斗南因位於斗六以南，剛好日本也有斗南藩（となみはん，現青森縣陸奧市斗南丘），所以被日本人改為斗南，故稱。



斗南順安宮。

而日本所謂的斗南籓，其實與母校創辦人新島襄之妻的新島八重有所淵源。話說明治維新後的日本政局長期由長州藩等南方出身者所把持，福島為中心的會津藩作為維新時期的保守派在政治和經濟上遭受打壓，很自然地被看作舊幕府勢力中心之一，成為了新政府軍的仇敵。鳥羽伏見之戰後，明治天皇更加倚賴新政府軍。

會津藩以奧羽越列藩同盟方式獲得其他籓主人力物力方面的支援，作為抵抗新政府軍的條件。不過，長達一個月的會津若松城的戰鬥中（會津戰爭），會津藩還是敗北投降了。

之後，會津松平氏在會津藩的領地被明治政府沒收。藩主容保美其名被移封到鳥取藩，實則遭到軟禁。明治2年（1869年），明治政府允許容保的嫡子容大繼續保有氏名，但不得再居住在福島的若松城中，加上一年前舊領地已經遭到焚毀，因此藩士們只好選擇帶著九個月大的容大移居到陸奧國斗南藩安身立命（今青森縣陸奧市）即所謂的”斗南籓”。

日本NHK大河劇《八重櫻》演的。即是新島八重頑強奮鬥的人生故事。

延伸閱讀：

http://mypaper.pchome.com.tw/carawayseed711/category/13

NHK 2013大河劇《八重櫻》劇集報導

斗南西岐里建順宮，好難得，終於見到與原鄉姑嫂塔有淵源的媽祖廟。



台灣全台可能僅有台南後壁後廓里正心堂，雲林土庫崙內里聖安宮，和此建順宮是供奉少見的「姑嫂媽」喔！



張府媽祖名為張蘭（嫂），吳府媽祖名為吳秀梅（姑），二位媽祖為姑嫂關係，家庭以漁業為生。據說有天忽然一陣狂風暴雨，二位媽祖站在站在泉州山頂靜待吳府媽祖的兄長、即張府媽祖之夫君平安歸回，不久二位媽祖突告失蹤，於明朝嘉靖卅八年八月三日（西元1559年）修成正果顯現，庇佑村民，村民感念張吳二位媽祖神威，在泉州山上建造兩塔為「姑嫂塔」。

福建省石獅市寶蓋山上的姑嫂塔。多年前往祖先渡台前的原鄉探訪，讓我找到同宗的族親，過二年他們邀請我去參加石獅市蚶江鎮古山村蔡氏新祠堂的落成典禮，族親蔡第滿先生特地親自帶我逛了此姑嫂塔。

敬尊姑嫂兩神靈萬福庇佑，祀奉張吳二媽祖四季安寧。