李白到底是「詩仙」還是「劍仙」？

也許說還有酒仙吧 ! 是的 沒錯 嗯嗯哦~

但是越是深入調查之後

還有一個第4項發現!!! 「神仙  」

可能推翻以前對唐詩三百首的認知了!!!

有關唐詩的翻譯可能不只唐詩這麼簡單~

窺探詩中文字似乎還隱含藏道家秘笈秘境術語~

詩人用詩伏藏包裝著~修仙者的秘密~

看唐詩三百首也許就不是唐詩這麼簡單了~

而是一語雙關的更多解讀意思。

史載李白十五歲，已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖。但李白在此文中強調「十五好劍術，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相」， 把劍術成就放在前，把文章成就放在後，說明在少年時代，李白覺得自己的文章還沒有達到爐火純青的地步，而自己的劍術已非常高明，並能仗劍防身到處遊歷。

坊間傳李白劍法師傅為大唐第一高手劍聖裴昱，官至「左金吾大將軍，號稱天下第一劍。王維曾贈詩：「腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勛。見說雲中擒黠虜，始知天上有將軍」。

1.詩仙李白(朋友群與粉絲團) 介紹 :

1【玉真公主】

玉真公主（690年代－762年），本名無記載，法號無上真，字玄玄（一說「元元」），號「持盈」，唐朝公主，唐睿宗第九女，母竇德妃，唐玄宗、金仙公主同母妹。

　金仙公主(689～732)，諱無上道，為唐睿宗李旦女，《新唐書》中排第九位，其墓誌稱其為唐玄宗李隆基八妹。初封西城縣主，進封金仙公主。706年(神龍二年)，十八歲的公主度為女道士。以道士史崇玄和葉法善為師。金仙公主卒於洛陽開元觀，736年(開元二十四年)陪葬橋陵(在今陝西蒲城縣)。金仙公主墓誌書丹者為玉真公主，玉真公主為金仙公主之胞妹。

玉真公主比姐姐金仙公主還要出名。玉真公主(?~762年)，唐朝睿宗皇帝李旦第十女，明皇李隆基胞妹。降世之初，母竇氏被執掌皇權的祖母武則天害死，自幼由姑母太平公主撫養。受父皇和姑母敬奉道教影響，豆蔻年華便入道為女冠，號持盈法師，號上清玄都大洞三景師，封崇昌縣主食租賦。入道後廣遊天下名山，好結有識之士，不僅與司馬承禎、元丹丘等教內人士關係密切，與王維、李白等平民才子亦過從甚密，她曾力薦李白供奉翰林為聖上潛草詔誥。李白曾為玉真公主揮毫寫下《玉真仙人詞》：

　　玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。

　　弄電不輟手，行雲本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。

　李白傲視權貴遭讒言而賜金還山，公主鬱鬱寡歡，憤然上書去公主稱號。安史之亂後追尋李白隱居敬亭山。後香消玉殞魂寄斯山，百姓將其安息之地稱為皇姑墳，世代祭拜。李白的「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。」借讚美敬亭山的同時，蘊含著對玉真公主的深深懷念之情。

　　華山玉泉院東有仙姑觀，為金仙公主來華山修道的行宮;位於西安市周至縣樓觀台西約 3.5 公里就峪口的延生觀，始建於唐，曾稱玉真觀、玉真祠、升天台，為玉真公主修道的場所

------------------------------------------------

◆  司馬承禎（639年-727年），字子微，法號道隱，自號白雲子，人稱白雲先生，河內溫縣人，今屬河南溫縣。晉宣帝司馬懿之弟司馬馗的後人。道教上清派第十二代宗師。少時篤學好道，無心做官。拜師嵩山道士潘師正，得受上清經法、符籙、導引、服餌等道術，隱居天台山玉霄峰。

◆  因個人文學修養極深，司馬承禎與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。

◆  司馬承禎 歷世真仙體道通鑑 卷二十五  

◆  司馬承禎出自三祖司馬氏琅邪房，是北周晉州刺史、琅邪公司馬裔的玄孫，隋朝親侍大都督司馬晟的孫子，唐朝朝散大夫、襄州長史司馬仁最的兒子，少好學，年二十一為道士，師事隱居嵩山的潘師正，學得符籙及辟穀、導引、服食之術（《金根上經》、《三洞秘錄》、許真行事、陶公微旨），成為唐代的著名高道。另外擅長隸書和篆書，號稱「金剪刀書」。

◆  原在浙江台州天台山桐柏觀隱居修道，武則天、唐睿宗先後召他入京講道，開元九年，唐玄宗又遣使迎他入京，親受法籙，十年，承禎請還天台山，玄宗賦詩送別。十二年（724年），玄宗又將承禎召到東都洛陽，命他於河南王屋山自選形勝，創建道院陽台觀，玄宗親自題額。又令玉真公主及光祿卿韋縚至其所居，修金籙齋。承禎在陽台觀著《修真秘旨》十二篇行於世。開元二十三年夏六月十八日（735年7月12日）卒於王屋山，年八十九，葬於王屋山西北之松台。玄宗親製碑文，並追贈銀青光祿大夫，號真一（貞一）先生。

----------------------------------------------------------------------

 歷世真仙體道通鑑  卷三十七

李白字太白，唐興聖皇帝九世孫。白之母夢長庚星而孕，因而命之。生於天後聖曆二年己亥，五歲誦六甲，十歲通詩書，觀百家。蘇頭異之，曰:是子天才英特，少益以學，可比相如。十五好劍術，遊神仙，多居岷山，遊飯山水，數有吟詠。復登峨媚，遊江淮，觀雲夢。娶許相圉師孫女，留雲夢三年。喜縱橫術，擊劍為任俠，輕財重施。去之齊魯，更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居祖徠山耽飲，號竹溪六逸。玄宗開元十六年，上裴史書雲:制作不倦，迄今三十春矣。天寶三載甲申，白與昊筠善，筠待詔翰林，白亦至長安。見太子賓客賀知章於紫極宮，因解金貂換酒為樂。知章見其文，嘆曰:子請仙人也。薦於明皇，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調羹。有韶供奉翰林，白猶與飲徒醉於市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白為樂章。召入，白已醉，左右以水類呼內切面，稍解。援筆成文，婉麗精切無留思，帝愛其才。白嘗侍帝醉，使高力士脫韓。力士恥之，摘其詩以激楊妃。帝欲官白，妃輒沮。白益驚放，與賀知章、李適之、汝陽王璀、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為酒八仙人。懇求還山，帝賜金放還。初出金門，尋侍御不遇，遂詠鸚鵡詩云:落羽辭金殿，飛嗚叱繡衣。能言終見棄，還向隴山飛。遂就從祖陳留採訪大使彥允，請北海高天師授錄。傳錄畢，歸北海。自此抵趙魏燕晉岐郃商，於洛陽遊樑最久。復之齊魯淮泗，再入昊，轉徙金陵，上秋浦尋陽，皆有詩文，不記歲月。白浮遊四方，嘗乘舟與崔宗之自採石至金陵，著宮錦袍，坐舟中，傍若無人。又常一日遊華山，過縣宰，方開門央事。白乘醉跨驢過門，宰怒，不知白也。引至庭下，曰:汝何人，輒敢無禮？白乞供狀曰:曾以龍巾拭唾，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫韓，天子門前尚容吾走馬，華陰縣裹不得我騎驢。宰驚悸，起揖謝曰:不意翰林至此。白跨驢而去。天寶十四載，安祿山反，永王璘東巡，白避地廬山，為璘脅行。永王璘兵敗當誅，罪連及白。郭子儀請解官以贖白罪，白遂得流夜郎，時肅宗乾元元年也。白先有詩自叔雲:半夜水軍來，得陽滿旌旗。空名適自誤，迫脅上樓船。從賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，反謫夜郎天。至是半道承恩放還，遂登巫山，下瞿塘。後過江夏、潯陽、金陵、歷陽、宣城。二郡皆有詩詠，不復可考。白生平志慕神仙，學宗老氏。嘗有仙學古風雲:太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百里，邈爾與世絕。中有綠髮翕，披雲外松雪。不笑亦不語，真棲在巖穴。我來問真人，長跪問寶訣。集然忽自曬，授以煉藥說。銘骨傳其語，煉身已電滅。仰望不可及，愴然五情熱。吾將營丹砂，永與世人別。又一篇雲:五鶴西北來，飛飛凌太清。仙人綠雲上，自道安期生。兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙。飄然下倒影，倏忽無留行。遺我金光草，服之四體輕。將隨赤松子，對博坐蓬瀛。後於寶應元年十一月，自金陵濟釆石訪族人李陽冰，因捉月赴水而終，人謂之水解，享年六十四。代宗立，以拾遺召，而白已解化。有唐李太白文集行於世，序雲:李白字太白，隴西成紀人，樑武昭王骨九世孫。蟬聯珪組，世為顯著。中葉非罪謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大耀，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀。復指李樹而生伯陽，驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字，亡世稱。太白之精，得之矣。不讀非聖之書，恥為鄭衛之作，故其言多似天仙之辭。凡所著述，言多諷興。三代以來，風騷之後，馳驅屈宋，鞭撻揚馬，千載獨步，惟公一人。故王公趨風，列嶽結軌；群賢翕習，如烏歸鳳。盧黄門雲:陳拾遺橫制頹波，天下質文，翕然一變，至今朝詩體尚有樑陳宮掖之風。至公大變，掃地並盡，古今文集遏而不行，惟公文章橫被六合，可謂力敵造化歟。天寶中，皇祖下詔，徵就金馬，降輦步迎，如見綺皓。以七寶狀賜食，御手調羹以飯之，謂曰:卿是布衣，名為朕知，非素畜道義，何以及此。置於金鑾殿，出入翰林中。問以國政，潛草詔誥。醜正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。公乃浪邇縱酒，以自昏穢。詠歌之際，屢稱束山。與賀知章、崔宗之等，自為八仙之遊。謂公謫仙人，朝列賦謫仙之歌，凡數百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之，遂就從祖陳留採訪大使彥允，請北海高天師授道錄於齊州紫極宮。將束歸蓬萊，仍羽人，駕丹丘，耳陽冰，試絃歌。於當塗，心非所好。公遐不棄我，扁舟而相歡，臨當掛冠。公又疾趣草藥百卷，手集未修，枕上授簡，俾予為序。論關雖之義，始愧卜商；明春秋之辭，終慚杜預。自中原有事，避地八年，當時著述，十喪有九。今所存者，皆得之他人焉。寶應元年十一月己酉也。憲宗元和初，有人海上見李太白與一道士在高山上笑語，久之，道士於碧霧中跨赤虹而去，太白聳身健步追及，共乘之而去。其後白龜年至嵩山，遙望束巖，古木簾幕車地。步至其傍，尊俎羅列。有一人前曰:李翰林相召。龜年趨進，其人裒衣博帶，色澤秀發，曰:吾李白也，子之祖乃白居易也，雖不同代，亦一時人。以其道同，今相往復。吾自水解，放遁山水之間，因思故鄉，西歸嵩峰。中帝飛章上奏，見闢於此，掌棧奏，已百年矣。近過潼關，有詞曰:曾向桃源深洞，一曲妙歌舞鳳。常記欲別時，明月落花煙重，如夢如夢。和淚出門相送，龜年曰:吾祖今在何處？曰:在五臺掌功德，所從昔日之志也。又出書一卷遺龜年，曰:讀之，可辨九天禽語、大地獸言，更修功行，可得仙也。後龜年遊遊州，太守知有異術，召而詢之。庭下有二雀啾唧而過，太守曰:彼何言也？龜年曰:彼城西家開凜，有餘粟在地，共食之。守使人驗之，果然。又見屬馬仰首而嘶，問曰:此又何言？龜年曰:彼言槽中料熱不可食。復驗之，亦然。時近清明，人吏驅羊二十餘口，後一羊不行，鞭之有聲。守曰:羊不行，有說乎？龜年曰:羊言腹有羔將產，乞生然復就死。守乃留羊月餘，果產子。後龜年放邊方外，不知所之。白海瓊雲:李白今為東華上清監清逸真人，白樂天今為蓬萊長仙主。