●愛情解脫術_02

　　◎到底愛什麼

　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

　　佛經之中，有這麼個故事‥
　　阿難有一天，出去乞食後，在回精舍途中，遇到一個擔水的女子，於是‥就向那女子討水喝。
　　女子名為〈缽吉帝〉，隨即與阿難水喝。由於宿世因緣，對於阿難，也就一見鍾情，回到家後，就哭哭啼啼的吵著，要母親想辦法，撮合她與阿難，成為夫妻。
　　母親無奈，只得設法，去請阿難，前來應供。
　　缽吉帝小姐，看到阿難來了，心中大喜。
　　母親便告訴阿難說‥「我的女兒，想要做你的妻子。」
　　阿難答道‥「我持戒律，是不娶妻的。」
　　母親又道‥「我女兒，要是不能嫁給你的話，便要自殺啊！」
　　阿難答道‥「我事佛，持戒律，是不得與女人交往的。」
　　母親只得進入內室，告訴女兒說‥「阿難不肯，當妳的丈夫，說他是有經道戒律的，不得娶妻畜婦啊！」
　　缽吉帝便哭了起來，對母親說‥「母親！妳的蠱道，在哪裡呢？」
　　母親道‥「天下之道，沒有能勝過佛道，及阿羅漢道的。」
　　缽吉帝又說‥「母親但為我，緊閉門戶，不要讓他跑出去，到了傍晚，他自當會做我的丈夫。」
　　母親於是緊閉門戶，以蠱道縛住阿難，直至下午；又為女兒，布置房間。
　　缽吉帝非常歡喜，便自化粧起來。
　　阿難卻怎麼也不肯，向前就臥處。
　　母親於是令中庭，地上冒出火來，上前拉住阿難的衣服，叫道‥「你要是不當我女兒的丈夫，我就把你，丟到火裡去。」
　　阿難不禁慚愧起來，心道‥〔我循佛道，出家作沙門，奈何今日，卻陷在這裡，不能得出。〕
　　佛陀此時，正在靜坐，心知阿難，所發生的事。
　　阿難後來脫困，回到精舍，便將前事，向佛陀訴說了一遍。
　
　　缽吉帝小姐，看到阿難，脫困離去，便啼哭不止。
　　母親道‥「阿難是事佛者，我道不能勝，我不是跟妳說過了嗎？」
　　缽吉帝依然哭個不停，一直想念著阿難。
　　翌日——
　　缽吉帝小姐，便自行出去尋找阿難，又看見阿難在乞食，便在阿難身旁，跟前隨後的，看著阿難的腳、看著阿難的臉……
　　阿難羞慚不已，一直想要避開她。
　　缽吉帝小姐，還是跟著不停。
　　阿難趕緊回到精舍去。
　　缽吉帝於是守在門口。
　　阿難半天也不出門。
　　缽吉帝小姐，也就哭著離去了。
　　阿難便前去稟告佛陀說‥「摩鄧伽的女兒，今天，又跟著我了……」
　　佛陀便使人，追回缽吉帝小姐，與她見面，問她說‥「妳追逐阿難，有什麼需求嗎？」
　　缽吉帝答道‥「我聽說‥阿難無妻子，而我又無丈夫，所以‥我想給阿難當妻子啊！」
　　佛陀告訴她說‥「阿難是出家之沙門，沒有頭髮，而妳有頭髮，妳能剃掉妳的頭髮嗎？若能的話，我就叫阿難，給妳當丈夫。」
　　缽吉帝叫道‥「我當然能剃掉頭髮！」
　　佛陀道‥「那妳回去，告訴妳母親，剃了頭髮，再來吧！」
　　缽吉帝很高興的，回到家裡，跟母親說‥「母親不能為我，得到阿難，佛陀跟我說‥『剃掉妳的頭髮再來，我就叫阿難，給你當丈夫。』」
　　母親叫道‥「女兒啊！我生妳、護妳頭髮，妳為何想給沙門作婦？國中，有大豪富家，我當能把妳嫁進去呀！」
　　缽吉帝道‥「我不管生死，都要當阿難的妻子。」
　　母親生氣的叫道‥「妳怎麼這樣作賤自己呢？」
　　缽吉帝道‥「母親若是愛我的話，就當隨我心所喜歡的。」
　　母親不禁哭了起來，於是就下刀，剃了女兒的頭髮。
　　缽吉帝又到精舍中，向佛說‥「我已經剃掉頭髮了！」
　　佛陀便問她說‥「我問妳‥妳到底愛阿難什麼呢？」
　　缽吉帝答道‥「我愛阿難眼、愛阿難鼻、愛阿難口、愛阿難耳、愛阿難聲、愛阿難行步……愛阿難的一切！」
　　佛陀道‥「眼中但有淚、鼻中但有洟、口中但有唾、耳中但有垢，身中但有‥屎尿臭穢、不淨之處。其有夫妻者，便有惡露；惡露之中，便有子女；已有子女，便有死亡；已有死亡，便有哭泣，於是身中，有何益者？」
　　缽吉帝聽了，隨即自思念‥身中惡露，便自正心，即得阿羅漢道。
　　佛陀知其已得阿羅漢道，便跟她說‥「妳起來，到阿難那裡去吧！」
　　缽吉帝，不禁羞愧，而低下頭，長跪於佛前，說道‥「我實在是太愚痴了，所以才會追逐阿難啊！現在，我心已開解，就如冥中有燈火；如人乘船，船壞依岸；如盲人得扶、如老人持杖行。感謝‥佛與我道，令我心解！」
　　諸比丘們，不禁向佛問道‥「這個女子，母親會使蠱道，為何因緣，她卻能獲得阿羅漢道呢？」
　　佛陀告訴諸比丘說‥「你們想聽，她的因緣，是嗎？」
　　諸比丘答道‥「我們當受教！」
　　佛陀說道‥「這位摩鄧伽的女兒，缽吉帝小姐，在過去五百世當中，都是阿難的妻子；五百世裡，兩人常相敬相重、相貪相愛；後來，同在我經戒之中得道，於今，夫妻相見，猶如兄弟，如是‥佛道何用不為？」
　　諸比丘們，聽完佛所說的，都非常歡喜。
　　（參見‥《佛說摩鄧女經》。）
　
■【註解】
【摩鄧女】摩鄧，又作「摩鄧伽」，乃賤種之姓。
　摩鄧伽女，此言‥摩鄧伽之女也！
　《楞嚴經》注釋‥摩鄧伽之女，名為〈缽吉帝〉。
【惡露】巴利語 asubha。指身上所出，不潔之津液。如‥膿、血、尿、屎等。
　惡，為憎厭之義；露，即津液。
　據《心地觀經》載‥「自見己身，三十六物，惡露不淨。」
　《無量壽經卷下》謂‥「生、老、病、死皆苦，且惡露不淨，故無可樂者。」
　《無量壽經鈔卷六》曰‥「醫心方云‥惡露者，血也！」　（血‥經血）
　
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　　身陷於愛情之中，憂悲惱苦的人啊！看完這個故事後，不妨想想‥
「我到底愛什麼？
　我到底愛他什麼？
　我之所以會愛他的理由，是什麼？
　我之所以會愛他的條件，是什麼？
　我之所以會愛他的因緣，是什麼？」
　　別跟阿文說‥「愛是不需要理由的！愛如果講條件，未免太世故？」
　　試問‥
「愛若不需要理由，那麼‥你如何只愛上某甲，而不愛上某乙？
　愛若不講條件，那麼‥你為何不愛阿貓、阿狗，偏愛阿木、阿花？」
　　「愛不需要理由、愛沒有條件」，那是在「打馬虎眼」也！
　　不負責任的男人，就常說‥「愛，不需要理由。」
於是‥有一天，膩了、倦了、厭了，也就會說‥「不愛，也不需要理由。」
拍拍屁股抹抹嘴，轉身就走啦！
　　若你想解脫‥愛情所帶來的憂悲惱苦，那麼‥就別「自欺欺人」地，也跟著人家說‥「愛不需要理由、愛沒有條件」，好好的觀想一下‥「我到底愛什麼？」
　　靜靜地、認真地，觀想一下吧！就算不能像〈缽吉帝〉小姐那樣，因而證得阿羅漢道，至少‥也當會令你「心開意解」的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.08.31.四　08:00:00
　
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　　以下，是阿文二十幾歲時所寫的，本想重新改寫，但看看，卻也沒什麼好改的，就照原文刊載。
　
　　人間情愛，雖有公私、大小、輕重、長暫……之分，然其根源，無非是一時的「迷痴」罷了！
　　世人都說‥「我愛妳！」　（這句話，大概是男人，說得比較多，現在，阿文就以「女主角」的身分作文好了。）
　　阿文如果問道‥「你愛我，為什麼？」　則古今中外，乃至未來，無人能答。（答得令阿文‥「心服口服」的——讓你愛。）
　　「因為我愛妳，所以我愛妳……愛妳就是愛妳，還能說什麼『為什麼』？」
　　「如果是這樣，那麼‥有一天，你就會不愛我……」
　　「我愛妳的，為什麼我會不愛妳？」
　　「因為你不愛我，所以你不愛我，不愛我就是不愛我，還能說什麼『為什麼』？『愛』若無原因，那麼‥『不愛』也會無原因啊！」
　　「這是什麼話，怎能這麼說呢？」
　　「那你說的，又是什麼話？你又怎能那麼說呢？什麼‥『因為愛我，所以愛我，愛我就是愛我』？　你愛我，為什麼？　為什麼，你愛我？」
　　「愛如果要問為什麼，那不是太『現實』了嗎？」
　　「如果你愛我，不是『現實』的話，那就是『虛幻』，虛幻的愛，怎是真的愛？　如果你愛我，不是現實，而是虛幻，有一天，虛幻會消滅，那你就不會愛我了，這種愛，怎是真正的愛呢？　我講個笑話，給你聽好了。」
　　「什麼笑話？」
　　「有個女孩子說‥『我跟我的男朋友，實在很頭痛，每當他喝酒，就說要跟我結婚，可是‥我怎能答應‥一個醉鬼呢？　而當他酒醒的時候，我要跟他結婚，他卻不願意……』　如果你的愛，不是在『現實』裡說的，那實在是很難算數；在虛幻裡說愛，都是假的——你說你愛我，到底是真的愛我，還是假的愛我？」
　　「當然是‥真的愛妳啦！」
　　「你說你是真的愛我——你愛我，愛我什麼？」
　　〔…………〕
　　「你愛我，有沒有條件？」
　　〔…………〕
　　「如果你愛我，是有條件的話，那你愛我，就不會永久，因為‥以後，你會發現‥別人的條件比我好，那麼‥你就會去愛別人，而不會再愛我。　你說你愛我，是愛我一時，還是愛我一世？　如果是愛我一時，那又怎能，算是真的愛我呢？」
　　「那……我愛妳，是沒有條件的，而且‥愛妳一世……永遠愛妳，所以‥我是真的愛妳的！」
　　「哼哼！你愛我，其實只會愛到『你不愛我』的時候啦！　你愛我，真的沒有條件嗎？　如果沒有條件，那些三兩歲的小女孩，為什麼你不愛？　那些七、八十歲的老太婆，你又為什麼不愛？」
　　「這……那……」
　　「你就是看上‥我正值青春，所以‥你才會愛我，這不是條件嗎？
我問你‥你要是看到一個‥缺口歪鼻、十貌不全的女孩，你會對她一見傾心嗎？」
　　「我想……很難吧！總要看得過去才行嘛！」
　　「那麼‥我若不是有些姿色，你會不會愛我呢？　我的美貌，也是你愛我的條件之一啊！　你說‥你愛我，沒有條件，你是在騙我，其實‥你的條件，是一大堆呢！　你說‥你會對你的母親、你的姊妹、你的親戚，產生跟愛我一樣的『愛』嗎？」
　　「當然不會。」
　　「既然不會，那麼‥『跟你沒關係』，也是條件之一啊！
你愛我，要是沒有條件，那我跟其他的女孩子，又有什麼不同？
我跟她們都一樣，又有什麼‥『值得』你愛的？
你愛我，要是沒有條件，那你愛我，就跟愛別人一樣，沒什麼特別的，
既然愛我，跟愛別人一樣，那就不是真的愛我；
你愛我，要是沒有條件，那麼‥你就不會只愛我，你也一樣，會去愛別人；
會愛別人，又怎是真的愛我？」
　　「我想……我愛妳，是有條件的吧！」
　　「你愛我，當然是有條件的。
那麼‥你愛我，是愛我哪幾點呢？
愛我的學問、愛我的才華、愛我的美貌？
還是‥愛我的個性、愛我的（我家的）錢財？
是愛我的內在？　還是愛我的外在？
你說‥你是愛我哪幾點？
還是‥我的一切，你都愛？」
　　「我愛妳……當然是……愛妳的一切。」
　　「愛我的一切？　我的一切，可多著呢！
我的父母、我的兄弟姊妹、我的親戚朋友、我的家、我的車子、我的衣服、
我的小貓小狗、我的花……
那都是我的一切，我的一切，你都愛？
你都『能愛』嗎？」
　　「我想‥我只是愛妳……不是愛妳那些‥身外之物（人）……」
　　「你不是愛我的『身外之物』，那就是愛我的『身上之物、身內之物』嘍？
愛我的頭髮、愛我的眼睛、愛我的鼻子、耳朵、嘴巴、手腳、身體、骨頭、
筋皮、血肉、心肝、脾肺、腸胃……
乃至‥愛我的眼淚、愛我的汗水、愛我的身垢、愛我的屎尿……是不是？」
　　「嚇死我了……哪有人這麼問的？　要愛妳，還真是不容易、真是難過嘔！」
　　「哼哼哼哼……要愛我，才沒那麼簡單呢！　現在，你說‥你還愛我不愛？」
　　「我也搞不清了……到底我是愛妳，還是不愛妳？
到底我是愛妳什麼？
到底為什麼我會愛妳？
到底我是真的愛妳，還是假的愛妳？
呵……傷腦筋、破腦袋嘔！」
　　（阿文一時胡思亂作，想是不夠「精采」吧！只是‥阿文相信‥大家會因而看透‥「人間情愛」是何物，自己依此，好好體會，終不受人間情愛所苦惱。）
　
　　世人「談情說愛」，總是不問（不敢問）為什麼，因為‥世人總希望「愛」、總希望「被愛」——一問「為什麼」的話，也就「愛不成」了。
　　一談起戀愛，就戴起一副墨鏡來，再也「看不清」一切——
　　所謂‥「情人眼裡出西施、愛人心中皆潘安。」
　　愛上了對方，就覺得對方，什麼都「可愛」‥笑也可愛、哭也可愛、氣也可愛、跑也可愛、跳也可愛；摔了一跤，也很可愛……
一談起戀愛，汗水明明是「臭酸味」，也會變成香的；明明夜已經黑得看不見了，還在公園裡，不願回家睡覺；為了愛人，淋雨淋得像落水狗似的，也很歡喜；為了愛人，赴湯蹈火，在所不辭；為了愛人，三更半夜，墓仔埔（墓園）也敢去……
有的女孩子，跟著男朋友，一起去做「鴛鴦大盜」，乃至下海去賺錢，給男朋友花用，竟也說是‥為了「愛」……
　　什麼山盟海誓、什麼非妳不娶、非你不嫁……
不順利的，可能會演變成「殉情」；順利的，有情人終成眷屬；
可是‥有一天，拿下墨鏡，這才「看清」對方，結果‥什麼都不滿意、什麼都看不順眼——以前愛得死去活來，現在卻鬧得欲離欲散……
　　人間情愛，看透了，也沒什麼了不起，什麼‥「愛情至上、愛情無價、愛情神聖……」全是在‥「自欺欺人、自我催眠」，真可謂是‥「一場遊戲一場夢」呢！
　　阿文道此，人間情愛‥「若非前世因緣，就是今時迷痴。」（然而‥前世因緣，也是前世迷痴所致。）
　　前一陣子，新聞報導了一件「愛情悲劇」‥
　　某個男子，正在當兵，執勤之時，帶著槍支，跑去跟他女友「談判」，結果‥談判破裂，一怒之下，竟然槍殺了他的女友。警察趕到時，他又開槍，結束了自己的生命。
　　為什麼‥會發生這種事情呢？　果真愛一個人，怎會忍心傷害對方呢？
　　除了罵他「笨」之外，還能怎麼說呢？
　　當知‥人間情愛，實是由於一時「迷痴心」起，繼而起「貪愛心」，因而千方百計，乃至不擇手段的，想要「取得」，於是‥順則生歡喜、逆則生瞋恨——
「瞋恨心」一起，就愈加痴迷，不能「理智用事」，如此，引發身與口，去造作惡業……（身如手之打殺、口則詛咒謾罵。　等「清醒」之時，還會問自己‥「我怎麼會這麼做？」）
　　那個男子，若非起貪心，怎麼會用那種手段，想求得他的女友呢？　若非起瞋心，怎麼會失去理智，開槍打死人呢？　一求不得，心生瞋恨‥「寧為玉碎，不願瓦全」，自己得不到，別人也休想得到，乾脆‥砰砰砰！幾槍，把她解決了……
溯其根源，要非當日認識她，豈會有今日下場？
　　然而‥當日，為什麼會「看上」她呢？　為什麼不會看上別人呢？
阿文道‥「若非前世因緣，即是今時迷痴。」
否則‥怎麼會「在意」她呢？
　
　　「我愛你！」
　　「你愛我什麼？
『我』不過是四大假合、五陰虛構。
（四大為『地水火風』，五陰為『色受想行識』。）
『我尚無我』，你愛什麼？
要是把『我』，一一分解，那你的愛，從何而去？
你的愛，在哪裡呢？
是愛皮肉筋骨（地大），還是愛血汗涎尿（水大），還是體溫（火大）、
氣息（風大）呢？
還是愛‥『色、受、想、行、識』（身相、感受、思想、妄念不斷（如水流，謂為行）、意識）？
你既不可能，愛我的『一切』，就是只愛我的『一部分』。
那你是愛我的頭，還是我的手……我的心、我的肉？
是愛我的才華，還是愛我的個性？
你愛我的頭髮，我就把頭髮剃給你；你愛我的手，我就把手砍下來給你……
如果把我『解體』，頭是頭、腳是腳、手是手、身是身……
你是不是還『愛』呢？
再者‥既有所『愛』，就有所『不愛』，你愛我這頭秀髮，就不會愛我沒這頭秀髮，哪天，我去理光頭，看你還愛不愛？
你愛我有手有腳，就不會愛我沒手沒腳，以後‥要是發生車禍，沒了手腳，看你還愛不愛我？
你愛我的才華，就不會愛我沒才華，有一天，我生病，燒壞了腦筋，變成白痴，看你還愛不愛我？
有一天，我會死去，四大分離、五陰飄散……只剩白骨一軀、荒塚一座，你還愛不愛我？
有一天，我所『被妳愛』的條件，都會散失，到時，我就會『不合』你的口胃……你還會不會愛我？
如是一一分解，你的愛，在哪裡？　你的愛，又從何而去？
你說‥你愛我，而這個『愛』，又從何而生呢？
若是從你而生，那又何必有我？　沒有我，你一樣能生此愛啊！
若是從我而生，你我是個別之體、個別之心，愛由我生，是我之愛，與你何關？
若說‥此愛，是從你與我而生，則你與我，為何憑空，無中生有，而起此愛，是何道理？
若說‥你、我，本各有愛；既本有愛，何須遇會，而有此愛，是何道理？
既自有愛，何須對方？　有與沒有，還不一樣？
如今細審，各處推察，此愛實是‥無從生立。
你說愛我，真是妄虛！不過只是‥一時痴迷！」
　　「我的媽呀！愛妳真是『難』嘔！
儒家講仁愛、基督講博愛……
怎麼妳如此『無情』，一直想『破愛』（破壞）……是何道理？」
　
　　其實‥這人間情愛，並不是什麼大壞，只是‥世人不了解‥情愛之根本是什麼，過分「貪著」才是錯。
　　以前所提，那位槍殺女友的男子，也不想想‥在沒遇到他女友之前，自己是怎麼過的？　又何曾擁有他的女友？　如今‥女友不愛他，他又損失了什麼？　本來就沒有的女友，如今，女友走了，又有什麼損失呢？　既然本就沒有，又損失了什麼？　世人，就是如此想不透、看不破、放不下、捨不得，才會為情為愛，患得患失，苦惱不已！
　　失戀了，難過得吃不下飯……乃至沮喪墮落，想要自殺；得到了，又不知珍惜，吵吵鬧鬧的，還認為‥有不如沒有的好，何以當初‥愛得死去活來？何以今日，鬧得聚不如離？
　　阿文的妹妹，有個朋友，婚前，跟她男友，愛得差點去跳海殉情；兩個人，排除萬難，好不容易，結了婚，孩子也有啦！卻變得吵吵鬧鬧；當時，愛得死去活來，而今，卻鬧得離了婚。　離了婚，本是兩不相干，結果‥後來，竟又「同居」了……後來，還是又吵又鬧的，她竟騎著機車，衝進河裡去了，一去不回……
　　呵呵！唉……「愛」，是什麼呢？
　
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　　人間情愛，總是「生滅無常」，因人、事、時、地、物，而變異不息。
　　人間情愛，無不是「自私自利」的——
說什麼‥「愛不是佔有。」彼此卻千方百計的，想要把對方弄到手。
說什麼‥「愛是犧牲。」女朋友（男朋友）跑了，你（妳）就失戀（失去所「貪戀」的對象），難過得想要跳海，連她（他）都捨不得、放不下，還談什麼犧牲？
說什麼‥「愛是奉獻。」你卻跟「情敵」，爭得天翻地覆、日月無光，不肯把「你的愛」，奉獻給情敵——既然連別人（女友）都不能奉獻，還談什麼奉獻自己？
　　如果‥愛不是佔有、愛是犧牲、愛是奉獻，那麼‥有她、沒她（有他、沒他），又有什麼關係？　又有什麼差別呢？
如果愛不是佔有，那又何必要把對方弄到手？
如果愛是犧牲，那失戀又有何愁？
如果愛是奉獻，那還有什麼不能捨的？
　
　　阿文一時，又扯得「欲罷不能」了！
　　在此，但願天下的「曠男怨女」（痴男迷女），看到此文，猶如被潑了一桶「冷水」，而能「清醒」，不再被「人間情愛」纏縛，而苦惱不已！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.09.01.五　08:06:23
　
＊本文重舖於「新聞台」。2019.08.18.日　05:27:08
◎潘文良《到底愛什麼》。2006.09.01.五　08:06:23
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◎潘文良《到底愛什麼》。2006.09.01.五　05:31:00
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