否認的事實。如：我們信神不能尊神為大，臨到不順的事還能埋怨神、遠離神；當別人做事涉及到我們的利益，就忍不住發血氣，以牙還牙；教友們也趨於世俗化，嫌貧愛富，經常在背後互相論斷……若按我們認為的神來作審判工作就只是為了定人的罪，那又有誰能進天國剩存下來呢？這樣的話，神幾千年的拯救工作不就功虧一簣了嗎？」

薛弟兄接著說：「其實，不論是律法時代的工作，還是恩典時代主耶穌的救贖工作，神對人的心意一直是拯救。同樣，末世主再來也是為了拯救我們，而且主再來作的審判工作也絕非我們想像的那麼簡單。

那麼主是怎麼作末日審判工作的呢

聖經上說『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他』（約翰福音12:48），『我們知道這樣行的人，神必照真理審判他』（羅馬書2:2），『求你用真理使他們成聖；你的道就是真理』（約翰福音17:17）等幾處經文都提到神末世是要用真理來審判人，使人徹底脫去罪達到潔淨。我從一本書上看到幾段話，把神是怎麼作審判工作的交通得很透亮，我發出來大家看看吧。」

說著薛弟兄在對話框裡發出幾段話：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，……審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《基督用真理來作審判的工作》）

隨後薛弟兄交通說：「恩典時代主耶穌作的是救贖工作，是赦免了我們的罪，但我們身上的敗壞性情依然存在，因為主耶穌作的不是末世除罪的工作，而是為末世工作打基礎的，所以主耶穌預言「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們」（約16:12-13），也就是主耶穌再來要用真理來作末日的審判工作，藉著發表真理審判、揭示敗壞人類抵擋神的本性實質與敗壞真相，揭露解剖人類犯罪的根源，向人類顯明神公義聖潔不容觸犯的性情。神選民在神話語的審判中，看見神的公義性情向人顯現，都仆倒在神面前，無地自容、羞愧難當，也看見自己被撒但敗壞至深，滿了撒但性情，如狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、厭煩真理，信神不能尊神為大，常常論斷神、悖逆神、抵擋神，臨到試煉還能發怨言，甚至否認神、背叛神，簡直就是撒但的化身，如同活鬼，沒有多少真正人的樣式，因此開始恨惡自己，並有了向神真實悔改的心志。隨著我們不斷地背叛撒但性情、背叛肉體，真理就開始在我們裡面掌權了，這樣我們就開始憑神的話活著，徹底脫離撒但的權勢，達到性情變化與神相合了。可見，末世神所作的審判工作才是徹底潔淨人、拯救人、成全人的工作，我們只有接受順服神的末世審判，才能認識自己的敗壞達到恨惡自己，才能認識神的公義性情，對神產生敬畏之心，能夠背叛肉體，實行真理，最終脫離罪的捆綁與轄制，達到生命性情變化，成為遵行神旨意的人，進入神的國。」

此時，我心裡豁然開朗，高興地說：「這些話太有亮光了，原來神是用真理來作審判工作的，而且末日的審判並不是要定人的罪，而是要潔淨人的罪，對人都是拯救啊！想想我常常為了維護自己的利益說謊，也會恨惡、報復那些欺負自己的人，甚至因著不如意的事臨到而埋怨主……這罪都還沒脫去，根本不配進神的國。如果我光得到主耶穌的救贖，不經歷主末世的審判，就達不到真實認識自己、懊悔自己的果效，也實行不出真理，沒法被潔淨。這樣看來，只有接受神末世的審判工作，在神話語的揭示裡認識自己的敗壞，我們的罪性才能得潔淨，神這樣的審判工作太實際了！」

鄭姊妹也點頭說：「是啊，這讓我想到聖經上說『你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩』（彼得前書1:5），我們這些被主耶穌從罪中救贖回來的人，常常活在罪中不能自拔，單靠我們自己是根本不能脫離罪的捆綁的，只有經歷神的審判工作才能達到變化。這樣的審判工作正是我們的需要呀！」

薛弟兄繼續補充說：「像那些接受神末世作工的人就是被提到了神面前，接受神話語的審判、潔淨，明白了一些真理，對神有了些真實認識，逐漸地脫去了一些撒但性情，可以在災前被神作成一班得勝者。當神把這班得勝者作成後，審判從神家起首的工作就告一段落。之後，神降下各種災難賞善罰惡，那些在神作工期間瘋狂抵擋、定罪神末世工作的人，都將落在千萬年稀有罕見的災難中受懲罰；那些被神潔淨、成全的人都在災難中蒙神保守剩存下來，進入神的國度，承受神的應許祝福。談到這裡，我們是不是就能認識到主末世的審判工作不是對人的定罪，而是拯救，也是各從其類啊？所以，我們得慎重對待主末世作的審判工作，千萬不能光聽牧師的話，也不能憑自己的想像認為神的審判工作是怎樣的，而是要虛心尋求、考察，這樣才能對主來的審判工作有正確的認識，也能幫助我們迎接到主。」

鄭姊妹高興地說：「嗯，是啊。所以若有人見證主回來了，發表真理作審判的工作，我們就應存著渴慕尋求的心，聽聽這話是不是真理，是不是主的聲音，如果是主的聲音，那我們就應跟上神的腳蹤，接受神末世的審判工作。這樣才不會錯過蒙拯救進天國的機會。」

我認同地點頭稱是。今天的聚會對我的造就實在是太大了，長期以來困擾在我心頭的問題終於解決了！

馬來西亞　歡樂