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2019-11-14 13:24:51annewu

中庸.第二章 仲尼章白話註釋

章文仲尼曰:「君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時中;小人之反中庸也,小人而無忌憚也。」

【語譯】中庸者,不偏不倚、無過無不及,而平常之理,乃天命所當然,精微之極致也。惟君子為能體悟之,小人反是。

孔子說:「君子的所作所為都合乎中庸的道理,小人的所作所為都違反中庸的道理。君子之所以能合乎中庸,是因君子能時時刻刻都合乎於中道,沒有超過與不及;小人之所以違反中庸,是因小人不知這個道理,也不會心生恐懼,所以才會什麼事都做得出來,而且專走極端的行為。」

【分享】大學:「小人閒居為不善,無所不至,見君子而后厭然,揜其不善,而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠於中,形於外,故君子必慎其獨也。

這裡的小人,指的是不喜歡培養德性與精進自己的人。小人平常無所事事,不知道該做什麼,也就容易做出不好的事;因為沒有事做,就會什麼不好的事都做得出來。看見君子時便不自覺的想將自己不好的一面給掩飾起來,努力的表現出好的一面;而君子雖然看見小人這樣努力的掩飾不好,表現出好的一面,但還是清楚知道他內在本來一切的不好,就像是可以透視他的肝肺內臟一般,看得一目了然;所以在面對君子時,這樣掩飾又有什麼好處呢。這就是所謂的越是沒有人看見的地方,越需要像君子一樣修持培養德性,才不至於輕易的將內在的修持給展現出來,而無所遁形。

所以培德,不單單是行為表現,若是不將培德視為一件人生重要的大事,便容易不知所趨;沒有目標就容易放任心去流浪,沒有事做,就容易隨心飄盪而做出許多違反道德的事,久而久之,習慣成自然,便不覺得做不善的事有什麼不好。

子曰:「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。」所以選擇來往之人,是一件非常重要的事,若我們還無法達到君子般的德性,可以先選擇與君子來往,以漸進學習而不怕偏離君子之道。